儒家和道家是中国哲学思想的两个“大腿”吗？

儒家和道家是中国哲学思想的两个“大腿”吗？

儒家和道家是中国哲学思想的两个“大腿”，但是在春秋战国时期，它们只不过是“百家争鸣”的许多家中平平无奇的两家。

司马谈（司马迁的父亲）把诸子百家划分为6个主要的学派：

第一是阴阳家。他们讲的是一种宇宙是如何产生的。它由“阴”、“阳”得名。在中国思想里，阴、阳是宇宙形成论的两个主要原则。中国人相信，阴、阳的结合与互相作用产生一切宇宙现象。

第二是儒家。这一家在西方文献中称为“孔子学派”。但是“儒”字的字义是“文士”或学者，所以西方称为“孔子学派”就不大确切，因为这没有表明这一家的人都是学者以及思想家。他们与别家的人不同，都是传授古代典籍的教师，因而是古代文化遗产的保存者。至于孔子，的确是这一家的领袖人物，说他是它的创建人也是正确的。不过“儒”字不限于指孔子学派的人，它的含义要广泛些。

第三是墨家。这一家在墨子领导下，有严密的组织、严格的纪律。它的门徒实际上已经自称“墨者”。

第四是名家。这一门派的人，兴趣在于他们所谓的“名”、“实”之辨。

第五是法家。汉字“法”的意义是法式、法律。这一家源于一群政治家，他们主张好的政府必须建立在成文法典的基础上儒家道家法家墨家代表人物及思想核心，而不是建立在儒者强调的道德惯例上。

第六是道德家。这一家的人把它的形上学和社会哲学围绕着一个概念集中起来，那就是“无”，也就是“道”。道集中于个体之中，作为人的自然德性，这就是“德”，翻译成英文的(德）,最好解释为内在于任何个体事物之中的power(力）。这一家，司马谈叫做“道德家”，后来简称“道家”。

刘韵将司马谈的六家扩充到“十家”。其中有六家与司马谈列举的相同，其余四家是纵横家（鬼谷子，张仪、苏秦，盖聂、卫庄）、杂家、农家、小说家。刘韵说：“诸子十家，其可观者，九家而已。”是说小说家没有其他九家重要。

10要学派的历史起源:

在周朝的社会制度解体以前，官与师不分。换句话说，某个政府部门的官吏，也同时就是与这个部门有关的一门学术的传授者。这些官吏，和当时封建诸侯一样，也是世袭的。所以当时只有“官学”儒家和道家是中国哲学思想的两个“大腿”吗？，没有“私学”。这就是说，任何一门学术都没有人以私人身份讲授。只有官吏以某一政府部门成员的身份才能够讲授这门学术。

周朝后期的几百年，王室丧失了权力，政府各部门的官吏也丧失了职位，流落各地。他们这时候就转而以私人身份教授他们的专门知识。于是他们就不再是“官”，而是私学的“师”。各个学派正是由这种官、师分离中产生出来的。

封土建国制度被秦朝始皇帝于公元前221年正式废除。公元前7世纪已经有些贵族成员，由于当时的战争或其他原因，丧失了他们的土地和爵位，因而下降为普通庶人。这些原来的贵族或官吏流落民间，遍及全国，他们就以私人身份靠他们的专门才能或技艺为生。这些向另外的私人传授学术的人，就变成职业教师儒家和道家是中国哲学思想的两个“大腿”吗？，于是出现了师与官的分离。

上面所说各家的“家”字，就暗示着与个人或私人有关的意思。在没有人以私人身份传授自己的思想以前，不可能有什么思想“家”，不可能有哪一“家”的思想。有各种不同的“家”，也由于这些教师各是一门学术、一门技艺的专家。于是有教授经典和指导礼乐的专家，他们名为“儒”(儒家）。也有战争武艺专家，他们是“侠”，即武士（墨家）。有说话艺术专家儒家道家法家墨家代表人物及思想核心，他们被称为“辩者”（名家）。有巫医、卜处、占星、术数的专家，他们被称为“方士”（阴阳家）。还有可以充当封建统治者私人顾问的实际政治家，他们被称为“法术之士”（法家）。最后，还有些人，很有学问和天才，但是深受当时政治动乱之苦，就退出人类社会，躲进自然天地，他们被称为“隐者”（道家）。

因此大致可以得出结论，

儒家大概出自于司徒之官。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖迷尧舞，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐虞之隆，般周之盛，仲尼之业，已试之效者也。

道家大概出自于史官。历记成败、存亡、祸福、古今之道，然后知乘要执本儒家道家法家墨家代表人物及思想核心，清虚以自守，卑弱以自持……此其所长也。阴阳家者流，盖出于晨和之官。敬顺吴天，历象日月星展，敬授民时，此其所长也。

法家大概出自于理官。信赏必罚，以辅礼制。……此其所长也。

名家大概出自于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子日：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

墨家大概出自于清庙之守。茅屋采橡，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝祝天下，是以尚同：此其所长也。

纵横家大概出自于行人之官。孔子曰：“诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多亦癸以为？”又曰：“使乎！使乎！”言其当权事制宜，受命而不受辞。此其所长也。

杂家大概出自于议官。兼儒墨，合名法，知国体之有此，见王治之无不贯。此其所长也。

农家大概出自于农履之官（不是农民）。播百谷，劝耕桑，以足衣食。此其所长也。

小说家大概出自于种官。街谈巷语、道听途说者之所造也。

儒家出自于文士。

墨家出自于武士。

道家出自于隐者。

名家出自于辩者。

阴阳家出自于方士。

法家出自于法术之士。