新石器时代良渚文化玉串饰出土于花厅遗址M60位置

新石器时代良渚文化玉串饰出土于花厅遗址M60位置

这件新石器时代良渚文化玉串饰，出土于花厅遗址M60位置。

这件珍品由14个环、3个璜、2个佩和5个坠一共24件串连而成。该珍品所有组件皆由呈棕红色带黄褐色花斑透闪石软玉精磨。

14件玉环皆作扁平圆形，表面磨平抛光，制作精巧细致。

制作最为精致的是玉色鹅黄带褐斑鸟纹玉佩。其中的一件外廓略作平行四边形，正背两面的四角有以浮雕手法精琢的小鸟，一面4只，两面共8只。画面形象为左右两鸟相向而伏，一大一小。如从侧面看，正背相对应的两鸟合为一只立体的伏鸟，鸟身厚0.5厘米，又可视为圆雕。

规划中的花厅考古遗址公园，将呈现“两片一轴一带七区”的区域空间结构。其中，“两片”是花厅遗址公园片区和马陵山风景名胜区片区；“七区”则包括遗址展示片区、生态景观展示区、民俗文化体验区、博物科研展示区、现代农业展示区、花样农田景观展示区和花厅文化演绎互动展示区。

图为在花厅遗址周边已经建成的房车宿营区。

本报记者孙亚慧摄

近日，首届“花厅论坛·花厅遗址与饮食考古学术研讨会”在江苏省新沂市举办，与会学者围绕江苏地域文明探源、花厅遗址考古、生物考古视野下的中国古人饮食等课题展开探讨。本报记者来到新沂，跟随考古学者的脚步，聆听泥土之下传来的文明絮语。

同时存在两种文化类型

4月中旬，徐州的天气在仲春一场细雨过后略显凉意。沿新沂南站一路向南行驶，由235国道转向山水大道，花厅遗址的文保标志碑就矗立在路旁一片田野之中。新雨滋润草木新芽，夹混着泥土芳香，仿佛将人的思绪拉入了久远的历史长河。

距今5000多年前，位于苏北鲁南交界处的新沂花厅是一个神秘的聚落，来自北方的大汶口文化与南方的良渚文化在这里碰撞、交融。文保标志碑上的文字显示，南起花厅村、北至徐庄北、东至北沟圈子、西至吴山头的数十万平方米区域，都是花厅聚落曾经覆盖过的范围。

花厅遗址于20世纪50年代初被发现。作为新石器时代大汶口文化中晚期的重要聚落遗址，这里的出土器物既有大汶口文化的特征，又存在良渚文化的特性，为认识中国史前时期不同文化区之间的文化交流模式提供了例证，由此引发学界广泛关注。

这样的文化交融究竟是战争引发还是迁徙造成？抑或是和平共融？

据介绍，花厅遗址主要由墓葬分布区和遗址居住区组成。墓葬区可分为南区和北区大汶口文化遗址，南区属大汶口文化中期偏早时期，北区属大汶口文化中期偏晚时期。在南区，共发掘了20多座墓葬，墓葬规模较小，一般以单人葬为主大汶口文化遗址，随葬品以陶器为主，主要器物包括凿形足鼎、镂空座豆等，出土玉器以环、琮、管、坠和镯为主。

与南区墓葬相比较新石器时代良渚文化玉串饰出土于花厅遗址M60位置，北区墓葬规模明显更大，等级更高。不仅随葬品丰富，还发现了早期的人殉人祭实证，说明在当时严格的等级制度基本形成。60多座墓葬大多数为长方形土坑竖穴墓，随葬器物包括瓦足鼎、罐形鼎等。

很大一部分遗址尚未探明

在学术研讨会的主旨发言环节，中国考古学会公共考古指导委员会主任王仁湘、山东大学历史文化学院教授栾丰实、南京大学历史学院教授黄建秋、南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱分别以“考古说煎饼”“花厅遗址的学术价值”“花厅——南北文化交融的中枢”“由花厅遗址引发的三点思考”为主题进行演讲。

“目前已发掘的区域仅仅是花厅遗址很小的一部分，还有很大一部分遗址尚未探明。”黄建秋表示，应该进一步从考古学角度做好花厅遗址的调查工作，分期、分批进行勘探，摸清地下遗址状况。在他看来，虽然全国兼有南北文化要素的遗址很多，但花厅遗址非常典型，在汇聚了大汶口文化和良渚文化因素的同时，这里还有薛家岗文化、仰韶文化等其他文化因素。

“花厅遗址本身位于苏北地区，现在看来离海比较远。但是，如果考虑海平面的变化，当时的花厅会不会离海更近些？”黄建秋猜测，当时离海较近的花厅土地肥沃新石器时代良渚文化玉串饰出土于花厅遗址M60位置，人口相对密集，由此成为了南北文化交融的枢纽。

栾丰实表示，花厅遗址墓葬无论是从墓室规模、还是随葬品的数量质量，都值得关注。“墓室面积很大，随葬品数量很多、玉器也很多，存在殉人现象。”他认为，大汶口文化作为中华文明起源形成和早期发展的重要区域，与南方的良渚文化、中原的仰韶文化、长江中游的屈家岭和石家河文化一样，是多元、并行、相对独立的。花厅遗址可以体现出从原始发展到文明，从部落进入更高阶段的过程。

与会学者表示，出土自花厅遗址的大量猪、狗骨架与陶、玉器，展现了花厅先民的饮食生活与日常工艺水平。通过这些考古发掘，花厅先民的生活面貌被一点点还原。

筹建考古遗址公园

记者了解到，为了更好地保护和利用花厅遗址，新沂规划建设一个集遗址保护、展示利用、考古研学、文化旅游为一体的遗址文化公园，希望能将其建设打造为大汶口时期的文化地标、大运河国家文化公园建设的重要载体。

花厅遗址原本就位于马陵山西麓，距离马陵山风景名胜区的热门游览路段只有十几分钟车程，向西二三十公里便能到达位于大运河畔的窑湾古镇，周边旅游资源非常丰富。

贺云翱表示，花厅遗址还留下许多未解之谜，比如，是否有城墙、护城河、建筑区？为何北区是高等级墓葬区、规模更大，南区则是小型墓葬区？整个花厅遗址的平面布局究竟怎样？等等此类问题。在他看来，5000多年前的花厅实际上是一个区域的中心，这个融合南北文化的聚落所拥有的文化内涵、经典意义还有待深入发掘，这更需要继续做好花厅遗址的全面考古工作。厘清地下文物与布局，深入研究花厅遗址及其在泗水流域、淮河流域、黄河流域、长江流域文化融合中的地位，并在此基础上设计规划，后续通过开展现代化数字博物馆及考古遗址公园建设，展现更多深埋于历史深处的花厅故事。

“花厅遗址及其文化类型是属于淮河重要支流泗水流域的文化体系。淮河是一条文化地位独特的重要大河，应该重视淮河流域在中华文明探源研究中的重要性。”贺云翱说。

链接

从20世纪50年代、80年代再到2010年前后，考古学者在花厅遗址先后进行过7次考古发掘，陆续清理出80多座墓葬。

2006年5月25日大汶口文化遗址，花厅遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。