要谈道家思想的精髓，就不得不提中国文化之源的易经

要谈道家思想的精髓，就不得不提中国文化之源的易经

要谈道家思想的精髓，就不得不提中国文化之源的易经（这里是泛指，从河图洛书伏羲八卦开始），不然就是只见树木，不见森林。

伏羲创八卦的时代是原始社会，丛林原则起主要作用。崇尚自然要谈道家思想的精髓，就不得不提中国文化之源的易经，尊重自然，自然主义是当时的时尚。后来老子的天地不仁，一阴一阳谓之道，道法自然，应当是继承了原始易经思想的精髓。但是，老子尚阴，偏离了阴阳的既斗争又平衡的精神，过份强调柔弱胜刚强。将道比作水的性格，忘记了风雷动大自然的残忍。一方继承了道法自然的客观规律道家思想的精华，另一方面也偏离了方向。成为道家思想的致命弱点。忘记了天地不仁的斗争精神。

孔子尚阳，主张入世，主张进取。承认天之道，德是道之行的易经原理。但重点却转入了，伦理道德的论述，过分强调仁义礼智信的教化。孔子伦理的论述，有人文主义的萌芽，是一大进步。同样背离了，天地不仁，道法自然的易经本义。同样成为儒学的致命弱点。

儒释道三家是中国传统文化的精髓，都有斗争精神不足的问题，缺乏阳刚之气道家思想的精华道家思想的精华，是中国传统文化的弱点。也都背离了原始易经思想精髓。在学习传统文化时没有必要护短。丛林原则，实力说话，仍然是当今世界的基本原则。道德说教，只是统治的辅助手段。中国的兵家，六韬也好，孙子兵法也好，对战争有所论述，起到了辅助的作用，但都主张后发制人。

从周易的卦辞和爻辞中，可以看出当时的社会背景。应当考虑，古人所处的时代和思想方法。不应当用现代人的思维方法，去要求古人。我的看法是，从伏羲八卦到周易，是崇尚自然主义的时代，其思想精髓更加可贵。周易既继承了古易经的思维方法。同时也开始转向，开始注意人文和伦理的东西。周易既是继承，也是背叛。孔子的易传更是如此，完全转向了人的道德修养。甚本舍去了，道法自然的思想主旨。

中国文化确实是博大精深，文化早熟，不仅较少的受宗教的影响，各种论述都达到了极致。学习研究传统文化不是为了复古，也不是为了辩护，而是为了传承和发扬。

先天八卦，在中国传统文化中占有非常重要的地位。提倡的是自然主义。自然主义要谈道家思想的精髓，就不得不提中国文化之源的易经，人文主义，科学主义是人类思想发展史的三个阶段，各有各的作用和地位，不可能互相替代。

谢邀请! 老庄思想即道家思想的精髄。庄子继承和发展了老子思想，在认识到客观事物的变化、矛盾双方作用的同时，又进一步阐述对立的双方可以互相转化。庄子把老子朴素的辩证法，进而引向相对主义，对唯物辩证法的进一步发展，有着不可忽视的启迪性作用。