先秦诸子百家学说议论文800字，有需要的同学们！

先秦诸子百家学说议论文800字，有需要的同学们！

儒家思想是先秦思想流派之一。它是孔子在公元5世纪创立的。它是中国最有影响的学派，也是中国古代的主流意识。下面小编为大家精心整理了几篇800字的儒家思想议论文。有需要的同学可以参考，希望对你有所帮助。

儒家议论文800字1

纵观中华五千年的文化，我们发现，是文化带给我们未来，就像河水滋润大地，花草见证奇迹；是智慧给我们带来新的生命，就像春风吹过大地，给万物带来生机；是儒家引领我们成长，就像阳光普照大地，令人心旷神怡。儒家，文化灵魂的信仰。

儒家思想曾经是人类精神文明的一种背书。

当“孔孟之道”、“四书五经”、“仁义文智”等文字从古往今跃迁到今天，它们已经逐渐淡化，被遗忘。这个世界上已经没有那么多儒生了，儒家似乎也被抛弃了。对儒家的信仰较少，对娱乐的信仰较多。没有灵魂，世界就会终结。儒家，文化灵魂的真正信仰。

要想谈儒学，就必须了解他的前世今生。

春秋战国时期，社会经济、政治、文化发生了翻天覆地的变化。彼时，百花齐放，百家争鸣，一批又一批杰出的思想家涌现。孔子诞生于春秋时期，诸侯纷争，社会动荡。面对乱世，他提出了“仁”“礼”之说。随着四书五经的形成，孟子、荀子先后完善，最终形成了儒家思想。秦朝，“烧书坑儒”给儒家带来了黑暗时代。随着时间的推移，汉武帝时代儒学迎来了曙光，并逐渐被统治者确立为正统思想。董仲舒的“去百家，尊儒”，为儒学注入了新的活力。在儒学兴起的同时，汉朝开始重视思想文化教育的发展，对民族历史文化的进步具有积极意义。随后的太学建立和科举制度的实施，为儒学注入了新的活力。儒家思想是一种宝贵的文化灵魂信仰。在儒学兴起的同时，汉朝开始重视思想文化教育的发展，对民族历史文化的进步具有积极意义。随后的太学建立和科举制度的实施，为儒学注入了新的活力。儒家思想是一种宝贵的文化灵魂信仰。在儒学兴起的同时，汉朝开始重视思想文化教育的发展，对民族历史文化的进步具有积极意义。随后的太学建立和科举制度的实施，为儒学注入了新的活力。儒家思想是一种宝贵的文化灵魂信仰。

儒家思想是中国传统文化的精髓，别人不能践踏。

近代，紧闭的大门被大炮炸开，无数邪恶的生物涌入中国领土，烧杀抢掠，肆虐。渐渐地，儒学被遗忘了。随着马克思列宁主义的所谓“民主”和“科学”进入中国，儒家思想被统治者推下悬崖。于是儒家思想内容，人们脱离了儒家，进入了一个新的时代。在这个时代先秦诸子百家学说议论文800字，有需要的同学们！，科技成为世界的主人，环境遭到大规模破坏，人类逐渐忘记了“仁”“礼”的概念，盲目追求经济利益。儒！世代相传的文化灵魂信仰消失了吗？不，不应该是这样的。

儒学的一些内容虽然与我们的时代不同步，但可以为儒学注入新的活力，比如探索新时代的儒学内涵、儒学的当代意义等。

儒家，文化灵魂的信仰。

儒家议论文800字2

中国有5000年的历史。春秋时期，百家争鸣。汉朝时，胜负分明。汉武帝废百家，尊儒。中国历代历朝历代都遵循儒家的教义来教育人民。几千年的儒家思想虽然给中国带来了丰富的文化底蕴，但也给中国带来了诸多灾难。

儒家强调宽容和妥协。直到最后一刻才反抗，导致中国多次被外国人骚扰、羞辱、践踏。外国占领后，人民已经无法团结起来抵抗侵略。这在中国的五夫之乱、靖康之难、崖山之战、满清灭亡明朝等诸多朝代中都有体现。纵观全中国，汉人的数量是这些外国人的千倍、万倍、十万倍。但很少有人敢反抗。大多数人对现状感到满意。这与儒家提倡反战以德服人是分不开的。但是你以和平和友谊的名义去和别人讲道理，而打着劝人为德的旗号，没人会理你。战争中的所有道德都必须靠边站。在这方面，俄罗斯人宁愿烧毁家园也不愿将家园交给敌人的精神更值得敬佩。

除了上述的“仁”之外，儒家还有很多反人权、歧视的思想。儒家著作《论语·杨霍》中写道：“唯有女人，小人难养”。三牌五常中的“夫为妻”，充分暴露了儒家歧视女性的本质。这在中国人的心中，大大增加了更多的大男子主义。

