何祚庥院士：中医经验不符合科学标准，因而不属于科学

何祚庥院士：中医经验不符合科学标准，因而不属于科学

最近有一位叫张洪林医学博士为一位著名的科学家何诈庥院士辩护时说：“何先生实际只是用他熟知的科学标准来衡量中医理论与临床经验。他从科学角度认为中医理论与经验不符合科学标准，因而不属于科学，他这种认识不是错误的，任何科学界懂得科学标准规范的人都是可以理解接受的。何祚庥院士认为中医的经验虽然还不符合科学标准，但是确实能看出来有很多经验确实是“有效”的。他给我举出两个自己亲身经历的中医治疗故事。一个是他小时候肘部关节脱臼了痛苦异常，家人请中医大夫诊治。大夫握住他的手和肘关节一活动，脱臼的关节马上就复位了。还有一个是他手背曾经长个“瘊子”，仅在病患上面敷上中药鸦胆子，几天功夫“瘊子”就脱落了。他据此认为，类似这些中医宝贵有效的临床经验，一定是内含科学机制的，只是经验还不是科学，必须用符合科学规范的方法去研究发掘，使之达到科学的标准高度才能说是科学＂。

我奇怪的是这位曾经有过比我们这些普通人获得了那么高成就的何院士作为一个科学家为什么会对“科学”这个概念感觉到迷惑从而说出把他的病治好了却不反省是现在用来定义中华文化的科学标准有问题，还是被证实对他治病的那种中医辩症有效的方法理论有问题？其实，他的这种认知还代表了一些迷信西方科学标准的人的观点，有人甚至认为科学的概念可以追逆到古希腊，他们觉得之所以古希腊是产生了科学与自由思想，是苏格拉底说人是不会主动犯错的，犯错（罪）是由于无知引起的，并说了一句名言：“认识自己的无知就是最大的智慧＂。可惜的是作为一个国内著名的科学家与对西方科学标准仰望到迷信的学者却甚至是没有从科学的“源头＂哪里得到智慧，其他人被洗脑让人卖了还帮人算钱的普通人就更不用说了。

尽管，我认为苏格拉底的话不完全正确，我进一步从中华文明的道家文化中了解到所谓的无知就是无意识程度，是指对事物的自然规律的感知与控制程度不高，信息不对称引起的被动性。因为，你的犯错与罪虽然说是与无知（意识）存在着关系，但不一定是自我个体潜意识的非理性导致的无知，单方归之于为不是故意有时会让文化环境的失责推卸责任，也可能是来之于这个人所在文化环境产生的集体潜意识的影响，或被某种人为制造的文化思想意识潜移默化的侵入所控制，这在心理学上就是荣格在研究了中华文明的《太乙金华宗旨》之后提出的，该书作者就是大名鼎鼎的八仙之一的道家吕洞宾所写的。也就是说，无知是个人潜意识与集体无意识加上人天感应的环境影响无意识，这些人类的无法自主的被动性导致了无理性的无知（意识），最后一个是自我控制与信息处理的主动性经验，这个也是最关键的，当人的意识转化为意志时他们就会表现为行为，而只有意志坚定者才不会成为别人思想的奴役，才具有自主自由的思想，才不会被不好的伤害自已与自已所在的互利互惠共生利共同体无意识与认知，而后来又成了复杂系统科学理论的信息论与控制论依据，这里，我就先不深入讨论，我之所以提出就是要在学术的底层逻辑推理上让人们理解到我们中华传统文化的先进性，因为，有一种说法认为现代科学跟哲学都是苏格拉底主义的表现形式。所以，也就理所当然的认古希腊是现在科学与哲学的根源，而我现在从道家的理论就得出了一个结论，那就是道家才是更高层次的历史更悠久的科学与哲学源头。

因此，我倒觉得，如果是非要以对理性的追求角度，把对某一种学科的局限性称之为可证伪，现在的所谓的许多科学都是伪科学了。可笑的是中医与以易经的阴阳五行学说因为不能被现在的科学理论能解释的范围内，就被称之为伪科学，但它却被证实了对疾病这种存在的有效性和可控制性，我们有什么理由把一种适应不了这种有效性与可控制性的，别人定义的“科学标准“来定义对方的“科学性”何祚庥院士：中医经验不符合科学标准，因而不属于科学，人类现有的科学知识不能解释的现象可是很多，不能因此就说：“这不科学”，可笑的是，“这不科学”作为一个口头禅时，往往正是表示说这句话的人正在处于怀疑困惑与不可知以及失控状态。比如那位何诈庥院士，在对其治病救人的中医一直以来进行批判否定时，作为一名以挂着“科学“的家就是一个笑话，承认自己的许多病被治好了，但却不承认中医具有科学性，他的理由是现有科学理论不能解释，实际上，他为什么不反过来想，他的病好了这是证实了，这恰恰是说明了他执行的“科学标准”所认为那种科学知识被现实所证伪了呢？理论的科学性从来都是以实践来检验的，而不是现实存在的合理要反过来被人为认知所总结的思维理论承认才能成为证实的，这个是倒因为果，再说这些挂着“著名”学者的公知们也未心能掌握所有的科学以及他主观臆断的认知能代表权威，一个物理学者连他所在的物理学都没有搞懂，仗着其身份影响力就敢不顾事实如此贬低几千年来能流通下来的劳动结晶，像这样的人还不少，难以想象那些专家学者竟然是没有一点逻辑水平，当然，证伪不是只从信息形式的逻辑推理的自洽上，还要从实践的有效实用性与价值可控制与管理上来衡量。

