古希腊的先哲：民主运作方式与柏拉图学园的深远影响

古希腊的先哲：民主运作方式与柏拉图学园的深远影响

二 古希腊的先哲一、选择题1． “想参加陪审团的公民按先后次序依次进入，直到既定的人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度（ ）。A．体现了其民主的运作方式B．表明公民只享有形式上的平等C．保证了案件判决的公平公正D．为后世提供了完备的司法程序2．古希腊思想家柏拉图曾在阿卡德米建立学园，英语“科学院”或“研究院”（）一词就来自古希腊语阿卡德米，这突出地说明（ ）。A．英语中的许多词来自希腊语B．柏拉图学园对后世影响深远C．“科学院”和“研究院”的本意相同D．古希腊语的许多词语在逐渐消失3．公元前399年，柏拉图离开了自己的故乡雅典，先后到麦加拉、埃及和南意大利等地游历。导致他离开雅典的直接原因是（ ）。A．对雅典的民主政治极度失望B．热衷于传播雅典的民主思想C．受城邦派遣去传播希腊文明D．进行政治考察以便完善自我4．公元前387年，柏拉图受邀到达西里西岛的叙拉古，这是他第一次到达该地。他此行的主要目的最有可能是（ ）。A．传播其学术思想B．实现造就“哲学家王”的理想C．进行僭主政治实践D．建立哲学研究的稳固基地5．在《理想国》中，柏拉图认为不同的人是神分别用黄金、白银、铜铁造成的。

用铜铁造成的人在其理想国中应是（ ）。A．国王 B．统治者C．武士 D．劳动者6．人称亚里士多德及其弟子为逍遥学派，主要源于亚里士多德（ ）。A．创立吕克昂学园B．采用边散步边讲学的教学方法C．涉猎的学科众多D．授课时以对话的形式为主7．亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。由此我们可以推断出他在政治上是（ ）。A．反对民主制的激进派 B．反对奴隶制的激进派C．温和的民主派 D．激进的民主派二、非选择题8．阅读下列材料：除非哲学家就是王，或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量，使政治的伟大和智慧合而为一，并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去，否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁——而且古希腊的先哲：民主运作方式与柏拉图学园的深远影响，我相信就连全人类也不会得到安宁，——唯有到了那时候，我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。——《柏拉图全集》第二卷请完成：（1）柏拉图为何提出哲学家与国王应合而为一？（2）他的哲学主张与儒家的内圣外王的理论有何异同？9．阅读下列材料：材料一 灵魂是不朽的柏拉图哲学家王与儒家内圣外王理论有何异同，并多次降生，见到这个世界及下界的一切事件，所以具有万物的一切知识。

毫不奇怪，它当然能回忆起以前所知道的关于德性及其他事物的一切。万物的本性是相近的，灵魂又已经知道了这一切，也就没有理由认为我们不能通过回忆某一件事情——这个活动一般叫做学习——发现其他的一切，只要我们有勇气，并不倦地研究。由此可见，所有的研究，所有的学习不过只是回忆而已。——柏拉图《曼诺篇》材料二 一个极为出色的证明是：如果你对人们提出合适的问题，他们自己便会对一切作出正确的回答。可人们心目中要是没有某些知识或对事物的正确了解，是不可能做到这一点的。当你要他们作数学图或诸如此类的事情时，这种情形表现得特别明显。材料三 如果我们在出生以前获得这些知识，带着它一起出世，那么我们在出生前及在出生之时就不仅知道相等、大、小，而且也知道所有这样的理念。因为我们现在的理论不仅仅涉及相等自身柏拉图哲学家王与儒家内圣外王理论有何异同，而且也涉及美自身、善自身、正义、神圣，一句话，涉及所有我们的辩证的回答进程中打上“自身”标记的事物。因而我们必定也是在出生前就获得了所有这些事物的知识。——柏拉图《斐多篇》请完成：（1）在材料一中，柏拉图阐述了哪些主要观点？（2）在《斐多篇》中，柏拉图极力论证“人在出生前就拥有一切知识”，是否意味着他否定了学习的重要性？（3）我国唐朝著名文学家韩愈在《师说》中写道：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

”这一观点与柏拉图的观点有何不同？又有何一致性？1. 答案：A解析：希波战争后，古代雅典的民主政治进入了黄金时代。陪审员在审理案件前对案件一无所知，这样的审理难以保证案件判决的公平公正，这种司法程序也不完备。因此，C、D两项的叙述是错误的。从题目提供的材料可以看出，所有公民在参加陪审团方面都拥有平等的资格，因此，B项的叙述也不正确。2. B解析：阿卡德米学园的建立是柏拉图生命中的转折点，也是欧洲科学史上值得纪念的事件。后世西方各国的学术研究院一直沿袭它的名称，这充分说明柏拉图学园对后世影响的深远。3. A解析：公元前399年，柏拉图的老师苏格拉底被扣上对神不敬和蛊惑青年的罪名，被判处死刑。柏拉图由此对雅典的民主政治深感失望，他选择离开雅典到外地游历。4. B解析：柏拉图心目中的理想国家就是理想国。公元前387年，柏拉图来到叙拉古，目的就是说服其统治者用完善的法律统治国家，以实现其造就“哲学家王”的理想。5. D解析：柏拉图认为，理想国由三个阶层的人构成，处于最低级的应是劳动者。6. 答案：B解析：亚里士多德喜欢在学园的林荫道上边散步边讲学柏拉图哲学家王与儒家内圣外王理论有何异同，人称他及其弟子为“逍遥学派”。7. C解析：“中庸”反对的就是过度和不及，在题目给定的四个选项中，有三个选项带有“激进”，由此可判断出正确答案为C项。

8. 参考答案：（1）柏拉图认为古希腊的先哲：民主运作方式与柏拉图学园的深远影响，只有统治者具有智慧的美德，掌握了治理国家的知识，才能使国家实现正义与安宁。而哲学家拥有各方面的知识，最有智慧，懂得正义和善，所以，最有资格出任统治者（2）相同点：两人所强调的理论，其目的都是实现国家的安宁与社会的有序，进而设计出了一种理想君主（统治者）的标准；两者的理论都影响深远，但在历史进程中都没有在完整意义上实现过。不同点：理想君主标准的侧重点不同，柏拉图从认知层面考虑，强调统治者应该有智慧、会治理国家；而孔子从道德层面出发，强调君主主要应具有高度的道德修养，恪守伦理，遵循孝悌。9. 参考答案：（1）灵魂不朽并多次降生，人能生而知之，学习的过程就是回忆的过程；在学习中要有勇气，要不倦地研究。（2）柏拉图并不否定学习的重要性，他认为人们在出生时原有的知识被“遗忘”，所以要使这些知识“回忆”起来，就必须学习，因此他特别强调学习的重要性。（3）不同点：柏拉图认为人在出生前就拥有了一切知识，是与生俱来的，而韩愈认为“人非生而知之”，即人在出生时是无知的。相同点：两人都认为人必须学习才能获得知识或使知识“回忆”起来。3