闻道，勤而行之；师不顺路，医不叩门

闻道，勤而行之；师不顺路，医不叩门

法不轻传，道不贱卖；师不顺路，医不叩门。

【原典】

上士闻道，勤而行之；中士闻道闻道，勤而行之；师不顺路，医不叩门，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

【译文】

上士闻道，努力践行；中士闻道，将信将疑；下士闻道，哈哈大笑。不被嘲笑，还不足以成其为道。

【悟道】

天雨大，不润无根草；

道法宽，要度有心人。

道家强调“自然而然”，崇尚“无为”。天雨再大，也不滋润无根之草；道法再宽，亦只度化有缘之人。

有缘之人，肯相信，肯亲近，肯学习，肯欢喜，肯接受；有心之人，唯心正，唯心慈，唯心定，唯心诚，唯心明。

弟子问佛祖，您既神通又慈悲，为何还有人受苦？佛祖道，我虽有宇宙最大之神通力，但依然有四件事情无法做到。佛祖所言之四件事情为道家智慧是什么道家智慧是什么，“因果不可改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能度”。

“学道”、“明道”、“行道”、“弘道”，国人之所求。因为国人始终坚信宇宙天地间有一个终极之真理，引领着生命之正确方向，即道。循此而为，是谓有道；依此而行，谓之正道；看似寻常，其力无比；看似普遍；其用无穷；智者求之，庸者笑之。

道之境界，有“闻道、悟道、行道、得道”之分。在这个世界，闻道者多，悟道者少，行道者少之又少，得道者凤毛麟角。追求不同，境界不同；修为不同，成就不同。

修真悟道，关键之关键在于如下四点。其一，有心；其二，有信；其三，有恒；其四，有行。知易行难道家智慧是什么，知行合一，难之又难。

本章老圣人所言之上中下三士，非指人之三六九等，高低各异，而是指对待道之不同态度和各自不同的根性及悟性。“上士”指的是慧根深厚一心求道之人，“中士”是指普通的芸芸众生，而“下士”则泛指愚夫迷者。

慧根，智慧之天赋。真正的慧根深厚之人者，能透过现象看到本质；能洞察过去，透晰当下，预判未来；能在无常变幻的世事中，于波涛汹涌的妄念中，找到那不变永恒的天心与真常。诸如，道家主张之“修心养性，抱元守一”，佛家主张之“明心见性闻道，勤而行之；师不顺路，医不叩门，万法归一”，儒家主张之“存心养性，执中贯一”。

生命，或是一场自觉不自觉的修行。道法再宽，也只度有心之人。因此，闻道悟道行道得道，贵在有心有信有恒有行。