智者，虽然懂得过去的历史，但更善于抓住今天

智者，虽然懂得过去的历史，但更善于抓住今天

有智慧的人，是永远快乐的人。他虽然也会遇到愁苦，但是他善于用智慧化解一切愁苦。

智者与智者急需互助。你给我一个苹果，我给你一个苹果，各自还是只有一个苹果。你给我一个智慧，我给你一个智慧，我们彼此就赢得了双倍的智慧。

智者，虽然懂得过去的历史，但更善于抓住现在。智者深知只有抓住今天，将来才会有所收获。明天，无疑也是重要的，然而，聪明人一定会在今天开启自己的智慧。今天以一当十，明天也许是以十当一。

智者，被视为非凡的人，然而他在生活中又是十分平凡的。他在平凡中磨练，在平凡中学习，日积月累，才形成智慧。智者，也是会犯错误的。当他犯错误的时候，他又被视为凡人、庸人。

智者智慧人，最有自知之明。智者，十分懂得自己的局限性。智者，十分明了自己的贫乏。

智慧的标志，是全面地认识过去。智慧的标志，是正确地理解现在。智慧的标志，是超前地预见未来。

智慧助人超越历史，智慧助人超越现实，智慧助人超越自我。

智者，了解他人；愚人，不了解别人，更不了解自己。

平凡的人，善于运用自己的智慧。超常的人，善于借助他人的智慧。

智者，往往把智慧埋在心底，而愚者却处处显示自己的“智慧”。

智者，没显露自己的“智慧”，已走向成功。愚者，越显示自己的“智慧”，越走向失败。

智者，创造幽默；愚人，重复幽默。

智者，之所以不以智者自居，因为他深知，聪明的人并非事事聪慧。

易，是简单的，也是伟大的智慧人，我们的祖先从阴与阳、男与女之中，发现了社会、自然的发展规律，认识到变易、不易、简易。立天之道，曰阴阳。立地之道，曰柔刚。立人之道智者，虽然懂得过去的历史，但更善于抓住今天，曰仁义。易者，生生之谓易。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。研究《易经》，利于今日思辨；研究知人论世之至理，利于立德、立言、立功。以静制动，顺天应人，以利于人类为目的。

人们往往站在自己的立场上观察事物。以左为正，就以正为右；以右为正，就以正为左。以上为上，就以中为下；以下为下，就以中为上。

因为有了智慧，没有翅膀的人类飞的更高

即使上帝给你送来的是阴冷与黑暗，你也不要放弃自己的自信力。因为上帝没有剥夺你追求光明、创造温暖的权利。

黑暗，并不可怕，可怕的是你自己没有追求并创造光明的勇气。阴冷，并不可怕，可怕的是你自己没有追求并创造温暖的智慧。

大本大元求大智，大爱大美利大成，求真求善又求美，立德立言再立功。

司马迁综观三千年的历史，得出结论：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”然而，得失一时，荣辱千载。所以，智者在每一瞬间都要慎之又慎。

班固说：“智者，知也。独见前闻，不惑于事，见微者也。”意思是所谓智慧就是知道一切，对听到的事有独到见解，不迷惑于某一件事，能从一件小事推知大的道理。

戴震说：“条理得于心，其心渊然而条理，是为智。”意思是思想深刻而有条理就是智慧。

曾国藩说：“智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。”意思是说智慧不是天生的智慧人，而是通过后天学习形成的。

人类智慧的可贵之处，就在于能在苦闷中发挥力量，在黑暗中见到光明，在绝望中看到希望。在显露丑恶一面的同时也能展示给人们美好的一面。

面对困难，总要充满乐观与希望。面对困窘，希望总比失望好。面对困苦，乐观总比悲观强。希望与乐观一旦失去了，前面只有阴冷与黑暗。

智慧的第一涵义是创造力。第二涵义是哲学的洞见（但不是哲学知识）。知识的积累决不等于智慧，只有哲学洞见才称得上是智慧。

需要精神生活越多的人，其智慧也越高。

邓拓说：“智是谋之本，有智才有谋。”所以智比谋更重要。

机会，不是在等待中获得的。机会，总是为那些有准备的人作贡献。为了让你前进，机会一定会来找你。

人生在世，少不了寂寞失意，坎坷磨难，甚至阴暗笼罩，困苦相伴。面对挫折与困难，智者总会为自己打气壮胆。要告诫自己——能经天磨真好汉，未遭人嫉是庸才。

庸人，经常怪罪于客观，埋怨处境之险恶。智者，经常思考如何改造环境、改变处境、改变自己。化险为夷，是智者的思路。

哲人说：人生有两种悲剧。万念俱灰智者，虽然懂得过去的历史，但更善于抓住今天，是悲剧，踌躇满志，也是悲剧。适度地生，适度地活；正派地生，理智地活。为了大家，方能演正剧。

