第一编儒家思想与人生智慧知识目标志向远大更容易事业有成

第一编儒家思想与人生智慧知识目标志向远大更容易事业有成

第一编 儒家思想与人生智慧知识目标：了解孔子的生命历程和精神成长历程；了解儒学关于人生价值的核心理念、对社会和人生的基本看法。能力目标：能体会明志对于人的重要意义；能领会儒家关于学习、孝道、诚信的精神实质，并能每日身体力。 儒学对人生的意义非常关注，认为人从小就要立志，“志于道”。为了实现这个志向，儒家强调了学习的重要性，“学”需要人全身心的投入，不断追求生命的完美。在儒家的人生观中，孝占有非常重要的地位，孝不仅是个人道德修养的体现，也是对待父母长辈的基本准则，更是对国家、社会责任的担当。诚信是儒家待人接物的基本准则，是维持国家运转的必要条件。 第一章 明 志 纵观古今，凡为民族精英者，无不与其立志有关。儒家对“志”是极其重视和强调的, 孔子称其为自身不可被夺之物, 孟子言其是气之将帅, 揭示了志是从内心深处涌现的一种精神动力, 具有不假外求的本质。孔孟的尚志更是“向于道而志于仁”的。志之所在，即道之所存；志而能立，不离于仁。案例：志向远大更容易事业有成英国1958年启动了全国儿童发展研究计划，这项持续了几十年、跟踪上万名英国人生活的调查显示，志向远大的孩子成人后事业更成功。即使孩子家境贫穷或能力不那么强，如果志向远大，长大后从事专业技术职业的几率也大得多。

阅后思考如何理解古语“有志不在年高，无志枉长百岁”？请深入思考自己的志向，并列出实现志向所需要的条件。经典文本子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语?为政》◎子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语?子罕》经典文本◎志不立, 天下无可成之事。虽百工技艺, 未有不本于志者。今学者旷废隳惰, 玩岁愒时, 而百无所成, 皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣,立志而贤，则贤矣。志不立, 如无舵之舟, 无衔之马, 飘荡奔逸,终亦何所底乎?——王阳明《教条示龙场诸生》 行为训练列表：我大学期间的规划是：我觉得值得效法和追随的人物有：我需要自我超越的方面有： 第二章 好学“好学”儒家教育思想中的重要范畴，是一个具有核心意义的基础性观念。《论语》开篇即是“学而时习之，不亦说乎。”将“好学”置之于全书之首，可见儒家对“学”的重视非同一般。在孔子看来，“好学”是人的思想生命的逻辑起点。 案例：志向远大更容易事业有成英国1958年启动了全国儿童发展研究计划，这项持续了几十年、跟踪上万名英国人生活的调查显示，志向远大的孩子成人后事业更成功。

即使孩子家境贫穷或能力不那么强，如果志向远大，长大后从事专业技术职业的几率也大得多。阅后思考请说说你对“学习”这两个字的理解。你认为学习的最终目的是什么？应该如何学习？ 经典文本子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”——《论语·阳货》◎子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” ——《论语·学而》经典文本◎哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”——《论语·雍也》子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《论语·宪问》行为训练制定一个学习计划表，经常检查执行情况认真读一本和国学相关的经典书籍 第三章 孝亲 孝道是儒家伦理的中坚，一切德行均以孝为基础，为起点，国家伦理的忠和社会伦理的仁都建立在孝的伦理上。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》都有对孝的论述，而《孝经》则最为全面地诠释了孝的重要性。 案例：恪守孝道的平凡女孩孟佩杰是山西省临汾市的一名平凡女孩，但却以一颗孝心感动了全中国。

她五岁时父亲和母亲相继离世，养母刘芳英又瘫痪在床，母女二人相依为命。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取儒家思想与人生智慧，她决定带着母亲上大学，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。阅后思考1.你认为日常生活中怎样对待父母才是“孝”？请举例。2.如果你是独生子女，如果你的经济实力不够，如果……你认为孝敬父母是一种负担吗？ 3.曾子说：“身体发肤，受之父母，不敢损毁”，也有人说我的身体我做主。你怎么看待这个问题？经典文本父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！——《诗经·蓼莪》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》◎子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政》经典文本◎子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”——《论语·里仁》子曰：“夫孝，德之本也儒家思想与人生智慧儒家思想与人生智慧，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲第一编儒家思想与人生智慧知识目标志向远大更容易事业有成，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’” ——《孝经》行为训练记住至少每周给父母打一次电话。

请举出自己孝敬父母的几个实例。请说说我国过传统节日中有哪些和孝相关。 第四章 诚信诚信是与人交往的基本原则，它既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基。诚在儒家看来，是指内诚于心，用来约束自己，是自我道德修养的需求。而信则是指外信于人，规范社会秩序，具有双向或多向的要求。诚信并不简单地是守承诺、讲实话，还包含着深厚的为人处世的智慧。案例：大学生经营无人售货摊点，“诚信驿站”讲诚信石家庄铁道大学金融学专业大三学生许法东在教学楼的售货点采取了无人售货的方式，办起了第一个“诚信驿站” 卖学习用品。 营业三个月后，“诚信驿站” 由1个发展到6个，成为校园里一道亮丽的风景线。阅后思考1.诚信的内涵是什么？3.如何看待善意的谎言？ 经典文本曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而》◎夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。 ——《资治通鉴·卷二》经典文本◎子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” ——《论语·颜渊》◎子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬第一编儒家思想与人生智慧知识目标志向远大更容易事业有成，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。——《论语·卫灵公》行为训练请列举你遇到的生活中诚信或不诚信的案例，说明诚信与不诚信的结果并加以分析。请按照从高到低的顺序，排列出你心中具有诚信度的人并说出理由。阅读建议《论语》《孟子》朱熹：《四书章句集注》梁漱溟：《人心与人生》冯友兰：《人生的境界》傅佩荣：《论语解读》