（蒙古记忆）二月朝的来历及习俗——双朝节

（蒙古记忆）二月朝的来历及习俗——双朝节

双朝节，是由乳源过山瑶的“二月朝”和“十月朝”组成的传统民俗节日。两节因汇集了瑶族民俗中的“祭祀祖先”、“自然崇拜”元素，故又称“双愿节”，借助祖先、自然崇拜，又演化为瑶族青年男女表达爱慕之情的“情人节”。

瑶族传统习俗中，“朝”（zhāo）为每月第一日，与“一日之计在于晨”意义相同，每年共十二月朝。逢朝日，瑶族人有祭祖、祭拜自然的习俗，也称崇拜日；其中，二月朝和十月朝最受重视。

二月朝的来历及习俗

据《广东省志·风俗志》记载，相传从前粤北瑶山曾遭受特大虫害，庄稼不长，人们向天祷告求助，空中飞来无数小鸟民俗节日，一下就把害虫啄食精光。从此，为保住庄稼，当地瑶胞便把农历二月初一定为“鸟儿节”。

做糍粑祭祀祖先，祭拜大自然（赵云桂 摄）

传统二月初一即“二月朝”，也叫封鸟嘴节、赶鸟节、敬鸟节、歌鸟节，标志一年农耕的开始，因此也称“农耕节”。意为新的一年要开耕了民俗节日，为使种下去的庄稼不受到鸟类的糟蹋，要把鸟嘴封住。当天，粤北一些村落的人们杀鸡磨豆腐，做油炸糍粑祭祀祖先、祭拜大自然，他们用糍粑将宽约三厘米、长三四十厘米的白纸条，粘于小棍上，遍插田基，以驱赶飞鸟，使作物免受其害，并点燃蜡烛香火插于田基上民俗节日，祈求祖先、上苍护佑在新的一年风调雨顺、五谷丰登、丰衣足食。瑶族人使用糍粑祭祀和许愿，就是希望用糍粑封粘鸟嘴，不让鸟类祸害农作物。这一天人不出门也不干活，只食素食，以此期望这一年鸟儿不糟蹋庄稼，能够五谷丰登。

十月朝的习俗传说

据传，瑶族人从游耕转为定居开垦田地后，将田地分给继承人时，会让后人留一块种糯米，收成之后做成糍粑分给兄弟一起吃。另外，在农历十月初一这天，每个宗族都会在种植糯米的田头设个神坛（瑶语：不细哩狠），举办串逗、拜神等祭拜天地仪式，以祈来年五谷丰登。

舂糍粑 （钟华 摄）

经过长时间的演化，十月朝成为瑶族一年中重要的节日之一，被瑶族人视作一年劳作的收成之日，也是瑶民们的还愿感恩节。为庆祝丰收，家家户户舂糍粑、磨豆腐、做苦爽酒，杀猪杀鸡，大摆宴席，载歌载舞，宴请八方来客，敬奉天地、祖先、神灵。当天早晨，瑶族人放牛前，先用草药连同鸡蛋、黄豆煮汤加苦爽酒给牛喝，又以青菜包糍粑喂牛，并把糍粑粘贴到牛的身上，边粘边唱：“粘你头，莫要愁；粘你角，听我捉；粘你腰，莫乱跳；粘你肚（指母牛），明年生头大水牯；粘你尾，会出又会归。”接着，吃了舂糍粑的青年男女穿着自己绣制的节日盛装，唱着山歌放牛归山。犒牛仪式结束后，青年男女便相互对歌，表达爱慕之情。

师爷用春糍喂牛（赵云桂 摄）

除犒牛外，当天还要解除“二月节”被封掉的鸟嘴（蒙古记忆）二月朝的来历及习俗——双朝节，让鸟自由觅食，故又称“开雕（鸟）节”。瑶民也用黑芝麻裹住糍粑放在田基地头，宴请百鸟，请鸟收冬，帮忙拾起掉落田地的粮食，感谢大自然恩赐。

十月朝过后，瑶族人开始从农耕劳作转为狩猎、储藏为特征的冬季生活，直至来年二月初一，又开始新一年的农耕劳作。

双朝节的传承

双朝节与几千年的瑶族传统农耕文化一脉相承，顺应当地二月播种、十月收成的生产周期，表现形式涵盖了生产技艺、民俗信仰、传统艺术等（蒙古记忆）二月朝的来历及习俗——双朝节，反映了过山瑶先民从迁徙游耕步入定居农耕的历史进程，展现了瑶族勤奋耕耘、善良朴实、尊重自然、利用自然的民族精神和民族智慧。

随着经济文化发展，双朝节习俗已经发生了改变，如二月朝中用小棍贴白纸条驱赶飞鸟的习俗，已经变成先一日，家家户户都把蒸好的黄糍粑搓成细粒，成串粘在竹枝或树枝上，天刚亮就插到村前屋后的地里，或将做成鸟状的糍粑抛散在田间，粘贴在农具和小棍顶上任由鸟儿啄食。

开耕仪式（邓雄华 摄）

为了庆祝“二月朝”，乳源瑶族每年都会在农历二月初一前举办各种活动。如东坪镇新村举办的“二月朝”开耕节，以唱瑶歌的形式讴歌新时代瑶家儿女团结奋进、建设美丽瑶乡的动人情景，现场参与人员身着瑶服、跳瑶族传统舞蹈，以载歌载舞的形式，共同开启新一年的生产生活。

乳源双朝节瑶族歌舞（钟华 摄）

2018年，由韶关乳源瑶族自治县申报，“双朝节”被公布为广东省第七批省级非物质文化遗产代表性项目。粤北通过“双朝节”这一传统节日，讲述农耕故事，弘扬热爱劳动的传统美德，激发干事创业热情，为建设美丽瑶乡提供文化支撑和精神动力。

（本文资料收集得到乳源瑶族自治县文化广电旅游局协助，图片由该局提供）

供稿：方志文