儒家思想:儒家思想的生态观有所启迪与先秦哲学的一块瑰宝

儒家思想:儒家思想的生态观有所启迪与先秦哲学的一块瑰宝

儒家思想:儒家思想的生态观有所启迪与先秦哲学的一块瑰宝

浅谈孔子儒家思想研究论文范文儒家思想作为中国传统哲学的主流思想儒家思想:儒家思想的生态观有所启迪与先秦哲学的一块瑰宝,是我国哲学的一块瑰宝下面是学习啦带来的关于儒家思想的内容,欢迎阅读参考!摘要儒家提出“与天地参”的人道论,要求人们遵循规律,与自然相和谐,认为自然界是互相联系、互相作用的有机整体,并且提出“仁民爱物”的生态伦理观和“以时禁发”的合理利用与开发自然资源的思想,充分反映出儒家具有丰富的生态思想关键词儒家;生态思想;生态伦理儒家重人道,但是对儒家思想的认识论文3000字,儒家所讲的人道不是以人类为中心,而是与天道相统一的所以儒家思想:儒家思想的生态观有所启迪与先秦哲学的一块瑰宝,儒家又重视天,重视自然,重视人与自然的相互关系,强调人的发展与自然的和谐,因而包含了丰富的生态思想本文着重论述儒家的生态思想,以期对今天建立新的生态观有所启迪1“与天地参”的人道论先秦的道家讲“天人合一”老子的《道德经》说“人法地,地法天,天法道对儒家思想的认识论文3000字,道法自然”道家的“天人合一”最终合于自然之道儒家也讲“天人合一”,其出发点在于人小六壬,为了人,但是,人又是天地之中的人,必须遵循天地自然规律,与自然相互和谐,这就是“与天地参”《礼记》中的《中庸》为战国初儒家思孟学派的重要著作,其中说道“唯至诚,为能尽其性能尽其性,则能尽人之性能尽人之性,则能尽物之性能尽物之性,则可以赞天地之化育可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”这段论述旨在阐释天地自然万物之本性与人之本性的一致,表述了儒家的“天人合一”思想这里所谓的“赞天地之化育”,就是要依照自然规律以助天地之变化;至于“与天地参”对儒家思想的认识论文3000字,朱熹注曰“与天地参,谓与天地并立为三也”

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[1]也就是说,人遵循天地自然规律则可以与天地和谐并立,这就是“与天地参”;“参”,即为天、地、人三者并立和谐《中庸》还说:“仲尼祖述尧舜,宪章文武上律天时,下袭水土”这里的“律天时、袭水土”,就是遵循天地自然规律,以达到“天人合一”,也就是“与天地参”儒家“与天地参”的思想在战国末期的荀子那里有了进一步的说明《荀子天论》说“不为而成,不求而得,夫是之谓天职如是者,虽深,其人不加虑焉;虽大,不加能焉;虽精,不加察焉,夫是之谓不与天争职天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参”在荀子看来,自然界变化有其自身的规律,人不可将自己的主观意志和愿望强加于自然界,但是,人可以按照自然规律而“有其治”,这就是“能参”,也就是天、地、人三者各行其...。

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