沧州市教育局教科所举办高中学生历史小论文评比活动
编者：日前，沧州市教育局教科所举办了高中学生历史小论文评比活动。我校高二年级及云霄、陈政、白昊汶、王晴、田源等五名学生的论文获得了优秀论文奖。教师评语：这是一篇精彩的议论文。教师评语：本文是一篇较为精彩、规范的议论文。
陈来：我国学者的东亚儒学研究由来
其原因之一是，与80年代以前只有东方哲学专业的研究学者注意韩国儒学不同，80年代以后从事中国哲学研究的学者成为韩国儒学研究的主力。但我国学者对日本近世儒学的研究还比较薄弱。所谓日本化主要是儒学的日本化，其中涉及的近代日本道德论等，对于研究中国近代以来的道德论的变化发展，亦有参考价值。
以其对日本武士道的中国观的渊源和历史意义
武士道论是日本人在形成民族身份的过程中逐渐形成的一种重要的话语系统，它的中心思想是以武士为代表的日本人，通过对所谓的“武士”的道德进行探讨，从而建构日本的民族身份。这是一个不容忽视的问题：日本中朝主义是以日本特有主义为基础的武士道观和以现世普遍性为基础的儒家思想。从形式上讲，“山鹿”是将儒家思想纳入军事思想中的重要内容...
中国和日本为邻国，自古以来深受中国文化影响颇深，但是近代之时
综上所述，在明治时代的道德运动中，儒学道德发挥了不可或缺的作用，为后期日本实行军国主义，起到了推动作用，但是日本人所推动的儒学文化却曲解了儒家文化的本意，用所谓的道德观，满足自己的利益，实在是令人不齿。日本明治时代的“道德运动”与“儒学道德”.