【知识点】中国古代宗教与儒家思想是如何相互影响的?
【知识点】中国古代宗教与儒家思想是如何相互影响的?
1、第十三章中国古代宗教
一、如何理解中国古代宗教是中国文化的重要组成部分?
1 宗教植根于人与动物的根本区别——意识,指的是对自身本性以及自身与自然的相互关系的认识。它是一种自我意识,是人类思维发展到一定阶段的产物。因此,宗教的产生本身就是文化活动的结果,是人类文化发展史上的一个重要环节。
2 在未来的发展过程中,宗教已经离不开各种文化现象。
①哲学:中国哲学的核心问题“学天人之时,古今之变”已被相当程度地列出,古代的“天神”概念中国宗教不断发展。
②学术思想:中国传统学术思想以儒家为主流,其核心是孝道,其审慎求终的传统实际上是中国古代宗教祖先崇拜的延续和发展。
③文学:《诗经》中随处可见“天”,有赞美上帝的,也有埋怨上帝的。 ,
④ 艺术:许多原始的舞蹈、洞穴、壁画等都有与宗教有关的真实意义和创作动机。
3、作为各个时代上层建筑核心的政治制度、法律意识形态和道德规范,也深受宗教的制约。
二、中国佛教和儒家是如何相互影响和融合的?中国佛教和儒家是如何相互影响和融合的?
1 汉代唯有儒学试述原始儒家和原始道家的哲学观点,整个社会思潮都以儒学为主导。佛教传入东方后,与儒家有很多异同。所以,一旦接触,就互相刺激、排斥,也互相吸收、吸收。终于形成了一股汹涌澎湃的新潮流,造就了中华文化。越来越大。
2 中国佛教与儒学密切相关,无论从思想渊源还是内容上,都具有深刻的互动和影响。佛学与儒学相互对立,经历了漫长的演变过程。就佛教而言,它融合了浓郁的中国色彩,形成了中国式的佛教;重振沉寂千年的儒学,有所谓“佛中儒”、“助佛入儒”。
3 传统儒学带有宗教色彩:因为从思想渊源来看,儒学是夏商周思想的继承,三朝的主导思想是神明;整个儒家讲的是天下道德,大惊小怪。董仲舒主张道大本源源于天,天不变,道不变。此外,它的宗教色彩还体现在修身理论和修行方法上。其宗教式的行政内省“慎独”和“少欲”的修行方法,与业余宗教息息相关。
4宋明理学具有一定的宗教功能。此学说三教合一,是理学的一种。它首先表现为以“心性”为理论支柱的理论,实际上是对隋唐佛教学说的翻版。其次,他的修行方法逐渐从“修心养性”转变为强调开悟的禅宗“明心见性”。在思想内容上,有宗教禁欲论,有守自然、灭人欲论,也有灭欲论。
中国古代哲学第十四章
1 原始儒家的精神是什么?
1 原始儒家精神,首先是生命的创造精神试述原始儒家和原始道家的哲学观点,是一种宇宙本源感。儒家原始天地人思想中的天地人三思想,都是关于创造的生命精神,贯穿于天地人间。人可以与天地相协调,互相努力,实现自己的人生理想,以平等的精神实现自己的人生理想。观察宇宙中一切存在的价值,完成它的生命,最终通过正德以德行善,在实际行动中实现生命的价值。
2 儒家的基本观念是仁,仁是人的根本原因。仁是对生命的相互理解,是主体的内在意识【知识点】中国古代宗教与儒家思想是如何相互影响的?,具有崇高的道德价值。儒家主张通过弘扬仁爱,将人的精神提升到“人与人合一”的境界,人与我、物与我的差异超乎寻常。
3 儒家精神是一种“极开明、极中庸”的精神,即伟大在平凡中,理想归于现实的精神。儒家认为,人的存在价值在于道德人格的成就。只要我们站起来,控制自己的良心,就能超越世间的各个境界,超越本能的欲望,以超越的精神做日常事务。
4、儒家政治思想传统是德治传统。它寻求通过个人的完善来达到社会的完美,成熟的个人形成一个成熟的社会。
2 原始道教的智慧是什么?
1道是终极存在的概念,是真理与过程的统一,具有否定性和潜力。它创建并维护每一个积极和真实的对象。
2 在人生理论中,强调“无为而无为”的原则,即不刻意做某事,按事物的本性去做。道家认为,真正的哲学智慧必须从否定开始,逐层去除表面的成见、执着和错误【知识点】中国古代宗教与儒家思想是如何相互影响的?,深入到深层。通过否定的方法、否定的知识试述原始儒家和原始道家的哲学观点,以及儒家仁义等一切外在形式的约束,化解人生的烦恼。
三个人的生活状况是这个身体是有限的,我的生命是有事业的,有形而有限的生命,我投资于宇宙和文化,人要面对无限的时空。强调个体与无限宇宙的统一——天地与我共存,万物与我同在。知识、意义、价值的无限让人不安,解决这些困惑需要人从现实走向投影,从有限走向无限,走向浩瀚,穿越生命精神的层层,寻求精神的超脱和解脱,然后人就从超自然中解脱出来。境界要回归现实,道家项目也要集中在现实生活中。
3 道家追求的自由是精神上的自由,而不是肉欲的放纵。在承认自己的存在、利益、价值、个人自由和个人尊严之前,必须承认他人的存在、利益、价值、个人自由和个人尊严。
三谈中国哲学中创变、与时俱进的理念?
1、中国哲学的宇宙观是一种生生不息的宇宙观,也是一种创造变化、与时俱进的理念。
2、宇宙包罗万象,包罗万象,包罗万象。宇宙中有无穷无尽的生命之流,也就是易。宇宙不是一个封闭的系统,而是一个开放的政体,相互融合,有机地绕过和渗透。宇宙不是孤立的、静止的、一成不变的或机械排列的,而是一个不断扩大和发展的宇宙。人类赖以生存的宇宙是无限宇宙、创造宇宙、万物互联的宇宙。宇宙包容万物,掌管万物。
3、无论是为了我们的国家还是为了我们个人,我们都不能不竭尽全力创造新的,改造旧的。这是不断变化的世界向我们揭示的真理。在天地间,人们深刻领悟了天地灵气,天地万物生机勃勃,生机勃勃,不断创新。儒家就是利他、成物、布施、道家,万物与我合一,佛度众生就是这种精神的结晶。
4、总之,使人格向上发展,不脱离现实世界,超越现实世界的种种局限,培养理想人格是中国哲学的精髓真善美的统一。
4 中国哲学思维方式的优缺点是什么?
①中国哲学家欣赏思维方式的整体动态、辩证综合和直观理解。辩证思维和直觉思维在中国传统思维方式中特别发达。辩证思维强调整体、处理、过程、流程、动态平衡。儒家主张“名辩”;墨家在分析思维方面成就卓著,严格建立概念、判断和推理的逻辑程序和规则;法家韩非也强调分析性和确定性的认知方法;在宋明理学家中,朱熹更注重分析。
②中国传统哲学思维的缺点是分析方法的弱点,但也不是没有分析思维。
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