儒家思想那里是反人类的，还是贵族爱奴隶？

儒家思想那里是反人类的，还是贵族爱奴隶？

今天简洁明了的讲讲儒家思想那里是反人类的。

孔子其实也不是自己想出来的所谓的治国之道，孔子也是把西周的这套东西拿过来，然后到处去列国推销。西周的核心是祭祀礼仪等级，孔子依赖祭祀丧葬那套东西谋生，最初孔子哭丧打工，就是农村出殡的那种替哭的活，后来开了自己的丧葬公司，所谓的办学，也是围绕培训祭祀丧葬礼仪，这些东西都是孔子从西周的书里学的，敏而好学吗？孔子这样自夸自己。

看上面的那个图，天子是树干，根据血缘亲戚关系分出来的树杈，来分配利益，越远分配的自然少，普通百姓在树底下干活的命。比如你当领导了，你把亲戚都招来当下面各个部分领导，根据亲戚远近安排大小领导职位。家族企业，这样容易理解，又是亲戚关系，又是上下级关系。反正都是自己的人，这种关系方便控制管理。等级代表的就是权力，这是周礼的核心。

在这个等级制度背景下的儒家学派思想“仁”，仁者爱人，就是说人要爱别人。在一个皇族中，这样讲，是为了让大家都围绕天子，大家要和睦，这种所谓的爱，只是这个上层小圈子里，请问跳出来这个圈子，是贵族爱百姓，还是贵族爱奴隶？还是你忽悠奴隶去爱贵族？天天吃不饱饭还要给贵族磕头，你感觉奴隶是真爱贵族吗？只要是有高低贵贱的等级存在，比你高的权贵能爱你吗？没有分别心的爱不会存在，为啥儒家思想吃人，就是这种爱是有范围的，比如你的亲戚范围，对自己家人亲戚笑嘻嘻的，遇到陌生人，立刻变成了另一一个。儒家思想还狡辩，说这种家族有爱了，自然会爱外边的人，贪欲的人性，贪污有嫌少的吗？高低贵贱远近都分好了，对陌生人怎么能有爱？你看看现在的社会状况，也是如此，陌生人稍有摩擦，一个比一个下手狠。

我们就是受儒家思想的影响，把自己的所谓的爱就是定在了一个小圈子里，当然这个小圈子里也是讲等级，也是对上级的服从，但是你可以从上一级获得稳定的利益，所以这种利益和听话的交换维系这种关系。下层百姓在痛苦生活中挣扎，既没有获得爱，也没有获得温饱，统治者还继续给百姓洗脑，说要爱别人，这就是最无耻的地方，权贵自己捞取好处，然后大肆宣传要爱别人。儒家思想最大的问题就在这里，满口仁义道德介绍孔子儒家思想，做着吃人的事情。礼不下庶人吗？贵族权利讲礼，讲所谓的爱，这些和百姓无关。更不要说奴隶了，孔子的理念不是为了百姓和奴隶着想，只是为了统治者服务，下面的那个金字塔等级图，你仔细研究半小时。

另一个儒家思想，“亲亲相隐”。这种精神在儒家的宗族等级中发扬光大，包括我们熟悉的“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。就是说长辈有错，你也不能挑剔，亲人有做的不对的地方或者做坏事了，你都不要说，就是装不知道，上级或者领导做错了，你也不能说，做坏事了也要帮隐藏一下。就是儒家的这个核心思想儒家思想那里是反人类的，还是贵族爱奴隶？，造成了孔子篡改了很多书，还烧毁了很多书，只要是天子贵族家族有不光彩的地方，都改，都删儒家思想那里是反人类的，还是贵族爱奴隶？，禅让制就是一个例子。孔子焚书，造成了我们对上古那段历史是模糊的。司马迁儒家弟子了，史记里面有多少被篡改或者隐藏的，我们也不清楚。这种人生标准，造成了人和人之间不讲良知，大家互相包庇缺点，缺点不足，都不重视，不面对介绍孔子儒家思想，能让一个人成长吗？这种行为只是助长不良风气，为啥现在一些贪官被抓，会连带查出来一堆亲戚犯罪。

儒家学说认为人伦的核心是孝，而在孝的基础上，人的任务是事死和事生。特别是对待父母亲人的死亡，儒家学说认为这个事情特别重要，简直就是人生第一大事。那个年代死一个人，基本家庭就倒闭了，死不起。孔子的那套丧葬礼仪非常复杂，不请丧葬公司的来，你都死不成。周礼核心就是丧葬礼，儒家主张厚葬，主张子女要守孝三年，不能出去干活，要全心全意地守孝，这三年丧葬公司还会有业务联系。孔子本身职业就是搞丧葬的，这里就是忽悠，把丧葬搞复杂了，大家离不开孔子，你死人都死不成，守孝三年，和丧葬公司继续有业务关系，这样死一个人，就签约三年合同，死的人越多，合同越多，那利润也自然越多。

墨家学派认为，人既然已经死了，就没有必要那么浪费时间、人力和物力，因为这样的话，不利于社会的进步。所以，墨子强烈反对儒家的厚葬学说，还很恶毒地骂那些以做丧礼为生的儒家弟子，讽刺他们，一看到哪家死人就开心的发死人财的贱儒。看到了吗？墨子是非常了解儒家的，其实儒这个词，就是办丧事的意思，大家不要认为儒家就是搞大学问的，其实就是研究丧葬礼仪的，孔子开学校就是培训这些东西。

