一个学术流派是怎么抓住自己的高光时刻的？|

一个学术流派是怎么抓住自己的高光时刻的？|

谢谢你的邀请，我在秦朝，刚下时光机。

一所学术学校要想受到统治者的青睐，需要满足几个特点： 一、特殊的历史背景。 二、系统完整的思想系统理论。 三、能及时解决当下最大的社会问题。

用一句自命不凡的话来说，它需要正确的时间、正确的地点和人员。如果仔细分析，我们会发现，墨家的存在机制和哲学在整个中国学术史上具有非常独特的特点。而这些特点也注定了墨家的地位。

在装逼之前，我们先说一下，墨家到底是什么？

首先，墨家思想的核心是普爱、不侵犯、尊贤、知鬼、丧葬。说白了就是劝人节俭、和谐、仁爱、不迷信、不浪费。与此同时，墨家也在用自己的力量来解释和研究这个世界上一些独特的现象，发明新的工具让人们的生活变得更好，帮助弱者对抗强者……你有没有感觉到不听话？

是的，墨家思想的核心是科学家应该具备的一些道德品质。说白了，墨家的人，就是古代的科学家。

我们知道，科学家是最务实的一群人，而他们自身的特点，注定了很少有政治细胞。换言之，他们关注的是现实的民生，而不是形而上的意识形态。但是，在很多决定各大学术流派主导地位的情况下，制度的意识形态才是最重要的。

既然题目提到了秦朝和隋唐，那么我们也将围绕秦、汉、唐三个时代，谈谈各大学术流派是如何捕捉它们的亮点的。

首先，为什么秦朝重视法家而不重视儒家墨家？

要知道，春秋战国是中华民族千年未有之巨变的时代。表现为周朝遗留下来的旧世袭贵族制度的瓦解，以士大夫为代表的新贵族制度的建立。两者之间不可调和的尖锐矛盾是导致社会宪法崩溃的主要原因。

周朝遗留下来的旧贵族制度根深蒂固，数百年来动辄传承了许多贵族世家。比如楚国三户，楚国之大，真的可以称为原始贵族，也只有三户。这些事件都证明了这样的现象。

然而，周朝灭亡后，旧贵族制度也经历了剧烈的动荡，人们的高低界限开始模糊，这一旧贵族制度受到了严重冲击。很多人，通过努力和努力，取代了旧的旧贵族，成为了新的贵族。比如，田家的齐代就是新贵族推翻旧贵族制度的典型案例。

本质上，在春秋五霸和战国七壮士之间，你边唱边出现的现象，其实是两个贵族系统之间的对抗和战争。这是整个社会的本质。

那么，要想结束春秋战国的乱世，只有一个选择：要么帮助旧的贵族制度彻底摧毁新的贵族制度，恢复周礼制度。或者，与新贵族一起，彻底颠覆旧的贵族制度，重塑与周朝截然不同的全新社会制度。

有些人同时做这两件事。楚国选择了前者，坚定不移地维持着旧的贵族制度。项羽成为西楚霸主后，也是走上了这条路。秦朝，自秦穆公以来，走的是第二条路，即彻底推翻旧的贵族制度，建立一个全新的社会制度，一个以法家为主导的社会制度。

秦朝非常彻底地推翻了旧的贵族制度，彻底摒弃了血统论和血统论。法家制度扩展出20个严格等级的头衔。想要提升自己的地位，只有两条路可走。不管出身如何，如果没有半点军功列举先秦道家和墨家与民生相关的思想，就是最低等的“武士”。唯有立功斩人一个学术流派是怎么抓住自己的高光时刻的？|，才能从十屋到公始再到上灶，一层一层。以农耕和战争为主的社会形态，也成为中国最早的古典军国主义社会。

你找到了吗？在秦朝确定国策的整个过程中，墨家没有什么可提供的。他们没有系统的依法治国的国策体系，没有以法为教、以官为师的传承制度，没有系统严密的军功和职称晋升制度，也没有形成向上的社会底层人民的出路。解决不了社会上的任何矛盾和问题。

