怎么看待佛教和道教？看你从什么角度去看

怎么看待佛教和道教？看你从什么角度去看

中国三大教：儒释道。儒教形而未成，随着谶纬学被禁半道消散，转身去控制了中华两千年官场文化。佛教和道教是真正意义上的中华两大宗教，而宗教是由普通信众和哲学义理组成的，即教众结构和指导思想。教义经书各有不同，精研佛、道理论的人层出不穷，但是与遍天下的普通信众比起来，是极其稀有的。

凡宗教有四个方面的延伸：历史、哲学、文学、神学。普通信众接受的是神学的宗教怎么看待佛教和道教？看你从什么角度去看，而佛学家，道家思想家和不信佛道的普通人接受的是其它几个方面的宗教。

从最初来讲佛家道家儒家智慧一点通pdf，佛教、道家的教义都来源于理性哲学。他们对宇宙、世界、人、万物的生灭都有自己的一套理论，在逻辑上是自圆其说的，在义理上是理性思辨的，在情感上是冷静平淡的。

道家说“道”，道法自然，道生一，一生二，二生三，三生万物。佛家说“苦集灭道”，世间万物，生死轮回，皆归于“四谛说”。

这些都是朴素唯物主义色彩非常明显的哲学思想怎么看待佛教和道教？看你从什么角度去看，与神学宗教毫无关系。

可是天下大众对哲学思想并不感兴趣，为了扩大宗教影响，这些哲学思想终于和各种神迹连接起来。释迦摩尼在世为“佛”，不过是“有智慧的人”，或称“圣人”。而在死后二百年左右佛家道家儒家智慧一点通pdf，佛教为了传法，放弃对义理的宣讲，采取信众更容易接受的“神”的说法。释迦摩尼终于成为了能飞升、有神通的“佛祖”。老子也是在南北朝时期被神话成为“太上老君”，其作品也成为道教的至上宝典《道德经》。从哲学走向神学，这是吸纳普通信众的捷径，也是宗教发展的一般规律。

所以，怎么看待佛教和道教呢？看你从什么角度去看。从历史角度去看，能发现各种历史事实与社会进步对宗教的影响；从哲学角度去看，会发现古老的佛理和道家最原始的思辨；从文学角度去看，满天神佛作法和因果报应的戏文是精彩绝伦；从神学角度去看，信就好了。菩萨会度你超脱轮回，到达彼岸。仙家会带你羽化飞升，长生不老。信就好了，别看，别疑，别问。一颗诚心足矣。

佛教和道教有什么历史渊源？

简单说，虽然道家思想要早于佛教思想，有“老子化胡”的传说，但是道教整体成型要晚于佛教。

佛教传入中原始于东汉“永平求法”，由于有官方支持，所以搞得有声有色。而道教的前身是信仰神仙的“太平道”、“五斗米教”。这都是一些松散的神仙信仰教派，受到佛教启发，逐渐开始了有组织的运作，奉老子为教宗，称为“太上老君”。同时由于佛教的入侵，刺激了大量士大夫加入了道教的“创建”，所以老庄学派的老子、庄子、列子这些人物纷纷成神。

开悟、涅槃成为佛教的追求，而成仙、飞升就成为修道的目的。

佛教在开始进入中原的时候也遇到了阻力，便开始吸取儒家和道家的思想，比如“尽孝”、“敬祖”、“静心”、“法天地”。道教则在创造自己的神仙体系的时候，发现了“万物寂灭归于道”没有佛家的轮回受欢迎，便在中国神话里添加了轮回地狱，还增设了各种相对应的地府官职来进行管理，从这些设置都可以看出在发展中三教合流的大趋势。

由于两家的基础理论都来源于理性哲学佛家道家儒家智慧一点通pdf，佛家讲“不争”，道家讲“无为”，所以并没有发生像欧洲十字军东征之类的宗教斗争，顶多是借助王权，互相打压，没有基督教和伊斯兰教那么血腥的历史。

进入李唐，李家得了天下，便尊李聃（老子）的道教为尊，道教大昌，其后武则天为了上位打压李氏家族，便兴起了佛教对抗道教，通过伪造《大云经》来证明自己女帝的合理身份，佛教又大昌，并通过吸收道家思想内容发展出禅宗。其后又有唐武宗灭佛，但是佛、道二教都已经在中华大地上遍地生根，深深植入了老百姓的生活习惯之中，至今还影响着我们的生活。

但是在中国，没有哪一个宗教能像其他地区的宗教凌驾于王权之上。说到底，儒家思想虽然教派未显，却一直在这个社会中占据着主导地位。

佛教香火旺盛，终归名山古刹；

道家淡泊清修，只存世外八荒。

哲学思想中，三家义理一直走在合流的路上。大德高功们常说的“万法朝宗”，其实在我们这些站在边上的唯物主义者来看，不过是“思潮合流，适者生存”罢了。​​​​