硕士学位论文袁同学II摘要科学技术是生产力的重要观点
硕士学位论文袁同学II摘要科学技术是生产力的重要观点
硕士论文袁同学二 摘要 科学技术是生产力,这是马克思主义的一个重要观点。人类社会的发展和科学技术的发展经历了长期的缓慢发展,经历了几次工业革命,科学技术的飞速发展。目前,我们正在经历技术的快速发展。但这种快速发展也带来了许多社会问题。人与社会、人与人、人与自然之间存在不和谐。鉴于此,我们主张回去吸取孔子的智慧,解决科学技术本身无法解决的社会问题。儒家思想本质上是一种维护封建统治的思想,其思想渣滓很多。但也有对儒家的误解。由于它维护封建统治,我们忽略了它对科技价值负载的人性的关注,尤其是儒家思想所蕴含的人文思想。儒家以人为本的思想是儒家主张人与人、人与自然和谐相处的思想。儒家为了实现社会和谐,从价值观、社会理想和政治理想等方面提出了人文主义理念。儒家的以人为本的科技观是以以人为本的思想为基础的,它已成为中国古代非常发达的以人为本的科技的重要影响因素之一。儒家的人文科技观不是关于科技本质的观点,其本质是科技的价值在于为人服务,是一种工具价值。儒家人文科技观认为,科技的目的在于满足人们对衣食住行的需要。
这种科技观有利于古代实用理性精神的形成,有利于古代实用技术的发展和古代善性科技的发展,也有利于中国古代社会技术和人文技术的发展但是,儒家的科技人文价值也有其负面影响。它使中国古代的科学技术发展非常片面,基础自然科学不发达,科学技术始终处于经验水平,难以提升到理论水平。为个人利益而进行科技研究的社会氛围。通过对儒家科技基本观的研究,我们认识到中国古代科技的人性价值追求,为中国乃至世界文明开辟了有益的发展方向。近代以来,要继承和发扬儒家人文科技观,使现代科技从人的需要出发,围绕人的需要,造福于人的生存和发展,让科技才能更好地为人类服务。 关键词儒家思想以人为本的思想以人为本的科技观古代科技影响硕士论文。它花了很长时间和人类和。之后,和。在,我们是一个急速的and,但是这个急速有很多,比如人与人,人与人与人与。正因为如此,我们才回到's'来解决我们哪些不能被和。至于它,'s就是其中的一种,其中有很多渣滓。但也有过。的关于儒家哲学的论文,我们往往认为他们注重的价值,我们的就是靠的。 of's是人与人、人与、人与应该达到的一种境界。为了达到的,的和观点不是关于的,而是它的价值,是为人类工作的,所以它是一种价值观。的观点是,它必须是人类对食物的需要,人类需要照顾,人类需要。它的基础是它与人,人与它的需要。它的基本是对的,对的,它可以是的和的。同时它使中国的和.但's and view也有其和's也有。那些使中国的和一:中国的不是很硕士论文的袁老师,和它的星级水平和它使中国缺乏和出类拔萃。我们:中国和时代不同,它的价值钱包为中国和世界打开了一个大门。在那个时代,我们的时代,穿上and,这样and才能更好的服务,我们也需要to of and make and to the。关键词:;的;的和的;和 ;湖南大学学位论文原创性声明本人郑重声明,提交的论文是本人在导师指导下自主研究取得的研究成果。
除文中特别标注和引用的内容外,本文不包含任何其他个人或集体发表或书面的成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和团体在正文中都有明确的标识。我深知本声明的法律后果由本人承担。作者签名、日期、日期、年月日、学位论文著作权、授权书、学位论文作者,充分了解学校对学位论文保存和使用的规定,同意学校保留并发送论文的复印件和电子版论文向国家有关部门或机构提交关于儒家哲学的论文硕士学位论文袁同学II摘要科学技术是生产力的重要观点,允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南大学将本论文全部或部分内容编入相关数据库进行检索,并以影印、缩印或扫描等方式保存和汇编本论文。本论文属于1、保密协议□本授权书于解密当年后生效。 2、不保密□。 √请在以上对应方框内打“√”作者签名日期年月日导师签名日期年月日袁老师的硕士论文袁老师的第一章引言1.1研究背景与意义1.1.1背景科学与研究的技术就是生产力,这是马克思主义的一个重要观点。尤其是在世界新技术革命快速发展的形式下,科技日益成为“直接生产力”硕士学位论文袁同学II摘要科学技术是生产力的重要观点,科技在经济发展中的作用越来越突出。
