道家思想与马克思主义相同相异相通相融的关系

道家思想与马克思主义相同相异相通相融的关系

道家思想是我国传统文化的重要组成部分，也是我国的本土教派，其主要思想也在许多方面影响了中国社会的政治、经济。道家的主要观点有“清净无为”、“返璞归真”、“顺应自然”、“贵柔”等，其博大精深的思辩内涵、反对独断的开放胸怀以及古朴恢宏、神奇玄妙的独特魅力，成为中华民族思想文化发展的重要源头之一。道家思想作为中国传统文化的重要组成部分，我认为是集精华与糟粕，进步内容与落后的思想于一体的简答儒家思想对中国社会的积极影响，如果我们经过科学得到的分析、阐释和改造简答儒家思想对中国社会的积极影响，其积极的现代价值是十分明显的。本文主要从道家思想中的顺应自然、为而弗争、道法自然等方面来论述其对中国当代所推行的政策的影响。

探讨道家思想与马克思主义相同相异、相通相融的关系，既是推进马克思主义的进一步中国化，发展中国特色社会主义的需要，同时也是使道家哲学思想文化获得发展提升并发扬光大的需要。一方面简答儒家思想对中国社会的积极影响，马克思主义的进一步中国化，有赖于与中国的经济、政治特点相结合，同时吸收包括道家思想在内的中国文化的有益成分；另一方面，道家思想要实现从传统形态向现代形态的创造性转化，也有必要用马克思主义理论对其加以改造，使其获得新的生机与活力。《道德经》第五十八章《其政闷闷》有言：“其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。”意思是政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚，政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。进入社会主义国家，我国提倡的治国之道就明显蕴含这一观点，政府一直致力于打造一个公正廉洁、友好亲民的公众形象。建国初，天津官员刘青山、张子善由于贪腐被依法枪决，即使他们都有过赫赫战功。如今中央坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，反腐斗争力度加大，都是为了打击政治黑暗，彰显清廉公正。《国语・周语上》有云：“防民之口，甚于防川。”体现了道家“上善若水、上德若谷”的治民观念，当代社会上的一些开明政策也恰好与之相契合。以前中央电视台新闻联播是反映国家意志的主流工具，国家相关政策的灌输主要是通过这些有声望的电视台向人民传递，民众的意见得不到反映。而现在，随着网络技术的发展与应用，新浪微博等网页为民众吐露心声、揭发检举提供了重要的平台。我国政治愈加趋向于民主化，为大众舆论营造了较为宽松的氛围。

此外，道家“尚德若谷，为而弗争”、“贵柔”的思想也体现在中国的政治外交上。俗话说：“枪打出头鸟。”在国际社交方面，面对发达国家的发难道家思想与马克思主义相同相异相通相融的关系，中国一向以弱势国家自居，对外一直宣称是发展中国家，否认已经成为发达国家，如此这般，反而使中国获得了更多自身发展的机会。2010年中国GDP首次超过日本成为世界第二大经济大国却保持缄默不语，直到日本自己公布数据才引起了国际社会的关注。“人之道，为而弗争。”面对美国等发达国家的高压势力，“贵柔”无疑是较好的选择。中国有自己的中国梦，是要不断的完善自身，而不是和其他国家争夺霸主地位。

《道德经・有道不处》认为兵器是“不得已而用之”，阐发了道家学派对战争和胜败的态度，道家是崇尚平和的。新时期，中国准确地概括出当今世界的主题是“和平与发展”两大问题，并一直以“和平共处五项原则”和“一国两制”政策来处理和推进与周边国家及台湾的关系，致力于国际环境的和平稳定。

在当代社会的各个领域，道家思想还在以各种不同的方式发挥着作业，体现出重要的社会价值和积极影响。道家思想与现实社会实践的有机联系，不是现代人有意识地要发思古之幽情道家思想与马克思主义相同相异相通相融的关系，而是二者之间具有一种自然而然的渗透亲和性。十八届三中全会以来，政府开始了一系列的改革，着手于积极维护自由市场，减少对经济的干预，进一步释放市场活力，甚至有让市场来决定银行利息体现了道家“无为而无不为”的价值观，“无为”是手段，而“无不为”才是目的。又如道家思想中关于人与天地万物相统一的整体观念，“知常曰明”的认识规律、遵循规律的意识，“知和曰常”的天人合一、天人和谐的尚和思想，以及“知止不殆”、“知足不辱”的适度观念等，深刻地启发我们当今社会要树立全面、协调、可持续的科学发展观。

道家理论中的“道法自然”是可持续发展观的基础，道是效法和遵循自然的。自然环境与人类社会休戚相关，只有遵循自然规律，爱护自然环境，才能维持社会的进一步发展。“道法自然”也是中国“生态梦”所提出的“绿色发展，和谐发展”口号的精神支援。（作者单位：温州大学人文学院）