迷信是什么意思民俗,及民间风俗,你知道吗?

迷信是什么意思民俗,及民间风俗,你知道吗?

迷信是什么意思

民俗,及民间风俗,是一个国家或民族中由广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。

迷信是什么意思 民俗与迷信的关系和区别

中国民俗,为什么古谚语云“百里不同风,千里不同俗”?这源于我国各民族在历史演变过程中,人口不断进行迁移,变换不同地理环境,不得不做出适当调整,以及和地方土著之间又相互影响后,再经过一代代人改革创新,才化成现在这种多姿多彩又各具特色的传统文化。

民俗与迷信的关系和区别是非常微妙的,普通老百姓大多不能正确区别。就如清明扫墓,这其中有对先人的敬仰和对故人的缅怀,也有对神鬼的敬畏和遐想;端午,有汉族人民祭奠屈原以及缅怀华夏民族高洁的情怀,也有悬钟馗像,用以镇宅驱邪;儿童挂荷包和栓五色丝线,辟兵及鬼,命人不病瘟。很多传统,是定居在风俗里的“迷信”。

民俗“迷信”带着信仰力量,是建立在有益于规范群体活动基础上的。有道是“没有规矩,不成方圆”,在我们主流思想上,传承了儒学的“仁、义、礼、智、信,忠、孝、节、廉、悌”等道德观念,而要维护这些文化精髓并得以实现,风俗的形成至关重要。

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民俗与迷信的本质区别

这里扫墓,是民间传统习俗,而托梦,就算是迷信。

民俗和迷信的最大区别,就在于它们二者的群体参与范围的大小。民俗是民族性的,比如汉族有汉族约定俗成的风俗习惯,苗族有苗族的特色,土家族有土家族的传统……我们讲究入乡随俗,给予尊重。

迷信是指极少部分人对某种事物或现象的盲目相信,个人创造出来以达到某种目的的怪力乱神活动。

比如占卜、风水、命相,进行测字、扶乩、请神、驱鬼、符水治病等。

而民俗中的“迷信”,是建立在教义思想上的,往往也受制特殊地理因素影响。特别是在不发达地区,风俗都很有地方特色,但在社会不断进步和现代教育的普及下,风俗也在与时俱进的改变着。

比如海边的渔民出海前要拜海神、西藏大部分地区施行天葬,而林芝保留着树葬、水葬、火葬;古代西南少数民族有崖葬、石棺葬、崖洞葬,现在渐渐也改为土葬或火葬,但白裤瑶族等民族依然有砍牛送葬的传统。

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民俗中的“迷信”在社会功能上,和个人盲目崇拜是有明显区别的。这就如同解释佛教和迷信之间的区别一样。

如入寺拜佛,拿香、花、灯烛来供佛,在普通人眼中,这似乎就是一种拜偶像的迷信活动。但礼佛,其实就如同我们爱人爱国是一样,是一种精神上的信念。只因释迦佛已入涅槃,已不在我们的世界,但佛的禅理却在人间继续普渡慈航,于是人们用真诚的仪式去虔敬,用一种行动去佛教里寻找自我光明清净,礼忏诵经,也是为了更好地看清自己的前尘业障。

佛寺中,有抽签、问卜甚至扶乩等活动,引起社会的的讥嫌,指为迷信。纯正的佛教是不容许此种行为的,有没有效验是另外一件事,真正学佛的只相信因果。

修善得善果,作恶将来避不了恶报,要得到善的果报,就得多做有功德的事情。然而佛教在民间早已衍生出各种各样的迷信活动,没有皈依的普通民众,不得宗教要领,对神佛有了各种不同的解读,以此寻求心理慰籍,也更容易被不明来路的“大神”蛊惑去钱财。