智者之智慧，在于分辨是非。

人生一切变化都是在美与丑之间、光明与黑暗之间、正义与非正义之间徘徊。智者，总会理智地对待这一切。

智者的智慧在于提高自己生存质量的同时，也提高他人的生活质量；使自己幸福的同时，也使他人幸福。换言之，智者是在使自己战胜困苦时，也帮助他人战胜苦难。

人，是需要智慧的。智慧是人走向成功的阶梯。智慧是人走向成功的桥梁。智慧是人走向成功的船舶。

智慧，是美丽的、令人向往的，然而它又是需要付出辛劳的。有人讲：智慧是辛劳的结晶。又有人说：成就是劳动加智慧的升华。为此，智者说：“智慧，是美丽的，因为它是创造；创造，是美丽的，因为它是智慧。”成功需要把智慧与辛劳、创造融为一体。

一个聪明人懂得：用智慧做圆心，以时间累积出来的经验为半径，靠辛勤画出一个圆满的人生，才是成功的人生。

智慧的人，既要有矛，又要有盾。智慧的人，既要看到顺境，又要提防逆境。

智者懂得：灾难是在你忘记它时，悄然而至的。

智者，永远要有自己的意旨。

每个人在前进途中，总会受客观形势的制约。然而，聪明的人，决不会让别人牵着鼻子走。

有人说：未来只不过是以现在为前提的“追忆的投影”。

思考与追求是智慧的钥匙。不思考、不追求，是智慧变成愚蠢的原因。

人生在世，也许可以没有金钱，但不能没有智慧，有智慧可以换得金钱，金钱却不能买到智慧。金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的；智慧不是万能的，但失去智慧更是万万不能的。

智慧可以引发感悟。感悟可以求得真理。真理可以促人成功。

智慧是种子，可以生成利于成功的各种果实。它可以产生敏锐的思想、演讲的思辨、机敏的行动。

哲人说：我的智慧是闪电，它用钻石和宝剑为我划破一切黑暗。

面对黑暗，需要智慧之光。面对阴冷，需要智慧之火。

“智者始于悟，终于谐；愚者始于乐，终于哀。”

有智慧的人，多是大度的人。大智与大度往往成正比。

“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”

智者，耳聪，目明。他善于观察一切，善于倾听一切，做到他人还没敢想的一切。司马相如说：“明者远见于未萌，而智者避危于无形。”

有学问的人，不见得有智慧。有智慧，利于掌握学问。有智慧的人，既会为人处世，又能掌握学问。

有智慧的人，往往是十分理智的人，他会理智地用千只眼观察事物，而深陷于爱情的人观察他人往往失于偏颇。高尔基说：“智慧素以千眼观物，爱情常以独目观人。”

真正伟大的人不因失势而气愤，更不为失恋而发狂。

在人类社会中，要想成就一件大事，亟须相应的智慧。无智慧，则无成功可言。无智慧，如夜行人没有灯。

军事家、政治家、企业家都懂得，要想在事业上取胜，必须有相应的谋略之源。有了相应的智慧，才有可能有相应的谋略。在一定的意义上，智慧比谋略更为重要。

有智慧的人不仅懂得该做什么、不该做什么，而且懂得先做什么、后做什么。同时，还知道如何有计划、有谋略地开展工作。

愚蠢的人总认为自己最聪明，而真正聪明的人却总认为自己缺乏智慧。

聪明与智慧是取胜的资本，不把资本用于该用的地方，其结果与愚人无区别。为此，聪明的人把钢用到刀刃上。

智慧来源于先天，也来源于后天。先天，靠聪明；后天，靠磨练。

我十分欣赏这句名言：“懒惰是躯体的愚蠢，而愚蠢是智慧的懒惰。”

聪明与智慧要用当其时。该用时不用，不该用时乱用，不是智慧而是愚蠢。李白曰：“黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。”意思是时不我待，不及时利用聪明才智，等于虚耗自己的聪明与才智。智慧与才能本无光泽，只有在运用过程中才能发出光彩。

拥有智慧的人是善于思考、善于表达、善于行动的人。考虑周密，表达得体，行为得当，是成功者智慧的体现。

“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”这是老子的名言，也是成功者的智慧。

智慧，是人类文明的花朵。智慧，是人们走向成功的根基。

雪莱说大学是智慧。爱因斯坦说科学是智慧。查询古希腊语，哲学的本意是智慧，爱智慧。

富翁的财富，是金钱。成功者的财富，是智慧。缺少智慧比缺少金钱更糟糕，正如哲人所说：智慧比金钱更可贵。

一个人善于发现自己的聪明是一种智慧，一个人善于发现自己的不足，是更值得重视的智慧。

虽说智慧与天赋有关，但更多的智慧来自学习、实践与磨砺。

知识代替不了智慧，而智慧却可以增进知识。

要通过运用各种智慧，使事业取得成功。

当人们研究“人生观”时，往往忽略了研究“人死观”，如果只懂得如何有意义地活着，却不懂死亡在某些时刻的价值，就不可能出现文天祥、董存瑞这样的英雄人物，也不可能感受到他们视死如归的英雄气概。