儒家文化诞生于春秋末期，是奴隶制土崩瓦解

儒家文化诞生于春秋末期，是奴隶制土崩瓦解

儒家文化诞生于春秋末期，是奴隶制土崩瓦解，小农经济开始发展盛行时期，而它真正成为封建统治的正统思想却是在西汉时期——当时西汉的汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家儒家智慧观后感，独尊儒术”的建议。所以说，那句“儒家是中国古代封建文化的代表”这句话是不够严谨的。

之所以很多人推崇其为最先进的文化，也是因为它的文化内涵和先进理念直到今天对我们后世的影响甚至在指导国际关系的合作与发展、谋求人类与环境和平共处等问题上都有着深远的意义。

首先，这与儒家文化当时诞生的背景有很大的关系。当时的春秋末期“周礼”文化开始走向衰落，新的文化体系尚未形成，但是社会在发展，那么“什么样的文化体系才能够教化于民？什么样的文化体系才能适应时代的发展？周礼难道真得已经到了一无是处不值得传承的地步了？”这些问题引起了当时文人学者的广泛思考。再加之之后的战国时期，战乱纷纷，人们也渴望和平安定、渴望休养生息，当时各“诸侯国”统治者也一样希望有一种文化对外既可以处理好“国”与“国”之间的关系，对内又可以维护其统治。所以，当时各种文化思潮在这种时代的背景下开始碰撞和发展，才有了“百家争鸣”文化的大放异彩。自然，儒家文化也不例外！所以，说“儒家文化对处理国与国之间的关系”有指导意义也是与其诞生的时代背景有关系的。

其次，儒家文化很大程度上继承了“周礼”的文化底蕴儒家智慧观后感，而周礼里面包含了古人对“天地人和”的思考，这对当今社会国与国的和谐发展、人与社会的和谐发展、人与自然的和谐发展都有着参考价值。毕竟在西方文明主导的这几百年里，屠戮、掠夺、强权给人类历史带来的创伤，以及过度开发开采对地球和环境的破坏，让我们共同的家园——地球已经变得千疮百孔，“西方文化”的“暴力”所造成的危害已经显而易见，更加遗憾的是这种文化只有利益之下的破坏儒家智慧观后感，而没有损伤之下的挽救和拯救之法，何其悲哀、贫乏！这个时候我们的儒家文化开始走向世界的视野，毕竟这是流传了千年的智慧，而且在它的教化下，华夏文明无论是长久立足于世界先进文化之列还是在伟大的复兴路上都大放异彩，不得不引起世界的思考。

第三、儒家文化的核心主旨可以归纳为“仁、义、礼、智、信”别看只简简单单的五个字的归纳，可它却包含了当权者与被统治者、人与人之间的相处、人与何种方式相处、做事做人的立足之本，如何应用智慧去处理这些社会问题、自然问题，寻求发展规律等等，这些方方面面的思考，都包含了古人的智慧，这是扎根于实际的学说，并在两千多年的实践中得到了验证。

因此儒家文化诞生于春秋末期，是奴隶制土崩瓦解，当儒家学说被推崇为世界最先进的文化，无论从理智上还是情感上，我只有举双手赞成的份儿。因为它不但包含传承了中华民族“博大精深”的文化内涵和底蕴，更重要的是其理念在处理全球国与国之间关系、人与环境之间关系儒家文化诞生于春秋末期，是奴隶制土崩瓦解，对共同构建“人类命运共同体”、谋求人类的生存和发展等方面都有重要意义。所以，我们的年轻一代一定要好好学国学，好好去领悟先人智慧的结晶。这既是一种文化自信更是对人类文明传承发展的贡献！