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而一如佛教一样,一不留神,民俗也容易衍生出真正的迷信。比如各地不同的丧葬文化,汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多“传统迷信”的活动。人死了,要先沐浴迷信是什么意思民俗,及民间风俗,你知道吗?,然后入殓。办丧事要隆重,举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动,还要请和尚道士念经,夜间还要亲人在棺前守灵,入土头天晚上还要放河灯等等,都是为了让死者的灵魂早日升天。这种“迷信”习俗,是敬重生命的一种仪式,对促进孝道文化有其积极的意义,因此也一直得到传承。

然而,记得隔壁阿婆逝世时,也一如传统的方式进行丧事,期间却被人发现阿婆生前穿的一双布鞋被人放在了厕所的横梁上,于是,族中人就非常气愤,认为这存在一种恶意的诅咒作弄,这是害人的行为。

这种做法,就是纯个人为了某种不可告人的目的,在丧葬传统文化下创造出来的真正的迷信事件,这种诅咒人的恶意迷信就如同巫术,是一种不能被公众接纳认可的活动。

对这种迷信最好的化解是自信,迷信论是信者有,不信则无。

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民俗与迷信也有共通处

比如风水,如果说是一种迷信,估计很多人会反对。

自古以来,中国文化讲究“行法和礼法”,“天地人合一”。风水自古在帝王家更是受到非常重视,都城选址、宫殿建造、陵墓构建等等,帝王非常在意陵寝的位置,因此每个帝王总是大兴土木,劳民伤财,迷信于龙脉的存在,期望可以更巩固帝王家族的延续。还讲究“事死如事生的传统”,将生前所有物品带到另一世,好继续享受人间拥有的一切富贵,秦始皇陵兵马俑的规模就是很好的证明。

西安的风水,南屏地势磅礴的秦岭,东近险拔峻秀的华山,西临冬夏积雪的太白,北连逶迤延绵的北山,古有“膏腴天府”、“陆海丰饶”之称。被周、秦、汉、隋、唐等在内的共13个朝代王者看中,于是给我们留下了被称为“世界第八大奇迹”的秦兵马俑遗址、古代城阙遗址、77座帝王陵墓、众多名寺古塔、以及先民遗迹等优秀文化艺术遗产。

佛教也讲究风水,俗语说“世上好话佛说尽,天下名山僧占多”。

在民间,这句话可不单单是指寺庙的选址,常建在风光秀丽清幽的名山之巅,还有平常百姓眼中当地最好的墓地选址,大多都被僧塔先占去。

可是,历史王朝的梦依然一个个接连破灭,帝王的风水龙脉论,已成为了类似电视剧《龙岭迷宫》里才会出现的桥段。所以说,风水论除了占河山的便宜,神话预断部分成为很不靠谱的迷信。

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风水,是中国最古老的一门技艺文化,起源于易经,慢慢结合道教一起变成堪舆风水地理的一门玄学,在民间,也有朴素的共识。

从地理学来说:中国的地势决定了其气候是季风型。冬天会有西伯利亚的寒风流,夏天有来自太平洋的凉风,一年四季的风向是变幻不定的。

因此,民间风水,建房讲究坐北朝南,为“正房”。这个方位大门可对直开,从科学上来说,太阳从东方升起,上午到正午的日照都是温暖明媚的,而到了日近西山时,气温渐凉,朝西边的门户都要在这时关上。

家居自然是讲究干爽温暖、光线充足的,如果大门向西向北,时间长了,那整个房子里终日潮湿阴凉,容易使人生病,心理也会不健康,这也被意为风水不好。所以,就算是现代大厦,有坐南朝北反方向的房子,也是要改变大门和窗户朝向的。

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民间讲究坐北朝南建房是风水学,也是地理学,也被人们普遍认可接纳,和民俗文化起到异曲同工的服务作用。

但风水中未知的更多是玄学民俗是什么意思,并不能融合进民俗文化里,算不算迷信?就要看风水大师们怎么延伸发展了。

都说越是有钱有权的人就越信风水信算命卜卦,大到工程的定位招标,小到家居一面镜子的摆放,越是心有不安,就越想要得到神灵的庇护。而市井之中,差不多人人都像风水大师,理论一套一套,各说各话,保证能忽悠得你心满意足。

