（每日一练）中国古代学者的“百家争鸣”

（每日一练）中国古代学者的“百家争鸣”

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A．儒学地位明显提高 B．“百家争鸣”趋于结束

C．活字印刷术广泛采用 D．科举制度逐渐完善

8．（2016·宿迁市学测）中国古代某位学者被称为“儒学的第一个神学家”。这位学者是（ ）

A．老子 B．孔子 C．董仲舒 D．朱熹

9、（2016·扬州中学学测模拟）董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒主张（ ）

A．天人感应 B．无为而治 C．知行合一 D．人性本善

考点三 宋明理学

10．（2017·江苏省学测真题）理学注重人的品德修养。某日，周敦颐问“二程”，我让你们寻找孔（丘）颜（回）乐处，他们因何而乐？此事应发生在（ ）

A．西汉 B．北宋 C．元朝 D．明朝

11．（2012·江苏省学测真题）“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是（ ）

A．程颐 B．朱熹 C．李贽 D．王阳明

12.（2017·苏州市学测模拟） 1283年，南宋抗元名将文天祥舍身取义（每日一练）中国古代学者的“百家争鸣”，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指( )

A. 法家思想 B. 程朱理学

C. 王阳明心学 D. 明末清初早期启蒙思想

13.（2017?徐州市学测模拟一）“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指于真头面，只是良知更莫疑。”此诗阐释的观点应属于（ ）

A.朱熹 B.陆九渊 C.王阳明 D.李贽

考点四 明清儒学思想的发展

14．（2014·江苏省学测真题）“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们

的专制统治和作为专制统治意识形态支柱

的新儒家程朱学派。……将这群学者冠名为 ‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是（ ）

A．朱熹 B．程颐 C．王阳明 D．黄宗羲

15．（2007·江苏省学测真题）明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是（ ）

A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“宇宙便是吾心”

C．“工、商皆民生之本” D．“天下兴亡，匹夫有责”

16．（2017?连云港市学测模拟）某位思想家放弃了正统的儒家观念，重视物质也重视功利儒家思想何时成为正统思想，认为“百姓日用条理处，即是圣人之条理处。”这位思想家是（ ）

A．朱熹 B．王守仁 C．李贽 D．黄宗羲

17．（2017?盐城市学测模拟）黄宗羲提出“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女儒家思想何时成为正统思想，以博我一人之产业……然则为天下之大

害者，君而已矣。” 为此，他主张( )

A．批判君主专制 B．推翻君主统治 C．主张无为而治 D．提倡君臣平等

18．（2018·江苏学业预测）明朝灭亡后，出现部分知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为，明中叶以来“阳明学说之风行天下，而蠹坏世道人心，甚至人人束书不观而从事于游谈，空谈心性而不致当世实务， 故导致士林无耻，以至于社稷丘墟。”据此他们主张( )

A．穿衣吃饭即人伦物理 B．经世致用

C．天下为主，君为客 D．唯物主义

20、（2016·常州市学测模拟）明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”（每日一练）中国古代学者的“百家争鸣”，到王夫之“孤秦陋宋”论，充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是（ ）

A．代表了早期资产阶级的要求 B．反映了思想家挑战正统的主张

C．宣告了宋明理学地位的丧失 D．出现了与儒学对立的新式思想

21、（2008·江苏省学测真题）阅读下列材料。（10分）[来源:学+科+网Z+X+X+K]

材料一 漫画《思想家的话语》

材料二 “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》

材料三 “若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”——李贽《焚书》

“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》

材料四 “孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。” ——鲁迅《在现代中国的孔夫子》

请回答：

（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？（2分）

（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？（1分）这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（2分）

（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？（2分）

（4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？（1分）

（5）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？（2分）

22、（2017?南通市学测模拟）儒家思想是中国传统文化的主流思想。儒家对于中华民族精神的形成作出了创造性贡献。阅读下列材料：

材料一西汉大儒董仲舒建议武帝“诸不在六艺(六经)之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，……经由董仲舒发展而建立起来的汉代儒学……广采了阴阳、墨、名、法、道各家之长的。正是这种容纳、吸收和融会的精神，使儒家学说成为当时社会的指导思想。

——楼宇烈《中国文化的根本精神》

材料二北宋时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。

——袁行霈等《中华文明史》(第三卷)

材料三 王阳明认为“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理”，反对宋儒把知与行看作两事，认为“知行原是两个字说一个工夫”。阳明学的学术大旨以注重自我，不受传统之藩篱为特色。 ——赵毅、赵轶峰《中国古代史》

请回答：

（1）结合所学知识，指出材料一中董

仲舒提出的建议。根据材料一，汉代儒学为什么能成为当时社会的指导思想？(3分)

（2）材料二中的“新儒学”是指哪一思想体系？结合所学知识指出“新儒学”的集大成者。(2分)

（3）根据材料三，指出王阳明的思想主张，概括阳明学说的特色。(3分)

（4）综合上述材料，儒家对构建中华民族精神的创造性贡献表现在哪些方面？(2分)

23．（2016·南京市学业水平测试）传承、创新是中国思想发展的重要特征。请回答：

（1）孔子是儒家思想的开创者，儒学也是中国古代政治思想的主要理论基础和来源，孔子有哪些重要的政治主张？荀子对此有何新发展？西汉时期董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的政治背景是什么？（4分）

（2）魏晋南北朝以后，儒学的正统地位受到了新的挑战。两宋时期的思想家们是如何应对的？由此，南宋以后儒学居怎样的地位？（2分）

（3）明末清初，出现了对传统儒学的批判继承。以顾炎武为例，列举其主要观点。（2分）

（4）纵观儒家思想的发展历程，推动其不断

完善的主导因素有哪些？（2分）

必修三第一单元练习答案

选择题：1-20:BCABB,CACAB,DBCDC,CCABB

21、答案：

（1）人物：分别是孟子和荀子。

（2）主张：“罢黜百家，独尊儒术”。影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

（3）看法：孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。

（4）原因：汉武帝以后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。

（5）态度：取其精华，弃其糟粕，批判地继承。

22．答案

(1) 建议：“罢黜百家，独尊儒术”。(2分) 原因：吸收诸子百家学说。(1分)

(2) 思想体系：理学。(1分) 集大成者：朱熹。(1分)

(3) 思想主张：致良知；知行合一。(2分) 特色：倡导个性解放。(1分)

(4) 表现：革故鼎新，自强不息；以天下为己任；崇尚道德修养。(2分，任答两点即可儒家思想何时成为正统思想，言之有理也可得分)