他们只是一群科学家，研究攻城技术，保卫城市。法家的这些事情做起来太难了。无论是旧贵族还是新贵族，都没有能力提出建设性的意见和塑造整个制度。墨家能做的列举先秦道家和墨家与民生相关的思想，就是凭借自己优秀的科研能力，研制出当时比较先进的攻城防御装备，加快这一历史进程的步伐。

说完法家的高光时刻，再来说说儒家的高光时刻。事实上，在孔孟时代，儒家思想也是统治者无法接受的。他们的“仁”、“仁政”、“民高、君轻”、“天下和”的观念过于理想化，在整个春秋战国都不是很好。时期。市场。孔子游历了那么多国家，掌握了一些治理国家的权利，但以失败告终。之后，他再也没涉足政治，只专注于学习。

儒家真正的亮点是汉武帝时期。

汉朝建立后，由于吸收了秦朝法制社会过于严格的结果，汉初实行了沉静无为的政策。朝廷尽量不干预社会活动和人民生活，使人民和社会得到良好的休养，恢复人民的权力。当时朝廷的政策叫做“黄老之道”……说白了就是无所作为。

其实也没什么可做的。秦汉之战已经伤民，民不能再折腾。所以，法院干脆就不多管闲事了，让百姓好好恢复。

汉武帝刘彻在做皇帝的时候，觉得每天躺在宫里睡觉都不是问题。黄老之道几十年无为统治，老百姓的生活越来越好，社会活力也几乎恢复，可以用精力建设。

但即使他是皇帝列举先秦道家和墨家与民生相关的思想，也不能说是被创造出来的。黄老之道经过几十年的试行，迫切需要一套新的学术理论来打破沉寂无为的社会，唤醒全社会的斗志和潜力，激发全社会的活力。

这时，有个叫董仲舒的人说，他要献给汉武帝一个绝色佳人……他献上的就是儒家之美。不是孔孟时代的儒学，而是董仲舒根据当时社会的需要，集百家之长，结合阴阳五行，融会贯通神权制、君主制、父权制和父权制。 , 以天人感应、大一统、皇帝权威为核心的全新的君权神权思想体系。

它契合了汉朝的社会需要，契合了统治者集权的愿望，融合了战国末期多民族多元融合的社会意识形态，将整个汉朝扭曲成一个单绳专心对付当时的大敌匈奴……天时地利人和，大家都做好了准备，最终成为中国教育史上的正统思想，影响后世超过两千年。

那个时候，墨家在做什么？他们只是一群科学家，只是想研究一些社会现象，看看木鸟是否真的会飞。能做到如此完整、系统的理论建构，实属不易。意识形态一直是政治家的事一个学术流派是怎么抓住自己的高光时刻的？|，为什么要让一群实用科学家为难呢？ ?

这有什么原因吗？ ?

我们来说说隋唐。隋唐时期最著名的事情之一就是三教融合，即儒、道、佛三教（即佛教）的观念融合，最后形成了一个奇特的安以儒家为主，道佛为辅的思想体系。

为什么墨家什么都没有？没有他，你就不能在锅里撒尿。

无论是儒家的“天赐皇权”，道家的“天人合一”，还是佛教的“轮回”，都有一些明显的共同点：迷信。他们之所以能有共生关系，是因为他们统一了一个思想标准，那就是：统治者的命运是天注定的，而皇帝是天子，是天意的代表。世界。这一大前提迎合了统治者对自身权威的重视，维护了统治者的集权思想，自然受到统治者的青睐。

至于墨家……他们只是一群科学家，他们想研究攻城守城的工具，从防御弩到大黄弩再到2.0版本车弩……你说皇帝是神的儿子？还问我不确定吗？这我怎么知道，我什至不知道上帝是否存在，太难了……

你看，从春秋战国开始，墨家没有自己完整、系统的思想体系，没有抓住历史变迁的机会，也没有真正解决主要矛盾和矛盾。社会上的问题。自然，他们无法抓住你的荣耀时刻。直到每一次战斗，双方的士兵都讲述着墨家建造的攻城防御装备多么强大的故事，墨家的传说才终于流传下来，并没有被彻底歼灭。历史。

现在，你知道为什么墨家不被统治者宠爱了吗？