缘，在不经意间，又无可奈何结束

缘，在不经意间，又无可奈何结束

第一篇：

红尘之中，人与人之间的聚散，像极了天上的云，又像水中的浮萍，时而聚合，时而分离。聚聚合合，是天地间的自然法则。绝大多数人都知道个人是很渺小的，命运无法由自己操纵，遂而听天由命，于是一切“随缘。

“随缘”，凡事不强求；把人的聚散一场，全说成是一种缘分。到底什么是缘分呢？字典上的说法是自然的机遇。什么又是“自然的机遇”呢？问到后来仍然是一团茫然。

缘，年轻时候追求，年老时候逃避。人的一生中，我们凡事都好奇，渴望认识新的朋友，接触新的环境。缘，就像一趟未知终点的列车，它会带着人生接触各行各业，任何可能遇到的事物，缘，也是一种自然而然形成的规则，看似有迹可循，实则又是虚无缥缈！缘，又像一趟没有回程的列车，把我们带到一座城市，或一个乡镇；在起点和终点之间，认识了一些人，由聚而散，最终总会分离。因此，才有了天下无不散的筵席之理。

缘，在人生的旅途中，让人们分分合合，也让人生起起落落。无奈的生活，在不经意间佛家随缘的故事，让人们亲近，又让人们疏离。从莫名奇妙开始，又无可奈何结束。在聚聚散散之间，最后我们剩下的只是一颗苍老、寂寞、而又孤独的心。

人生，在生活无形的际遇下，让人从生命的向往开始，又从缘的遗憾与失望结束。那么，为什么会对缘失望？也许，可以说是因为误解，但有时更因为是了解。“因了解而结合，因误解而分开”，人与人之间的聚散，总是一方故意一方无意，在无意和故意之间，就像天空里飘走的两片云，他们或许还会相遇，但心境早已不同，有时再相逢形同陌路，真的是相见不如不见。

滚滚红尘中，聚散离合之故事说不完，有时聚散两依依缘，在不经意间，又无可奈何结束，有时又互相躲避，惟恐窄路相见，真是“既有今日，何必当初！”

聚是欢乐，散是苍凉。但友情和爱情走到后来，有人硬是宁选苍凉而舍快乐，必有其锥心之痛。

人生故事，无非都是聚散一场，好像一部电影一出戏佛家随缘的故事，一经开演，总会结束。只因应了一句：“有因必有果，有缘就有分”。一堆朋友，无论七位八位九位……甚至自称十三太妹或十三太保，今天聚明天聚，聚到后来，仿佛彼此的欢笑声还在回荡，但仔细回想，甲到了天国，乙在异域，丙正和病魔挣扎，丁失踪了，戊财务有了困难逃之夭夭……原来人人都有困境，少年时候的朋友，星散各地，全失去了音讯，也有的明知对方在哪里，却彼此装作不知道，你不找我，我也不找你，所谓老死不相往来，这是朋友之间另一种散，这一种散，岂是当初彼此相见恨晚之时所能想象的。

只能说是缘起缘灭。聚是缘起，散是缘灭。人间神秘，会让茫茫人海你我相遇，善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去，而宇宙大地，山还是山，水仍是水。

第二篇：

随缘是种大智慧。在这俗尘世中，不可能凡事都能事事尽愿，事事称心如意，总会有种种的忧愁与烦恼。当琐碎之事不如意之事索绕着我们的时候，我们该如何去面对呢？随缘自适，烦忧自去。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。

何谓之随？随并非望风跟随，随乃是指顺其事物之自然，不怨恨，不过度，不强求，不急燥;随，并非随便无所为，是把握好尺度，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形;随，乃是一种达观，是一种洒脱，是一种成熟，一份人情的练达。

何谓之缘？乃指世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即为无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络中。常言道：有缘千里来相会，无缘对面不相识。万里之外，异国他乡，陌生人对你那怕是相视间的一笑，便是缘的聚生。也有的虽心仪已久，却相会始终无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹道：天下无不散的筵席！既然要散，又何必相聚？缘是一种难定的，变幻莫测的存在，是一个必经的过程。有缘即往无缘去缘，在不经意间，又无可奈何结束，一任清风送白云。人生有所求，求而得之，我之所喜;求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以人世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

随缘，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑;随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则，没有立场，更不是随便马虎。缘需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背其真理，这才叫随缘。

生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：为什么有的人不喜欢我？为什么有的人不理解我？为什么会是这样？若从随缘的角度看：不喜欢不需要任何理由，理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘份就是缘份，不需要任何理由。

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘、人缘、福缘、机缘、财缘、善缘、恶缘等。万事随缘，顺其自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。宠辱不惊，闲看庭前花开花落佛家随缘的故事，去留无意，漫随天外云卷云舒。

放得下宠辱，那便是安祥自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观。随心、随情、随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活活泼泼的，清责无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

佛家多讲随缘，有随缘不变，不变随缘、随缘，莫攀缘等说法。随缘不是随便行事，因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流：不变不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。站在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。随缘不变，则是不违背其真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能顺天安命，鼓盆而歌。《新语》云：不违天时，不夺物性。明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。

生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余;总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是聚散离合本是缘的达观，得即高歌，失即休的起然，更是一蓑烟雨任平生的从容。拥有一份随缘的心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。

随缘是一种心态，也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事，用入事的双手做事;随缘是举重若轻、轻描淡写、游刃有余的潇洒风度;随缘是知其不可为则果断放弃，审时度势、自出机杼、另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。

缘动则心动，心动则缘起;缘来则好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘，万事皆缘，随遇而安，这是一种为人处事的方式，是一种安祥恬淡的心态。