诸子百家，真正有影响的五家思想主张

诸子百家，真正有影响的五家思想主张

从春秋到战国的五百多年时间里，有个思想文化发展的盛事，叫百家争鸣，对于中国之后两千多年的政治经济文化及历史发展产生了重大影响，即使时至今日，我们每个生活在这片土地上的人依然是深受影响。因此，本文对其各派思想做个简单梳理，以让各位读者有个基本了解。

诸子百家，虽说一百家，其实真正有影响的，也就五家，我们对这五家的思想主张做个简要介绍。

首先是儒家，这一派思想在中国影响最大，信奉其思想的人最多。儒家思想的开创者是孔子，其后经历孔门后人及孟子发扬光大，又经历二程、朱熹、王阳明等人发展，一直绵延不绝。儒家的思想主张，用一个字概括，那就是德，儒家主张用伦理道德约束人的行为，用伦理道德约束权力，用仁义道德治国平天下，其思想源流来自周朝，周朝用德礼为主，刑罚为辅，儒家的《四书》《五经》里面有很多内容赞扬周朝的君主与制度的。儒家思想的统治地位确立有个过程，春秋战国大乱后，秦朝统一中国，贡献最大的是法家，因此，秦朝的统治思想是法家思想。汉朝建立后，由于战乱造成百业凋敝，为了恢复经济必须休养生息诸子百家，真正有影响的五家思想主张，这一时期的统治思想是道家思想，道家的清静无为主张正好契合恢复经济的做法，直到汉武帝独尊儒术，推崇儒家思想，终结了道家思想的统治地位。从此，儒家思想正式成为官方思想，统治地位再也没有动摇过，明清时更是通过科举考试达到极致，是考试的出题教材。

其次是法家道家思想主张有哪些，这一派的思想影响仅次于儒家，这一派的思想主张主要影响是在政治上。我们要说明的是，法家是我们近代学者给他们加的，古代可没有法家的叫法道家思想主张有哪些，古代有申商之术等叫法。这一派的思想主张，不用多说，就是法，不仅有法，而且有术与势，而且他们的以法治国跟我们今天的法治（rule of law）截然不同，我们今天的法治，是法律之下人人平等，实际是民治（rule of ），法家的呢？法家的以法治国，就是为了维护君主一个人的统治，就是为了维护君主一个人的权力。这一点决定了法家思想是维护君主专制的，是服务于君主的，所以诸子百家，真正有影响的五家思想主张，最受君主重视与欢迎。除了法治，法家还主张用术与势，术就是我们通常所说的权术，以此驾驭和防范大臣，势就是我们通常说的强权与威权，以此来控制打压臣民。法家思想的主张，也有一个产生过程，首先是李悝在魏国变法，撰写《法经》，之后是吴起在楚国变法，商鞅在秦国变法，申不害用术在韩国执政，最后是韩非集法家理论实践于大成，撰写《韩非子》，提出法、术、势三者并用，维护君主专制。之后的朝代，在政治上其实主要用法家，因为法家讲权术与威权，所以，君主用法家思想主张，往往是秘而不宣。

第三是兵家，这一派的思想影响主要在军事领域。这一派的思想主张，用一个字概括，就是诈，诈不仅有欺骗的意思，还有变化，多变的意思，兵家主张用诈来获得战争的胜利。当然，兵家的思想不止有诈，《司马法》还主张用仁义德礼来征伐，《吴子》主张用教化治军练兵，《尉缭子》主张用外交手段辅助战争获得胜利。在战乱年代，兵家是最受重视的，甚至很多帝王都是熟读兵家著作，是兵家出身，道理很简单，重建政治秩序，离不开武力，离不开打胜仗。所以，兵家思想的影响仅次于儒家与法家。

第四是道家，这一派的思想影响主要是在个人思想领域。道家思想最大的特点是无为，追求个人思想的自由，摆脱各种思想束缚。道家思想的创始人是老子，他写有《道德经》，经庄子发扬光大，除了在西汉初年占统治地位，其他时间里，主要是为隐士所信奉。

第五是墨家，这一派的思想主要在政治领域。如果用一个字概括这个学派，那就是贤，主张以贤才治国，《墨子》里有《亲士》、《尚贤》、《尚同》等文章，主张不分高低贵贱，不分亲疏远近，选拨贤才，重用贤才。除了尚贤，还有兼爱、非攻的主张，兼爱就是无差别的、平等的爱，跟我们现在的博爱很像，非攻就是反对武力进攻别国，主张守城保卫国家。如果有政治家完全实践了墨家的主张，那就能够获得诺贝尔和平奖。

除了上面五家，还有阴阳家、纵横家等，只是影响不大，所以，本文不做介绍。一个国家的治理，政府的统治，社会经济的发展，不可能单纯依靠某一种主张，只靠法律，就像秦朝，严刑峻法统治，二世而亡；只靠道家，就像西汉，经济恢复以后，政府不可能什么都不做，老百姓无所适从；只靠儒家道家思想主张有哪些，就像汉元帝，造成制度废弛，汉元帝刘奭还是太子时，汉宣帝对他说，汉家自有制度，霸王道杂之，奈何用纯儒？又说，乱我家者，必太子也。最终西汉的败亡，与汉元帝的做法不无关系。所以，无论是政府统治，还是社会治理，都需要伦理道德、法律、军事手段、贤才等主张并用，才能实现良善之治与社会和谐。