文学巅峰之作第一层熟读成诵赤壁赋诵读技巧（二十五）

文学巅峰之作第一层熟读成诵赤壁赋诵读技巧（二十五）

文学巅峰之作

第一层：熟读成诵

赤壁赋诵读技巧

①韵脚：朗读响亮到位，同声相应，一贯而下。

②整句：整句靠内容上的互补，形式上的反复来强化表达效果，朗读时不能将文气读断，要读得前者呼后者应，似断实连。

③层次：层次内部朗读要紧凑，层次之间停顿要适度。（以2—4段为例）

④感情：体会主客感情变化，以情带声，声情并茂。

赤壁赋

苏轼

壬戌之秋， 七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来， 水波不兴。 举酒属客， 诵明月之诗， 歌窈窕之章。 少焉， 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。 白露横江， 水光接天。 纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。

于是饮酒乐甚， 扣舷而歌之。 歌曰： “桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。” 客有吹洞萧者， 倚歌而和之。 其声呜呜然， 如怨如慕， 如泣如诉， 余音袅袅， 不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然， 正襟危坐而问客曰： “何为其然也？” 客曰： “月明星稀， 乌鹊南飞， 此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口， 东望武昌， 山川相缪， 郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州， 下江陵，顺流而东也赤壁赋中体现儒家思想的句子， 舳舻千里， 旌旗蔽空， 酾酒临江， 横槊赋诗， 固一世之雄也， 而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上， 侣鱼虾而友麋鹿， 驾一叶之扁舟， 举匏樽以相属。 寄蜉蝣与天地， 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”

苏子曰： “客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯， 而未尝往也； 盈虚者如彼， 而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之， 而天地曾不能一瞬； 自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也， 而又何羡乎! 且夫天地之间， 物各有主, 苟非吾之所有， 虽一毫而莫取。 惟江上之清风， 与山间之明月， 耳得之而为声， 目遇之而成色， 取之无禁， 用之不竭， 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。”

客喜而笑， 洗盏更酌。 肴核既尽， 杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。

第二层：情境默写

示例：

1.《赤壁赋》中，二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。

2.《赤壁赋》中作者与客人共饮秋江之酒时引吭高歌的是，。

3.《赤壁赋》用，写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神。

4.《赤壁赋》中用，写出经过月亮的银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象。

5.《赤壁赋》中用，写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去。

《赤壁赋》理解性默写参考答案：

1.清风徐来，水波不兴。

2.诵明月之诗，歌窈窕之章。

3.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

4.白露横江，水光接天。

5.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

第三层：表达技巧

1.明确知识点：

本文写景、叙事、抒情、议论巧妙结合，使客观的生活图景和主观的思想感情和谐地统一起来，创造出一种抒情意味极浓的清新自然的艺术境界。赋中先通过对清风的徐来、水波的不兴、明月的升起、大江的辽阔等叙写和描绘，寓情于景，渗透了欢快之情，达到了“飘飘乎”“羽化登仙”的程度，可见乐到了极点。接着，叙写了对思慕之人的怀念，描绘了阵阵悲凉的箫声，传出了不可言状的哀伤。以主客问答的形式揭示了哀伤的原因，最后集中进行议论，从哲理的角度阐述了自己对人生及宇宙的看法，从思想上得到了解脱。

作者根据所见所闻和思想感情表达的需要，不断变换表现手法，把写景、叙事、抒情、议论有机地结合在一起，运用的十分巧妙自然，创造出具有强烈浪漫主义色彩的意境，产生了巨大的艺术感染力。

2.思考文章的线索：时间/情感/事物

3.思维训练：

散文在写作上的终极目的都是为了表达作者的心意（包括观点、态度、思想、情感、情绪、意念……），作者表达心意，除了少数直抒胸臆外，总有凭借某些载体或者由某些媒介来传达这种心意。如果散文比较简单文学巅峰之作第一层熟读成诵赤壁赋诵读技巧（二十五），则由某一触媒直接导出作者心意：如果散文较为复杂，触媒还可以分出主次，前者生主角，后者是配角，它们是红花与绿叶的关系。思考下列散文的触媒：《荷塘月色》《故都的秋》《陋室铭》《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《兰亭集序》《游褒禅山记》《赤壁赋》《阿房宫赋》《项脊轩志》《窗子以外》《虹关何处落徽墨》《比邻而居》（2015江苏高考题）

第四层：思想内容

探究苏轼儒道兼济的思想：

我国传统的文化思想中，儒家思想和道家思想是中国哲学的源头赤壁赋中体现儒家思想的句子，《赤壁赋》具有丰富的文化内涵，融入了浓郁的传统文化。通过本文可以解读苏轼的儒道兼济思想，进而了解苏轼，了解我们优秀的传统文化。

问题设计：

1．儒家思想的核心是什么？文中哪些语句是苏轼儒家思想的体现？

2．道家思想的核心是什么？文中哪些语句是苏轼道家思想的体现？

3．儒家思想和道家思想是在苏轼身上是如何和谐统一的？苏轼吸取了每一种传统文化的精髓，使自己既入世又出世，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脱世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐，在无数的宦海风波和人生挫辱中锻炼了旷达乐观的胸怀。

文章畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。我们应该汲取苏轼的人生智慧，以入世的态度做事，以出世的态度做人，既积极进取，又淡薄名利。

第五层：写作应用

积累素材------创作与生活

●司马迁《报任安书》中写道：

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

●苏轼的一生:一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。为什么？

难耐的是寂寞，尤其是有满腹才华却偏偏处于形同流放之地，面对无言的山水；难抛的是荣华，何况是有青云之志而偏偏被打入人生的谷底，苏轼赤壁赋中体现儒家思想的句子文学巅峰之作第一层熟读成诵赤壁赋诵读技巧（二十五），在遭受了著名的文字狱“乌台诗案”给他泼来的脏水之后，不惑之年的他来到黄州，来到赤壁，面对无言的山水，在无法对话的地方寻求对话，他在寂寞中开始反思自己，进行自我调节，终于他从变与不变，取与不取的辩证关系中，悟出道理，变得达观起来，成熟起来。这也就是他的“精神胜利法”。