【李向东】​与阴阳家的区别，你知道吗？

【李向东】​与阴阳家的区别，你知道吗？

​1918年7月15日，陈独秀写了一篇短文《阴阳之家》。

我们对儒家不满意，因为它太区分男女，不适合现代社会的生活。不过，还是比较合理的。忠、孝、顺的教义，如果是施者的本能行为，在这个世界上无善无恶。所以，在我最近的思索中，古语说，最害中国的是，非儒家是阴阳家；曾改为海武士，后改为东汉北魏道士，今日风水、算命、占卜、画符、念咒、助药、炼丹、运势、求气、祈福求雨，求阳光，迎神道家思想的弊端具体事例，说鬼，各种恶行横行，真学不旺，民智越来越差。铲除恶人和义人，必须从现在开始。

新文化运动领袖陈独秀认为，古代对中国危害最大的不是儒家，而是阴阳。风水算命、算命、占卜、画符、念咒等辟邪的东西在中国盛行【李向东】​与阴阳家的区别，你知道吗？，都是因为阴阳学说。

古代“百家”，其中影响最大的有：儒、道、阴阳、法家、名家、墨家、宗衡、农家、杂家、小说家等。越有影响力。在《史记·太师公序》的《论六家要旨》中，阴阳家甚至被列为六家之首，可见其重要性。阴阳家思想是中国古代的一种理论观念。阴阳学说、五行学说、气学说相结合，形成了中国古代的哲学思想体系。历史学家李约瑟称之为“中国古代所能设想的终极原则”。

陈独秀在《克林德碑》一文中指出，阴阳思想“是中国人的原始思想，即我国自古以来共同的民族思想，与后来的儒家儒家相比“忠孝节”思想深入人心，一切阴阳五行、吉凶祸福、命相克制、画符、念咒、奇门、遁甲、吞剑、吐火飞沙，走石，算命，占卜，炼丹，恍惚，采阴，补气，圆光，呼风，呼雨，求清，求雨，招魂，捉鬼，抱魔，安宁，助人、打坐、设坛、讲法、风水、预言、各种迷信、异端，由历代阴阳家、炼丹师、道士创立了普世社会。河泉是全社会各种迷信邪说的结晶，所以说是玉皇大帝下令灭洋的。”

阴阳家思想是千百年来中国人观察和理解事物的主要方法。它在农业文明时代取得了巨大的成就，但在工业文明时代却显得落伍了。没有逻辑和定量的分析，只有直觉的猜测和经验，只有纯粹的天道理性，气圣圣言。论据的缺乏无法为科学发展提供理论依据，这无疑扼杀了人们探索自然的好奇心。有心有进取的精神，这种情况严重阻碍了中国人正确认识世界，阻碍了社会的发展和进步。

因此，陈独秀对阴阳思想的第一个批判就是批判这种落后的思维方式，并明确提出了科学的概念。他说：“为什么是科学家？我们对事物的概念，综合客观现象，诉诸主观理性。不矛盾。”陈独秀说他不知道科学的弊端，并指出：“学者不知道科学，所以他们遵循阴阳、傅瑞和五行的理论道家思想的弊端具体事例，迷惑世界，诬告人民。 ; 地气风水讲灵骨。战斗和生活的需要一一交给外国。商业不知道科学，所以只有知识不知道暴利，未来的获胜机会没有容忍度。医学不知道科学。他不知道。了解人体结构，也不分析药性，细菌和毒素的感染闻所未闻。遵循古老的食谱e 投药饵。在他的想象中，最神奇的是“气”；他的理论也与Lux Plume的技术有关；他已经尝试了整个宇宙，但他真的不知道这个‘气’的果实是什么！”

陈独秀提出科学与宗教的对立。他认为只有科学才能真正解决人生的问题，要求以科学的人生观取代宗教。他谴责佛教“都以现象世界为妄想，以梵天的真实实相为本质（只是所有教派的教义不同）”道家思想的弊端具体事例，“耶稣的教义认为人是上帝创造的，并返回到上帝，善者被杀，未来恶者将其夺走，让生命成为上帝的事业。”他认为【李向东】​与阴阳家的区别，你知道吗？，“近代以来，科学蓬勃发展，人治与宗教并存，人们知道古老的迷信和迷信，不足以解决生活问题。”陈独秀指出：“国人欲逃离愚昧时代，以肤浅为耻，科学与人权应并重。”

一百年过去了，但今天中国人的无知还远没有离婚。迷信猖獗，庙宇庙宇遍地，风水盛行，香火旺盛。生子为男女，探亲择吉，遇病灾祸，或入官，烧香拜佛。党和政府官员更迷信。观世音菩萨，有的公款烧香，有的藏龙袍在家里，经济发达，腰包有钱，脑袋还空着，愚昧、庸俗、病态的传统文化依旧萦绕不去，没有灵性的超越只是混乱。活在21世纪，中国人还没有走出典型的小农意识。

古史书《左传》中写道：“国兴，听民；亡国，听神”，在科学和经济发展的今天，各种巫女、神明、麻衣，和算命很受欢迎。大人，莫名的讽刺，魔法师、预言师、各行各业的大神们层出不穷。