影像视野里的近代中国——以上海为中心
上海｜鲁迅：不断重临的历史与当下上海｜道家思想与中国文学中国文学传统里，道家与占据主流的儒家一样，有着极其重要的地位和影响。
《儒林外史》是上不得思想史大雅之堂的逸闻趣事
徐复观和牟宗三在这一点上远不及十七、十八世纪学者视野开阔、更富有自我批判意识，因为后者更多是从理学体系自身的问题和科举制度的内在矛盾来探讨士大夫阶层堕落的原因。吴敬梓以批判儒学二元形态为始，以苦行礼为终的思想体系说明，对儒学的批判并非一定导致所谓个性解放思潮，相反，它可能导致更复杂但也更虔敬的儒学回归运动。
2016年六安金安区事业单位考试每日一练（10.17）
第三单元复习课导学案古代中国的科学技术和文学艺术设计人:谢芒审核人：高二历史备课组【考点清单】概括古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。（七）明清小说代表作：书名作者成书时价值《三国演中国最早的一部长篇历史小说。【要点透析】明清时期中国没有产生自然科学的原因（见第8课导学案）。图》和《送子天王图》等...
唐代文学因般若美学引领所达到的美学自觉与历史贡献
可以说，般若之相与文学之象的融摄是唐代文学繁荣的重要基始之一，与唐代文学的发展与美学认识上的提升存在着直接的缘源。显然，这些都会对王维产生不同影响，佛学的理论价值深度激发般若渗化的媒点，更切近般若由识性到幻化的主旨，导致了王维诗歌意象创造一步步由观照般若推进到实相般若，从“相”与“象”的媾和转化为纯然意构的诗境创造，这...
特稿全面建成小康社会的理论与实践(组图)
——论文学理论与文学实践的离合》，摘自《浙江社会科学》2020年12期作者单位：湖南师范大学道德文化研究中心暨哲学系，摘自《伦理学研究》2020年6期中国话语建构的三个哲学原则一种非历史主义政治哲学的可能路径》，摘自《社会科学》2021年1期作者单位：南京大学社会学院，原题《从修己到治人——自我技术视角下儒家伦理的早期...