三教指儒教、道教、佛教，九流指先秦至汉初的九大流派。即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。在《七略》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。

信了佛，别反倒变得没文化很多文化人信了佛教，反倒没文化起来，相信宿命，其实佛教并不强调笃信神灵，而是强调自强自立。现在有很多人，本来是很有文化的人，怎么信了佛教以后反而变得没有文化了？佛教是充满智慧的宗教中国传统文化不仅仅指儒家思想和道家思想，佛教文化也是有机的组成部分。在我们呼吁传承和发扬中国传统文化时，不仅仅要研究...

一、儒家文化儒家文化是中国传统文化的核心，是中国传统文化的精髓。五、其他传统文化除了上述四大传统文化以外，中国还有许多其他传统文化，如民间文化、文学文化、宗教文化、科技文化、艺术文化、古典文化、民族文化等等，这些文化构成了中国传统文化的完整性和多样性。

忽然想起一个佛教的典故，调侃一下。法演以此典故比喻禅法，意思是说什么本身并不是禅的目的，只是借说法的声音，要让人知道其言外之意——这类比喻亦是佛门惯技！这是佛教里非常有名的典故，除了正统的说法之外，也有别的解读：老和尚们吃饱了没事做，胯下不免难受，所以天天想着“锦绣帏”、“风流事”，连写偈语也拿这个来说事，直把女子脐下...

虽然都是一种有关于生命的哲学，但道教与佛教的生命观在对生命的态度、主观能动性的发挥和具体的修习方法上有很大不同：可见，道教的生命观表现出重现世的思想特色，讲活着就是最大的幸福；而佛教在重视现世修行的同时，更重视来世来生，而活着是为了更好地修行。

论佛教生与死问题研究“生”与“死”的问题，佛教在人的生死问题上，提出了较为系统的说教，如“三世说”，即前世、现世、来世的生死观；查根究底的因果关系和不生不灭的理论；抵达西文极乐世界的途径等等。因果报应，生死轮回是佛教的根本教义之一，也是佛教灵魂学说的集中体现。【论佛教生与死问题研究】相关文章：论中国佛教哲学的几个特点

佛教最高境界用哪四个字可以形容？佛教的最高境界：四大皆空佛教的精髓是智慧，是缘起性空之诸法实相，故世出世间法均圆融于佛教教理之中。故佛教的最高境界是面对现实生活，自心不受束缚的大自在境界。因此当一切显现不再束缚自己内心的时候，也没有丝毫之痛苦，此时就是西方极乐世界，就是自在，就是解脱，就是佛教的最高境界！佛教最高境界的...

佛陀神通广大，但却有“四不能”，即四件做不到的事，你知道是什么吗？因此说，智慧不可赐，需要我们自己去体悟。很多人都愚痴了，认为佛菩萨慈悲为怀，只要自己心诚，佛菩萨就一定会帮助我们。佛菩萨再慈悲、再伟大，也无法帮我们改变因果。有些人认为佛所说的法就是真法，但是，佛在《金刚经》中说道：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不...

佛教的经典有很多，直到今天我们也无法确定哪一佛经可以代表佛教的核心思想，不过佛教的核心教理，却总是遵循着一个最基本的原则，这也是释迦牟尼佛悟道的对宇宙人生特别的认识。佛教认为，世间一切现象都是因缘和合而成的，都是虚妄不实的。因为宇宙的万事万物都是缘起缘灭的，所以佛教又把缘起缘灭成为变化无常。所以佛教把这种即真实又虚幻的...

虚云从容庄敬地说：“佛言法相！海不弃鱼虾，所以为大，佛法以性为海，无所不容，贤劣并度，各人自性修持，亦难免有悟有迷，有佛有魔。佛经早指出宇宙大至无限大，小至无限小，这些观念，在法华经，华严经，楞严经，大般若经。若他修持行善，心定神安，自然知道趋吉避凶，一心持念弥陀就知道往生极乐世界，若人作善，必有佛菩萨来接引他。赞叹上...