关于价值控制与管理，中医许多方式如果用得辩症道家哲学思想对中医学的影响道家哲学思想对中医学的影响，其成本是很少，比如，我平时也会在家种一些青草药，偶尔煮点当凉水喝下调理提高免疫力，且效用更持久，一些药材是可以药食同用，以食疗就可以调理来根治的，尤其是慢性病方面，而这方面长期吃西药的负效用就很大。虽然说中医不能完全替代西医，尤其是急性病等的，但要全盘否定却是需要勇气的，有人认为主要是中医触动了西医的蛋糕，或说外部势力也在掠夺这些祖宗的遗产，通过内部无知者被洗脑否定自家的宝贝，那么，自家人才会当垃圾一样丢掉给他们有便宜所捡，因为，便宜的就是价格成本最小化啊？以价格成本最小化交换获得到我们家里的宝贝，到他们手里时，他们把偏方专利权抢注与中药企业进行低价收购，这就是价值实现最大化啊！玩这种通过精神侵略洗脑的手法与让一些无知的水军炮灰来撬动与支配我们祖先几千年积累流传下来的劳动积累的结晶财富，通过内应外合，下一盘大棋，是需要一些人来附和形成一种势能的，一旦大势形成就会如洪水猛兽，这些在历史上屡见不鲜，但总比起通过武力正面对战成本低多了，我这些觉醒还是通过论坛上的hhj-1、、YYSRR这伙人（其中至少2个同一个人）为代表讨论时，他们提醒了我，让我突然想到了的，其实还要感谢他们，于是，我怕他们也是因为无知被人洗脑成为枪手与炮灰而想叫醒他们，当然，也许他们不是无知，而是故意的呢？那么，我肯定是无法叫醒的，当然，他们当然没有资格让我浪费时间去叫醒，而我重视的是通过这种讨论能引起人们的认知，从无知的无意识中提高认知意识并转化为对影响我们思想决策，信息识别是意识影响意志进而转化为行为的关键！

关于逻辑的功用问题，也许换句话说会更容易理解一些：逻辑这种工具可以帮助我们剔除荒谬（证伪），但不能 ...

的确如此，思维逻辑与真实物质运动规律互证才是真正科学，伪与真或虚与实实际上就是精神与物质的波粒二象性的纠缠表现，在易经的阴阳互动现象的具现，现在最新的科学理论上俱在在量子力学与复杂系统科学才是比较接近中原文化的易道思想的，中国人世俗文化的务实，的确是存在着对虚与伪信息层次否定入手来发展今天西方人所谓的“科学标准＂，但却是以实用和求真合道来追求价值实现，这也是传统文化有重命保全的价值观的原因，现在许多人把西方人以这种信息层次思维模式证伪标准来许多的诺贝尔奖，作为衡量中国人的思想与否定自己并产生了自卑，这完全没有必要，我们却是更注重于以社会生产力来作为衡量标准，以实践有效性和可控制性来信息反馈并调节总结下一步的实践经验，这才是真正的科学方法论道家哲学思想对中医学的影响何祚庥院士：中医经验不符合科学标准，因而不属于科学，思想一旦脱离了实际，反而无视证真证实而过度追求证伪证虚的求证，也会得出一些荒谬的东西，像何诈麻院士这种以“这不科学＂的思想者不少，他的病西医无效，而中医都治好了他，但他却不承认它是科学就是例子，今天西方科学尤其是经典物理学和西方主流经济学为代表的学说等正在面临困惑，而量子学与复杂系统科学正在接近东方的哲学与科学传统观念就是证明，几十年来中国的发展许多人没有从西方经济学原理中找到合理的解释，但事实证明了一切，未来的科学与哲学肯定是以否定伪肯定真，戳穿虚无探明实有作为科学的思想依据，这在易经的阴阳五行逻辑中也有体现，老子的“负阴抱阳，冲气以为和”就是这种对阴（伪）的负向否定，对阳（真）的正向拥抱，互动和谐统一，王阳明的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”也是这样，日本人就是理解了这个才发展起来的，这也是他们对王阳明思想推崇备至的原因。自下而上，自上而下，上下同一，以民为重（实），以君为轻（虚），形而下为器，形而上为神，器与神同一，才能实现“穷则变，变则通，通则达（久）＂！