同时，儒家对法律的存在有着深刻的蔑视。从法律和孝道的角度来看，孝道更为重要。比如“子为父隐，父为子隐”。儿子犯法后也要保护父亲的想法完全无视法律的存在。儒家一味排斥法律法规，认为人可以自律。这是在做白日梦！正是因为这种思想，今天的中国大陆有很多人以此为借口为自己的罪行辩护。

儒学在当时被各个朝代普及开来时，广泛传播了“万物皆劣，唯读高”的观念。同时，它告诉人们，他们读书不是为了报销国家，而是为了当官，指挥别人“学而为优”。官方的。”。

最后，儒家过分强调等级观念，让人认为必须无条件服从上级命令，不得抗拒或提出异议。这种做法过度压制个性，并以有纪律的方式教育每个人。

综上所述，儒家思想在中国根深蒂固，造成了巨大的负面影响。

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首先，儒家的人观和现代公司管理的核心是以人为本。以人为本是儒家思想的一个重要特征。就是以人为本，时刻注重体现人的价值，实现人的价值，对人的社会价值给予高度肯定。

“以人为本”的理念放在公司管理中，意味着公司管理者首先要关心和关心公司员工。这种发自内心的关心和关爱，可以让员工感受到尊重，感受到公司的团结，这里就说到做到。民心相通也是和谐为贵的哲学思想。在以人为本的同时，注重和谐发展、团结一致。孔子说：“君子同而不和，小人同而不和。” 和谐是孔子所追求的理想状态，也就是在公司里讲团结的问题，公司全体成员要有团队精神，要求公司全体成员团结一致、齐心协力。高效的团队是每个公司都想要的理想团队。这就要求团队的所有成员都具有非常好的合作和协作能力，并且具有非常强的向心力。

一个团队如果能有这样的精神，对于提高公司产品的生产效率，增强产品的市场竞争力，也将非常有利于公司在激烈健康的竞争环境中健康发展。 . 孔子历来重视“人”和“人际关系”，提出提高人的“地位”，发挥人的主观能动性。可以说，儒家的基本特征是肯定人的价值。如今，各公司企业文化建设的基本观点是“以人为本”，重视人的作用。

人是公司业务的具体经营者。只有充分调动基层员工的积极性，依靠他们的主动工作，才能从根本上、永久地提高公司产品的生产效率，实现市场效益的最大化。公司不断学习儒学精髓并付诸实际工作，充分尊重员工的人格和劳动成果，切实保障员工的收入和应有的权利，不仅有效解决员工工作问题，更关心员工'生活。问题是真正做到以人为本，时刻为员工着想，做企业的主人，选拔人才，充分发挥每个人的作用。儒家诚信和中庸之道与现代企业管理息息相关。诚信是历史上众多儒家圣贤所崇尚和追求的道德情操之一。孔子曾说：“民无信则立”；诚信就是诚实守信，也是社会主义的核心价值观。修身、守信是它的外在表现。

在中国特色社会主义市场经济中，诚信是每个企业在市场经济体制中必须时刻遵守的准则，是企业长期生存和发展的灵魂。一个企业要想在市场上长期生存和发展，其根本支撑取决于企业的声誉，而声誉往往是通过长期的诚信合作获得的。在经济中获得信誉。

公司良好声誉、美誉度和形象的建立和维护，往往依赖于过硬的产品质量、诚实守信和守旧的经营理念。只有生产合格的产品，树立健康的经营理念，解放思想，长远谋划，才能做到诚信经营，树立良好的公司形象，提高公司的知名度和知名度。如果企业背信弃义，产品是假冒伪劣，那么企业最终将失去信誉，也失去了市场。此外，儒家教导中庸之道，这是人类生命的最高境界。反对“过分”和“过分”，提倡“中庸之道”，即“中庸之道” 和“恰到好处”。这对公司高层管理模式具有很强的借鉴意义。

在公司的管理中，不仅要关注公司自身的成长，关注员工新技能的培养和提高，还要不断学习别人的先进经验，为我所用。为了取得更好的效果，不能一味追求速度和规模，更要注意其效果。儒家的另一个重要组成部分是“仁”。儒家要求待人为善，即关心和关心公司员工，有利于协调公司内部员工之间的关系，促进内部和谐稳定。

只有在这样的环境下，公司的员工才能更加和谐地发展，体现自己的价值，才能为公司创造更多的价值。面对日益复杂的竞争环境，企业是否具有紧迫感，关系到企业应对这种外部竞争的能力。为了保持强大的发展能力，公司需要在整个公司都有一种紧迫感。

儒家议论文800字4

古人云：“天不生仲逆，千古长夜。” 孔子的成就不在于任何人的认可和肯定。完全否认儒家是摇树的蟑螂是可笑的！所谓取其精华，去其糟粕。我们从孔子那里继承下来的是“好学”（时时学习，​​但不说出来）和“做事”（从不言辞，敏于行动）等优秀思想；知，不知为不知，为义舍命等等，还是有很大的现实意义的。孔子不喜劳动的弊端，应予以大力批判。孔子说：“勤劳者治民，

