关键词：一个内在的休息。。（深度好文）

关键词：一个内在的休息。。（深度好文）

关键词：一个内在的休息。本性就是休息。

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（此时电脑处于屏幕保护的状态）。。。

入定了，眼睛闭上了，以最低耗的方式在他的内在微妙的运转。你看连科学里面都包含着无尽的智慧呀。设计电脑，你看，他就会给你设计到休息的时间，休眠——自我保护吧，连科学都懂得自我保护，智慧哪没有，哪都有哇，只有真正的智慧才是宗教。

真正的智慧遍含一切处，科学能够显现出来呀，所以科学和宗教根本就不是敌对的，只有偏激的人才会觉得科学是对宗教的妨碍，那是因为没

有智慧的原因，他来自一个偏执的头脑，这个偏执就是斗争的恶性循环，他是破坏性的，有毒的。智慧的出现只能够当你是那个完整的，成为那个合一的时候他就会自然现身。人生的烦恼就是因为智慧的不在。你看人家休息了吧，咱们还在这睁着眼睛说个没完没了（众笑）。。。

人家已经处于自我保护的状态啦，人也是经常这样，是吧，你说哪有一个人生下来眼睛永远不眨吧的，那得是假人，活的就得动，就得流动，

眼光流动，《圆觉经》上说：眼光流动是轮回的火。这是真正的火，他可不是我们平时认为的火，他是真火，世间的火是假火。。。

真火只能够来自你的内在，来自你的本性。但是对于一个妄想凡夫来说，你是不会了解到这个真火的。如果你觉得你知道，那么你的知道只是

来自知识上的了解，这个知道不可能是对那真实的见证。这不会是经验性的知道。如果你能够处于定境之中，安忍寂寞之苦，那么这个真火就会现前，这个三昧真火就会现前。这是见证，你应该亲证他。。。

这个三昧真火出现于世将烧除一切烦恼积薪。到了那个时候，只有清净的空间被完整的留下来，那个充满其中的见证就是价值之所在。那

个不断运转的轮子将会经行不断，不舍昼夜。这是本性的功能。。。

其实眨眼同数珠念佛是同样的道理。数珠念佛是暗合道妙。妙在哪里？暗合在哪里？暗合道妙在一个念头接着一个念头回到那个空性之中。这是不可思议的呀！当这个连绵不断的这个方式在你的内在本性奠定了基

础的时候，你就成为了那个圆满的念珠，你就成为了那个念珠本身，你就是念珠本身，这个圆满的念珠自己就会念佛，声声佛号皆入毗卢性海。这就是妙处之所在。。。

所以说，得经常眨眼，将观照的光带入其中，且将你内在的念佛带入到其中，那么日久功深，那个无形的念珠就圆满啦！念佛是你对于你生命

本身的自我修复。同样的，每一次眨眼也是生命对自我的修复。所不同的是，念佛是从有为到无为的回归自律。眨眼是你梦寐之中的自律功能，但是你还不知道他，你对他知之甚少。你的一生从没有离开过你的这个生命现象，但是，你尚未知晓它的本质和奥妙。你忽视他太久啦，直至你将错过这个金子般的启示。。。

每一次自我保护的状态，都是一种回归，这是一种自觉的呵护。你主动的，兴高采烈的，回到你的基础之中，好让自己再一次的被你的母性生

出来。你每一次初生都是一个天真的小孩，然后你就慢慢的的变得茁壮，直至走向彻底衰败，完成这一期的轮回。。。

就本质而言，这个轮回是圆满的，没有任何缺失关键词：一个内在的休息。。（深度好文），他是一个完整的圆圈儿。菩萨与凡夫的差别就在于，你是昏睡的，菩萨是觉醒的，你没有觉

得自己在使用那个生命的能量，你没有觉知到你正在使用那个能量编织着美丽的梦想，你花费了太多的机会使用他来做梦已经有很多很多世啦。菩萨在他的觉醒之中常精进的渡众生到生死的彼岸。人没有觉察吧，这么微细的事物，这么玄妙的品质。人只知道白天和黑夜这个二元对立的世界。。。

