道教的智慧影响几乎是不可超越的！（值得一看）

道教的智慧影响几乎是不可超越的！（值得一看）

道家智慧：悟之为道原始道家的智慧，用之为谋1在中国历史上，道教的影响几乎是不可超越的。事实上，与儒家的普世意义相比，道家思想更能体现智慧的深度。如果儒家注重横向发展，追求广度，那么道教的智慧更注重纵向延伸，强调深度道教的智慧影响几乎是不可超越的！（值得一看），使道教的智慧往往反映出深不可测的一面。如汉代以下至清代以前，历代统治者往往采用“内用黄老，外示儒术”的治国方略。所谓“黄老”，其实就是指道家的鼻祖，其中还包含了班固所说的“君南之术”，即帝王之术。2比如老子的《道德经》，从某种意义上来说原始道家的智慧，不仅仅是一本道书，更是一本帝王之书——它包含了加入世贸组织的深刻智慧，比如无为而治。此外原始道家的智慧，道家智慧大致可以分为两部分，即：第一，悟之为道从“悟”的角度来看，修道或悟道是道家最核心、最根本的地方，其目的是得道。不过，根据《内观经》和《清静经》的说法，修道的本质其实是修心道教的智慧影响几乎是不可超越的！（值得一看），得道并非有道可得，即：「教人修道，则修心也。教人修心，修道也是如此。"既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得"可以看出，在道家看来，不管是修道还是得道，都只是为了教育世界，而特别提出了一个概念。此外，修道和悟道的核心其实是顺道而行，即纠正自己的言行和想法，或者抛开所有人为干预，使之符合道的变化规律。

3这就是道家最内在的智慧。

二、用之为谋

《道德经》有云：反者道之动，弱者道之用。

言外之意，反用其实正是道家智慧的奥妙和精髓所在。

如利用人的弱点，使用苦肉计，以此博得对方的同情。

如美人计是利用人的好色心。

如反间计是利用人的疑心等。

而这些归根结底，皆源自于人之情，而是利用人之情，就是计谋或谋略，故而唯有无情之人才有可能更好的利用他人，反之，有情之人，则是往往容易被人利用，一切计谋成败的千变万化都在这里面。

进一步的说，从正面说的是道，然而道的反面，其实就是人情之所在，一切运用之术也包含在其中。

因此，无论是儒家还是道家，抑或是释家，都包含有大量修心养性之学——所谓“修心养性”，其实是针对的人心、人性的毛病，这就是普遍而顽固的人情所在。

从另外方面讲，古人讲“以道为本，以术为通，以正为体，以反为用”，唯有道与术两者相互融通，才能算是真正的智慧，如老子讲“无为无不为”或者“以正治国，以奇用兵”等，其实正是道家最为高深的智慧。