从儒家思想探究中国传统文化文化本身实际上是一个动态地变化和发展的过程

从儒家思想探究中国传统文化文化本身实际上是一个动态地变化和发展的过程

从儒家思想探究中国传统文化

文化本身实际上是一个动态地变化和发展的过程,每一个文明在经历过一段长久的时间后儒家思想文化内涵,都会形成它自己特有的文化体系和内涵,中国也不例外。这个历时五千年的泱泱大国在岁月的洗礼和沉淀后,给他华夏的儿女留下的诸多宝贵而无价的财富,其中之一,就是那博大精深、源远流长、兼容并蓄,和而不同的中国传统文化。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,主要体现在三个方面:一是凝聚之学,中国传统文化是内部凝聚力的文化,这种文化的基本精神是注重和谐从儒家思想探究中国传统文化文化本身实际上是一个动态地变化和发展的过程,把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来,形成一种文化关系;二是兼容之学,中国传统文化并不是一个封闭的系统,尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下,还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容,三是经世致用之学,文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化,中国传统文化突出儒家经世致用的学风从儒家思想探究中国传统文化文化本身实际上是一个动态地变化和发展的过程,它以究天人之际为出发点,落脚点是修身、治国、平天下,力求在现实社会中实现其价值,经世致用是文化科学的基本精神。

今天就让我们通过贯穿于中华文化中的主流意识形态——儒家思想,来探究其与中国传统文化之间的联系与交融。

儒家思想在历史上的形成和发展

在历史上长达两千多年的中国封建社会里,儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位,对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说,儒学乃是中国传统文化的思想主流。

儒家,又称儒学,也有人认为它是一种宗教而称之为儒教,最初指的是冠婚丧祭时的司仪,自汉代起指由孔子(公元前551年-公元前479年儒家思想文化内涵,春秋时期鲁国人)创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。儒家思想指的是儒家学派的思想,由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记•孔子世家》中说:“孔子乃因史记作春秋,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公。据鲁,亲周,故殷,运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过:“述而不作,信而好古”(《论语•述而》)是自己的思想本色。

今天儒家所拥有的地位,是由于儒家在产生以后,在从古到今的漫长历史进程中,尤其是在两千多年的封建社会所实行“罢黜百家,独尊儒术”后,独占大一统思想地位后而行成的。儒家主张礼治,强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等。儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判,在秦代和汉初,遭统治者排斥;在六朝先后受玄学、佛学的挑战,在五四反孔非儒高潮下历空前之厄,但还是绵延至今,其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整,适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统,以至于今天在某种意义上说它是国学(传统文化)的代名词。儒家是国学的核心与主体。

儒家思想与中国传统文化之间的联系

中国传统文化很多都跟基于儒家思想,而这些文化有的成为了中华传统美德有的却成了文化的糟粕。

在儒家思想中有很多精华的部分至今沿留下来,比如儒家哲学里,看重人的自身修养儒家思想文化内涵,要与身边的人建立一种和谐的关系。对待长辈要尊敬讲礼貌。朋友之间真诚守信用,“与朋友交言而有信”。为官者要清廉爱民。做人有自知之明,尽份内事,“君子务本,本立而道生