什么以德治民，都是放屁，统治者忽悠百姓的套路，百姓在金字塔最底层，你的德真正能变成财富和百姓的幸福感吗？

还有教无类，贵族弟子有多少人去学丧葬，孔子是为了吸引普通百姓的孩子来学，那也得提着肉来，而且也是边学边帮着孔子的丧葬公司干活，你当孔子那么伟大吗？管吃管喝不让你交钱，孔子又不是贵族，也是普通人。下面金字塔图，仔细看半小时，体会一下下层百姓。

在对待命运上，孔子说过，生死有命富贵在天。看到上面金字塔图了吗？你当奴隶，当百姓，你认命吧。这就统治者洗脑百姓的话，大家安心吃糠咽菜拼命给天子磕头就可以了。就是告诉大家，不要反抗，听话。这都是维护统治的目的，就是洗脑术了。

孔子当年到处去列国求官，追求的就是往上爬。周游列国推销他那套丧葬礼仪加上这个等级制度图，可惜没有国家认同他，被赶的像丧家犬一样乱跑。其实孔子目的还是围绕丧葬，绑架了权利，自然业务就更好更多了。

汉武帝独尊儒术，儒家的命运就改变了，脱下了哭丧的丧服，然后换上了朝服，就是说从贫民这个阶层跳到了更高的士大夫阶层。结果造成了我们几千年的封建社会，都是用这种儒家等级礼制去统治压迫百姓。朝代兴，百姓苦，朝代亡，百姓还是受苦的命。你所谓的盛世也和百姓关系不大，是天子家族有钱了，和百姓有啥关系，你打的天下面积再大，又和百姓啥关系。《汉书·王吉传》：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。” 大，重视、尊重；一统，指天下土地诸侯皆统系于周天子。

只要这个金字塔等级图存在，阶级存在，百姓就不会有好日子，所以下层拼命读书来改变命运，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，有钱有美人，三妻四妾等着你，奋斗吧，这种无奈而且病态的思想就是封建社会的写照。刑不上大夫，当官后，只要站队正确，使劲贪污就可以了。读的什么书？四书五经，就是孔老二当年搞的那些东西，都是从丧葬和周朝的图书中巴拉来的，奴隶社会的那些东西，几千年的儒生都是玩弄这些图书拼命往上爬，造成了几千年的社会都是玩投机套路，没有人去搞科技探索介绍孔子儒家思想，也不允许搞。古代，你要是在圣贤的语句里问几个为什么或者有疑问，一问你就成了异端，“攻乎异端，斯害也已”（注：《论语·为政》。），因此这是一种权力话语。你要是有疑问，都会被杀头的。《礼记》里面有四诛。一诛限制言论自由，一诛限制奇技奇器，就是指一些科学小发明小创造。一诛限制其他学说门派。独立的逻辑分析分辨思维能力就是从这里抹杀的，现在明白儒家思想的危害了吧，圣人的话都是真理，你们只要是信就可以了，看洗脑多彻底，几千年人的思维模式就是听和信，那个有思考力的自我去哪里了？阉割了。

为啥我们现在聊天总是说要讲没有分别心的爱，就是这种爱不分性别，不分高低贵贱，这才是真爱。孔子的那套东西，其实就是忽悠百姓听话，让百姓安心给统治者服务的，洗脑工具。为啥流行几千年，因为管用啊，统治者用起来很爽啊，百姓被洗脑的傻傻的，你不要有错觉，以为时间越长表示就是真理。孔子不断被吹嘘的地位上天，吹的越高，忽悠的效果越好，就这样一个丧葬师成为了伟大的思想家教育家。搞丧葬的人，阴气十足忽悠百姓，能让社会充满生机活力吗？

应该说先入为主的洗脑只要是成功，很多人一般不会走出来，几千年的圣人情结，为尊者讳情结，造成了不允许任何人质疑，谁要是质疑就开始激动谩骂，你不尊重祖先之类的话，甚至扣上汉奸破坏文化的帽子，这种人很多，洗脑了几千年，今天的很多认照样没有自己的分析和思考能力了，这种圣人情结很严重。还祖宗，真考察起来，炎帝黄帝的游牧民族还真不是中原的，祖宗是哪里来的，谁真清楚？皇上父子为了权利还互相残杀那，皇族弟兄杀戮的事情不是很多吗？夏商周的这些部落，很多都是一个宗族出来的，互相残杀，而且抓回来的战俘都充当奴隶挖肝掏心的吃了，老祖宗可没那么温柔。你说哪个是你老祖宗，要是用一句祖宗就能解决人和人之间的冲突，那还打仗做啥？打仗前先聊聊祖宗吗？祖宗只是统治者洗脑百姓的另一个工具。都大谈祖宗，又有多少人真正在乎活人命运？儒家思想最坏的地方就是永远用死人玩死活人，这些人真正在乎的不是你们的祖宗，而是借助祖宗在坟墓里发号施令去让这些活人甘愿给统治者磕头臣服，这是借尸还魂。

儒家思想这种死人抹杀活人的套路就是反自然的，无论统治者把孔子抬的多高，大家都要擦亮眼睛，那套东西只是为了稳定统治者皇帝宝座，并不是让百姓过上幸福生活的法宝，无论对付把儒家思想装扮的多华丽，其实都是为了吃人获利！解决人类冲突的武器就是契约精神，法律规则，人和人之间讲法律规则，这种约束下自然产生和谐的秩序，等级制度下空谈道德和仁爱，无非是投机取巧忽悠别人的套路。