在中国讨论任何制度创新，必然要考虑已有的制度，而原先的制度体系与儒家有千丝万缕的联系，但是难处也恰恰在于，儒学如何在这个制度建构中发挥他的作用。在这些讨论里，都存在儒家的声音，很多儒生愿意出来，愿意去做这些事情，有事干，也能干事，儒家有知行合一的特性，这个行肯定不能只是一些个人修养的东西，应该还是有政治教育等多方面的东...

中国社会科学院的哲学家赵汀阳，提出了关于“天下体系”的理念。我的意思并不是应该把这种“厚”的儒家道德观念带到意大利，带到乌干达，并说服意大利人和乌干达人，他们也应该遵循这种道德模式。家是人类经验的限度，因此也许我们可以利用这种关于家的情感的共识，探寻把世界团结到一起的极简主义道德观。