人生杂谈——儒家哲学与理想人格讲：道德在中国人看来，是一种很高的修养

人生杂谈——儒家哲学与理想人格讲：道德在中国人看来，是一种很高的修养

生活方式

——儒家哲学与理想人格

黑格尔说：“在中国人眼中，道德是一种高尚的修养。”他看不起孔子，认为孔子只是一个智者，他的理论只是“一种道德哲学”。事实上，西方哲学和中国哲学之间，谁是对谁错，其实很难说谁好谁坏？这只是思维方式不同造成的观念差异。中国古代有一种陶器，叫做九器，用来盛水。好处。”但是对西方人来说，他们感兴趣的不是如何表现儒家哲学名言，而是它的力学。西方的自然科学发达，我认为这与它的哲学有很大关系。哲学似乎没用，但它正在潜移默化地改变着世界。试想：如果没有尼采的超人哲学，哪里还有后来的希特勒？如果没有张仪、苏秦三国合一，秦始皇怎么可能统一中国来吗？

在中国，哲学一直关注人的思想，对自然和社会不是很关注。人的思想包括的范围很广，人的生活态度、人的价值取向、人的道德标准、人的艺术审美……其中，道德是核心。中国哲学家认为，人、自然、社会是一个有机整体，只要加强道德修养，天人合一的理想就可以实现一、世界。他们把道德提升到了无限的高度，把自然和社会当作从属的东西。道德的核心思想是“仁”，而“仁”的最高境界是“克己、归礼”。儒家认为“仁”是普世真理，所以孟子说：“仁者无敌。”

什么是“克己”？傅培荣先生在《哲学与人生》中提出了一个观点儒家哲学名言，他认为：“在人生的不同阶段，自我会选择不同的价值观。大致分为三个不同的阶段：一个是以自我为中心，跟随本能二、注意自己与他人的互动，讲究礼节和感情；三、自我超越，走向无私和超越。以我个人的理解，“克制礼”与傅先生在第二阶段所说的接近。第一阶段是要注意自己与他人的互动，注意礼仪和感情。

有人说，人生的意义不是向外求，而是向内建造。建造什么？建立精神，建立人格，建立意志。儒家哲学有一个很重要的概念，就是“君子”。孔子说：“君子求道，而不求食。”他又说：“君子如义人生杂谈——儒家哲学与理想人格讲：道德在中国人看来，是一种很高的修养，小人如利。” 《论语》中，“君子”二字出现百余次，但君子是什么？孔子没有一个准确的定义。庄子对“君子”的解释如下：“以仁为仁，以义为原则，以礼为行，以喜为和，以德为仁，谓之。一个绅士。” “君子”的概念是由儒家伦理思想的基础提出来的。

君子从何而来？从学习。弗朗西斯培根有句名言：“知识就是力量！”当他说力量时，他指的不是力量，而是精神力量。中国古代思想家提倡人学。孔子说：“学习和学习是一种乐趣吗？”；有了知识，就必须学会思考，所以孔子说：“学而不思，无用，思。不学，则有危险。”孔子在提倡学习书本知识的同时，也鼓励我们向别人学习人生杂谈——儒家哲学与理想人格讲：道德在中国人看来，是一种很高的修养，他说：“三人，必有我师。择善而随，恶则改。” 《论语·立人》中也有说：“见贤者同思，见无能者自省。”何谈交友？“无友不如己。”唯有如此。可以进步吗？

孟子也说：“没有别的学法，只求他放心。”他所说的放心，就是找回失落的良心。中国哲学家认为，知识积累到一定程度，就会转化为思想；思想发展到一定程度，凝聚成精神；当精神升华到一定程度时，人格就形成了。一个人只有在问自己并觉得值得时才被称为人。所以孔子说：“君子不怕，不怕。”君子为何不忧不惧？因为“自省无罪，丈夫怕什么？”孟子说君子有三乐，其中之一是：“仰视不以天，俯视不以人为耻”。从这个意义上说，中国哲学实际上培养的是一种人格。

什么是人格？孔子称其为“志”，曰：“三军能夺君，个人不能夺志”。这意志就是意志。一个拥有强大精神支撑的人，无论他的身体和地位多么虚弱，都无法动摇他的意志。他的行为不受外界支配，只服从自己思想深处最强烈的声音，俗话说：“虽有千千万万，我去！”孟子称它为“气”，说：“我善于养我，气势磅礴。”这种气势磅礴的气质就是精神和人格。孟子说：“富贵不能乱，贫贱不能动，强不能服，这就是人。”他就是这个意思。

儒家哲学的精髓在中国学术界可以用四个字来概括：“内圣外王”。梁启超对此给予高度评价，称其“涵盖了整个中国学术”。此字出自《庄子·天下篇》：“内圣外王之道。暗而不明，郁而不解。”然而，他的思想根源在于曾子。《大学》说：“古时欲明天下，必先治国。 欲治国者，先正其家；欲正家，先修身；欲修身者，先正心；纠正自己的想法，首先要真诚；要真诚，首先要知道他的心意；则修身，修身，则家和，则家和，则治国，则治国，则天下太平。”

“内圣外王”的意思是：如果一个人的道德修养达到很高的境界，那么他如果进步了，就可以有条不紊地治理国家和世界，就像尧、舜、禹唐，建王谋略，称霸事业，立功。如果你在天上地下，你会得到活人的祝福；退休后，可以修身养性，做学问。 《孟子·心心》也说：“有志则利民；志不成则修身于世。穷则自强，若穷则自强。你成功了，你就会对世界有好处。”至于实现愿望，还是不实现？儒家不在乎，因为它关乎命运，不是我能控制的。

谈完儒家哲学，我想回到开头，谈谈我对哲学的态度。我相信世界上没有任何知识可以超然存在而不与人相关。哲学也是如此。它应该是真实的，与生活有着千丝万缕的联系。我们决不能把它拿得太高。不管是什么哲学，它都是为人类服务的。当我们学习哲学时，我们可以在小处指导我们自己的行为儒家哲学名言，我们可以在大处改造人类社会。我不是一个实用主义者，但我同意实用主义的一些观点，威廉詹姆斯说：“你需要的哲学是一种不仅使用你的智力的抽象能力，而且能够与这个有限生命的现实世界。”这也是我的哲学观。