乡下大姐说,我家的牡丹花不能对着大门摆放,花,意味着花钱;书,意味着输,也要远离;只有鱼,才是个好兆头,她建议我在家门口摆个鱼缸,养点金鱼,但我懒,怕饿死鱼儿,因此,对此种谐音预言,我继续保持信则有,不信则无好了。

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民俗“迷信”是传统文化,而盲从迷信是善变的骗局

龙王庙求雨、七夕鹊桥会……民俗塑造了各种“神话鬼怪”故事,有我们对亲情或爱情的期许,也有对未来生活的展望和祝福。但盲从的迷信,也成为一种传统式的存在,骗局,总是可以随着意愿临时编造。

生活故事:小宝每天不定时呕吐,在上学路上,在学校里,呕吐物中带着血丝,大家都被吓坏了,也耽误了学习。父母带他到附近各大医院做了检查,从头到脚,心肝脾肺肾,全部检查了个遍,就是没找出一点病因,也开了一大堆调节脾胃的药,吃了没见一点改善。于是,有人提议家长去请“神婆”问问,第一次去,神婆说是小宝家动土了,伤了山神,这是惩罚,封了一个香包挂在小宝身上,耕田种地,哪有不动土的时候呢?好了三天后,小宝犯病了。这次神婆要求带一只雄鸡,七枚铜钱。神婆把鸡提到房子后面去了,做了一场法事,最后将铜钱丢到一个装满水的罐子里迷信是什么意思民俗,及民间风俗,你知道吗?,让小宝家人把这个罐子放在小宝床底下,这次肯定见效,问神费一千元,当然,那只鸡干什么用的,至今没有答案。问完神小宝又好了三天,第四天准备去学校,他又开始犯病,老舅悄悄提醒小宝妈,看看他的牙齿是不是不好?一句点醒梦中人民俗是什么意思,最终确诊的病因是小宝厌学,在用这种方式逃学。

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这个神婆在当地民间是有一定名气的,而她的名气培养,肯定离不开大量的拥拓者,但骗子的话总是很容易被拆穿的,信者有,不信则无。

迷信,也随着民俗一起传承下来,就像生老病死,人间疾苦,总是无法被完全摆脱,生活有艰难的一面,也有美好的一面。

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我国有元旦、春节、元宵节、龙抬头、上巳节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节、以及年尾最后一天的除夕,让我们一年四季过得有序而又丰富。

每个节日该做什么该忌讳什么,都已深深刻进我们的生命里。这就像是我们与生俱来的性格一样,是世世代代锤炼和传承下来的最基本的精神模型,凝聚了民族的真、善、美,是中华民族彼此认同的标志,是祖国同胞沟通情感的纽带。

人类与人科的区别,就在于感情,在于思想,人因此创造了文化,文化也创造了人。民间文化是人民群众创造的最古老的文化,可以追溯到人类发展的初始阶段,也从底层文化慢慢走向高雅的殿堂。

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民俗文学、民俗艺术是民间文化中最富色彩的一个组成部分,它以古朴纯真的艺术手段,反映着人民群众的现实生活、理想和追求。

最古老的民间文化艺术是《诗经》,它完美展现了当时的社会习俗和风土人情,是我国最古老的民俗史料总集。比如《伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯,其则不远。我觏之子,笾豆有践。”所表达的便是对婚姻嫁娶中媒人的存在和重视。

民俗与迷信,相伴相随,在看似千丝万缕的相似中,又背道而驰民俗是什么意思,民俗和迷信的未来,区别就在于民俗只会愈加科学简化,而迷信依然一成不变的在蛊惑人心。

我们对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有着深刻的眷恋、热爱和崇敬,而继承和发扬中华民族创造的非常丰富而优秀的非物质文化遗产,是我们的幸事,也是我们的历史责任。

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