解决问题取决于言行。儒家虽然提倡仁、义、礼、智，听上去很好，一句话都不能错，但如果发生矛盾，当权者不能处理，老百姓岂不觉得是傻子吗？说一套做一套，会把社会拖入虚假腐败的道路。当然，这也不能怪孔子这个几千年前的老人，他说他做了一件事，另一件事是后来的实用主义者改造儒家以统治的结果。宣扬道德的人不是道德败坏的根源，而两面派利用善良的人才是道德败坏的根源。诚实的人无法生存不是道德欺骗的结果，而恰恰是道德失败的结果。正确使用古代道德文化是征服世界的武器，使用不当也是自我毁灭的根本原因。防止儒学成为道德修辞或君子灭亡的导火索，每个人都必须有敏锐的眼光。中国过去批评儒家是因为它维护了统治阶级的利益，只有批评儒家才能发动革命。现在儒家不被批判，证明统治者已经偏离了继续革命的路线。这不是一个好兆头。毛泽东批判孔子，不是否定孔子的圣人地位，而是批判封建主义腐朽的享乐主义生活方式。看看那些抽烟、喝酒、喝酒、坐车的领导人的豪华住宅和办公室。

我们可以宣扬“和为贵”、“仁”、“中”，但这是在人民内部或朋友之间。我们不能否认国内外对寄生阶级的斗争，对敌人的斗争。那些寄生阶级希望劳动人民继承儒家的仁爱精神，就像豺狼希望羊继承仁慈一样。适度也应该是同类中的一种妥协，就像在红色和橙色之间寻找平衡一样。白色和黑色之间的妥协会导致一锅好汤被老鼠屎毁掉。面对敌人和邪恶势力，无原则的中庸之道是给中国人民蒙羞的罪魁祸首。几个日本鬼子将数百名强壮的中国北方男子处决。之所以会出现这种情况，是因为敢主动出击的中国人少之又少。中庸的本义是人们需要把握好一切的问题。人不卑不亢儒家思想内容先秦诸子百家学说议论文800字，有需要的同学们！，百折不挠，有些人的中庸之道已成为一种庸俗的自明自保哲学。

弘扬儒家思想，必须提防西方食肉思维的掠夺性文化，转变自身温文尔雅内敛的食草思维特征。要把儒家思想的精髓与马克思列宁毛泽东思想相结合，使中国儒家像一头尖角的牛。例如，“不要对别人做你不想对自己做的事”。好朋友本应如此，但对于心不死的西方豺狼，我们应该给他们一些颜色。儒家思想是中国精神文化的一部分，必须与其他文化相融合和传承。做任何事情，都要依靠集体的智慧和力量，人人都会高举柴火，

儒家议论文800字5

儒家文化是一种深不可测的思想文化，是当今最受推崇的文化之一。古代文人孔子一手创立的儒家文化，历久弥新，影响深远。在儒家文化中，有“以礼相待”、“以德胜人”等名言。曾经有人问：“如果你这样做，会不会上不了车？但我不这么认为。

儒家文化是我们所推崇的。俗话说“用之为民，亲民”。儒家文化中的一些道理，与当今我国社会主义的核心价值观有关。它规范我们的行为和行动，一言一行。，值得借鉴。

生活中，有人对儒家文化存有疑虑。如果按照儒家文化的规矩，是不是就上不了车了？但我不这么认为。我还记得在儒家文化中，“以礼相待”，以礼相待。慈悲是我们的传统美德，是一种文化修养，是一个人品质的体现，也是国家所推崇的文化之一。我们应该把它落实到社会上去。公交车上也是如此，让孩子、老人、孕妇和有需要的人都可以坐。送爱心，帮助别人，伸出援助之手，让有需要的人感受到社会的爱，感受社会的温暖，用爱温暖人心。俗话说， ”

社会上也出现过“礼让”事件。在某份报纸上，我的眼前出现了一张照片。图中，两辆汽车互不让路，导致道路被堵。第二张图，一辆车先让其他车通过，然后自己通过，路还很顺畅。这两张图给我们的启示是：当我们拒绝向别人屈服时，结果将是两败俱伤，伤害他人，也伤害了自己；但如果两者中的一个让位，另一个会先礼貌。，该做的事自己做，这样就达到了两者的目的，形成了和谐的画面。有人曾说过，“退一步，天就开了”。如果社会上的每个人都这样做，

所以，我支持儒家文化。儒家文化带给我们的不仅仅是文化，更是一个人品德修养的体现！儒家文化虽然博大精深，但也平易近人。让我们一起学习儒家文化，弘扬儒家文化，同时在社会上形成“人人为我，我为人”的局面，传递正能量，让爱温暖人心，让“礼” “与我们共存！

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