晚上睡觉眼睛闭上了吧，那是一个自我保护，生命的本能——自我保护。人来到这个世界上，你被你的业力邀请来到这个地球之上，受太阳系

等诸多因素的影响，有一年四季，有昼有夜吧——这个辗转无常的规律是属于因缘所生佛家的空性智慧，缘起性空，性空缘起。他是一个本性的空，体验到这个空，就是体验休息。就是体验你的本性对你生活的使用。可是在现实是什么样子的？你的本性正在被你的生活所使用，这就是众生颠倒想。。。

这个众生颠倒想就好像你知道黑天，白天，知道休息和工作，实际上你不知道，你只是知其然而不知其所以然。一个酣然大梦的灵魂怎么能够

知道这么清醒后的情况呢？当你回到了你的内在，且忘记了自我的刹那际，就是良机。。。

中国古人有智慧呀，儒家讲“坐忘”。坐忘，在那静坐创新国学知识，闭目养神。这是传统的修养佛家的空性智慧，这是道的文化佛家的空性智慧，他来之于空性的了解。孔子的儒家礼教

来自于《易经》和老子的道。盘腿打坐是这个人类世界都在公认的一种静心修为的方式，后来被宗教做了一个深层的开发，而已，他属于所有的人类呀。每一个有志于修养自己慧命的人都应该来练习静坐，进入一种道的境界之中，处于一种坐忘的状态里面，这是一个休息，这是一个深深的休息。这是智慧的朝向。这样的人生才会是轻松而喜乐的，你的生命开始发光。。。

人们走到了今天，其实是需要懂得反思的。反思不是什么智慧，但是反思可以将你引导到那个智慧的光明之门，这就足够啦。到了那个时候你

知道休息，你知道工作，你不会顾此失彼，你不会南辕北辙。你不会为了工作而忘记了休息。你那个工作是休息，同时的，你的休息是工作。。。

要在工作中“休息”下来，也要在休息当中“工作”。在内在，休息变成工作。在外在，工作变成休息。这样一来，你的工作变成失业。你失

去了令你烦恼的业力纠缠。从外面看，你是有为的。但是从内在看，你是无为的。这是一个蜕变，这是合二为一的。你烦恼的原因只是因为你是分裂的。这是唯一的原因。。。

最可笑的就是说，世界上这么多的人，都一直在跟别人表白，工作太忙啦，没时间休息。。。他是在做什么？他在证明自己是多么的卖力气，

事实上，他在证明着一件事情，他有多么的傻。（众笑）。。。多么的无知呀——只有生命是你自己的。只有生命属于你，属于你的内在，其他的什么都不是呀。整个世界上的众生之类，只有人类在标榜自己是个人，实际上他不承认自己的无知，他认为自己是智慧，这只是一个做梦的借口，一个贪睡者的自言自语而已。。。

放弃头脑的认为，放弃妄想和欲念的紧张。看透他就解脱。妄想是欲望指向的，久而久之，心灵就忘记了回归的愿望。这样一来就只有消耗，

他会让你疲惫不堪，他将会引导你去到地狱，那个低能量者的聚居地。你会丧失自己的真实关键词：一个内在的休息。。（深度好文），由此产生恶性循环，身心坐困愁城，从而认命了自己只是一座孤岛。。。

如果你有这种感觉和倾向，那么朝向你本性的回归就是您现在所需要的，这个朝向带给你一个转身，一个回头，你会惊讶的发现，原来你曾经

恶性循环的日子开始逆转，你自身的封闭模式开始运作到开放，从新感觉到小我与大我的连接，直至融入，彼此进入彼此，然后消失，你再一次的被你生出来。。。

从外在的生死疲劳中休息下来，回到你本性的工作之中去。从外在有为的开始，达到你内在无为的开始。这个“无生法忍”就是“一劳永逸”的休息。。。

《空门待渡船》

旅馆无常寓 凝神散悄然

夜寒和衣卧 清响醒秋眠

缘梦终归老 乡音传当前

平湖揽秋月 空门待渡船

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2011 04 20

空门空 。普光明