新中国成立以来,我们党和国家领导人深刻认识到科技的重要性,努力通过发展科技、加大科技投入来缩小与发达国家的差距和技术。在1956年1月中共中央召开的知识分子会议上,周恩来深刻地注意到人类正面临新的科学技术和工业革命的前夜。 “科学是关系我国国防、经济和文化的决定性因素。1963年1月,周恩来在上海科学技术大学发表题为《建设社会主义强国:实现科学技术现代化的关键》的重要讲话。 1963年1月科技工作会议。讲话取代了科技现代化提出的交通运输现代化,特别强调了科技现代化对实现“同步进步、相互促进”的关键作用。 [1]”他认为,现代科技已经成为经济发展的主要支柱。科技之所以能够成为经济发展的主要支柱,在于科技影响着经济发展的速度和质量。通过改变经济的各种因素实现增长,科学技术通过各种方式和手段推动经济发展,同时,世界各国都高度重视并充分发挥科学技术的作用。美国国家科学技术委员会在其 1996 年 7 月的《科学与国家利益》报告中指出,“到 20 世纪末,信息将成为世界经济体系中最重要的商品。
美国创造知识的速度及其开发新知识的能力将决定美国在下个世纪在国际市场上的地位。 “二战后,日本处于一个破败的国家,借助“技术立国”,大力发展工业技术,一方面引进国外技术,对其进行改进、改进和综合利用另一方面,加强了自身的技术。到1970年代中期,日本已进入世界经济强国行列。1980年代,日本提出“科技兴国”的政策。日本认为科学技术在其经济的奇迹增长中发挥着不可小觑的作用,相信其未来的繁荣在很大程度上仍取决于科学技术和教育[2]。而技术来源于人类对自然的认识和改造的需要。自然系统中的五种元素。人类必须与自然环境系统进行物质、能量和信息的不断循环,使自己处于一种动态的“消散”之中,为了维持其在“结构”中存在的必要条件,人们的生活物质只能直接从自然物在硕士论文的极其有限的范围内,其中很大一部分依赖于自然物的转化和能量。 3]。正是这种改造自然的现实可能性和内在力量,使人成为“自然存在的积极主动的对象”。然而,在改造自然和主动求索的过程中,人未必一定遵循自然规律——这就带来了一系列的社会问题。近二十年来,环境问题已被列为主要社会问题之一。
所谓环境问题,主要是指环境污染和环境破坏对人类的影响。经济的快速发展,从某种意义上说,是以过度消耗资源甚至透支自然资源为代价的,是以破坏人与自然的和谐为代价的。西哲科美纽斯曾经说过“人民的[4]”,那么,科技发展的最高目的是什么?就科学技术而言,它是为人的生存、发展和实现人的全面发展而进行的一项切实可行的发展活动。这是人类智慧的结果。科学技术的最高目的只能是为了人类[5]。但是技术已被滥用以谋取利益或其他目的。自从达尔文的《物种起源》发表后,人们开始关注遗传学的知识。近代,试管婴儿和克隆技术相继出现。起初,这项现代优生学的出现是为了解决育龄妇女不孕不育的问题关于儒家哲学的论文,但在金钱至上、商品主宰一切的情况下,这项现代科技成果立即成为商品交易的对象。比如众所周知的“出租子宫”、“代母”,甚至实际买卖婴儿等等,都是利用科技作案,严重违背科技发展的初衷。 “根据赫德里克的研究,技术进步不仅提供了帝国主义扩张的可能,也极大地刺激了他们。东印度公司发明的炮艇保证了英国在鸦片战争中的胜利;奎宁药物让欧洲人有能力成为进驻热带非洲,随之而来的通讯进步成为殖民征用的保证[6]。
技术被滥用的现象让我们意识到,技术发展带来的一系列问题是技术本身无法解决的。欧美国家已经开始用儒家思想来解决本国的社会和伦理问题。 1998年,70多位诺贝尔奖获得者齐聚巴黎。会后发表了声明。宣言说:“人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前吸取孔子的智慧。” 可见,孔子的以人为本思想及其以人为本的科技观对于现代科技的发展仍然具有重要的指导意义。科技发展应遵循以人为本的原则。为贯彻落实科学发展观,实施全面、协调、可持续的科技发展战略:我们有必要学习和借鉴儒家人文主义思想及其人文科技观。 1.1.2 研究意义 我们认为本课题具有重要的理论和现实意义。首先,通过本课题的论证,试图探究中国古代科技的特点,以及形成这种特点的深层次原因。本论文主要是研究中国古代儒家人文科技观对我国古代科技体系的形成。影响。阿里...
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