民族复兴需要儒学从2000多年的历史来看，儒家思想一直是处于中华文化的主流地位，因此，研究儒学的历史，对了解中国社会有重要意义。他指出，真正的儒学的复兴、真正的中华民族的复兴还要靠大陆学术界对儒学的认识。在儒家文献的编纂过程中，还要加强对儒学思想的研究，这是民族复兴的时代主题所赋予的历史重任。

在《论儒家哲学中的真善美问题》一文中，汤一介先生详细论述了关于真善美与知行的问题。论儒家哲学中的真善美问题(二)关于“知行”问题，我国近世学者往往从认识论的角度去分析它，但在儒家哲学中，它更是一个伦理道德问题。

【关键词】中国传统文化；特质；和合文化；德性文化；喜感文化要弘扬和创新中国传统文化，首先需把握中国传统文化的基本特质。钱穆先生曾指出，“中国的文化精神，要言之，则是一种人文主义的道德精神”。中国传统文化一直以儒家思想为主导，而儒家文化以伦理道德为本位。儒家文化非常强调教化的作用，自始至终渗透了伦理道德观念。中国传统文化...

中国哲学的深度发掘者和当代思想的融会创新者汤一介毕生致力于中国哲学的深度发掘，为中华优秀传统文化的继承弘扬、当代思想的融会创新作出了突出贡献。最初是围绕着宋明理学和中国哲学“范畴”的研究，从朱熹和阳明等个案研究，来突显中国哲学的魅力。20世纪90年代，汤一介提升了他对中国哲学研究方法的思考，特别是当接触了伽达默尔等西方...

汤一介对儒学现代化西方对真善美追求的起源可以用亚里士多德的三部著作作为代表，即《形而上学》《尼各马可伦理学》《诗学》，分别代表哲学、伦理学、美学。汤先生不从理论与实践的认识论角度来分析知行关系，而认为知行在儒家哲学当中主要是一个伦理道德的问题。因为在儒家哲学当中，认识问题与伦理道德问题是同一问题。