海南国际文化艺术品交易中心作为文化艺术领域的交易服务平台，希望利用海南自贸港的区位优势和政策优势，借助消博会契机，为文化艺术品运营、仓储、托管、物流、保险等企业提供一个业务宣传、品牌展示、市场开发和交流合作的平台。此次消博会，海文交艺术金融服务展聚合来自全国各地的文化艺术优质服务企业，共同推动艺术金融服务业态建设，助力...

陈梓英、穆宇静认为，“大家喜欢这些作品是希望能从中得到一些启发，让自己对生活态度有一个思考，而我们在创作这些作品的时候，也会被佛教思想所感染，传递出佛教的智慧。陈梓英与穆宇静作品中也有一些藏传佛教题材的。陈梓英、穆宇静创作的藏传佛教题材主要有佛、菩萨、度母、明王等。陈梓英、穆宇静认为，佛教造型在玉雕创作中尤以重视美感。

而后，它又成为文人生活的布景、观照的对象，逐渐抽象成为一种与诗画同构的艺术形式。园林与诗歌和绘画同构，首先在于三者之间共有的“山水”内涵。虽然绘画、诗歌、园林是不同的艺术形式，但在对山水的表现上大多采用相同的观照方式、审美标准以及内在结构。宋代山水画论对此所述最详，画论虽是写作画，但对绘画中意味的表达远重视于对于技巧好...

荀子的《乐论》是我国古代一篇完整的音乐美学论着，对《乐记》以及后来的音乐美学思想有重大影响。”它认为音乐作品都具有一定的现实生活内容，因此音乐的审美感受是认识现实的重要形式，强调了音乐与政治、音乐与社会的关系。今天，我们研究儒家音乐思想的目的，是为了我们当下的音乐教育与发展梳理一下历史的发展脉络，找到我们现今音乐中所蕴...

道教是我国传统文化的重要组成部份，对中国古代社会，思想、文化艺术等方面都产生了很大影响。道家和道教思想对历代士阶层的思想形成有重要作用。与其他宗教和思想流派相比，道教比较重视我们今天所称的自然科学。道教在中国文学艺术的发展中占有重要地位。因此，加强道教文化的研究，必然是传统文化研究的一个重要方面。

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钱穆先生曾以《高僧传》为例，简明扼要阐释了他对“佛教中国化”的理解，即：“把历史意义加进去，至少其本身的宗教观念，会因此而开明很多，就会变成一种新观念，不啻在宗教里开辟了一个新天地”（《中国史学名著》），这提示广大学人在处理佛教史传文献时，不能仅仅将之视作“正统”史传查差补阙的辅助性材料，更应探析其中的书写特征。钱穆先...

荣西的思想受到极大的重视，不过几十年的时间，禅宗发展成日本国内的主要宗教和文化力量，而茶也变得无处不在。禅宗与幕府在日本几乎是同时出现的，武士们十分热衷于修禅。禅宗认为，开悟关乎生死，而“生死”这个词与概念是武士十分明了的。这些一行物更好读也更易懂，其内容很快便从禅宗拓展到人们熟悉的儒家、道家经典，还有中国古诗。

从“克己复礼为仁”的参与态势，到“不平则鸣”的内心外化，现实主义始终是儒家艺术思想的精魂。儒家现实主义精神从艺术鉴赏中发现其经世致用的艺术功用，注重发掘、体味作品蕴含的现实意义。现实主义精神对近现代文坛产生了两种影响。唐代韩愈的“不平则鸣”说是儒家现实主义精神最鲜明的体现。儒家现实主义不仅强调批判性，同时注重真实性。

在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。推动了群众性剪纸的创作和发展，使传统的民间剪纸发生了革命性的变化。可以说延安的剪纸开创了中国剪纸的新纪元。剪纸艺术自诞生以来，在中国历史上就没有中断过。它充实于各种民俗活动中，是中国民间历史文化内涵最为丰富的艺术形态之一。