春秋时期文化氛围的学术流派，你了解几个？

春秋时期文化氛围的学术流派，你了解几个？

春秋时期文化氛围比较宽松，所以出现了百家争鸣的现象，这个时期出现了很多学术流派，但是从影响范围和流传广度来考虑，真正对社会产生重要影响的，大约只有12家学派，它们分别是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家和医家。

一、儒家。儒家的创始人是孔子，他的主要思想是“仁、恕、诚、孝”，孔子很注重人的品德修养，提倡教化和仁政。秦始皇时期，他焚书坑儒，打压儒学，儒家开始衰落。汉武帝时期，由于董仲舒对儒学进行了改造，加入了忠君思想、天人感应等，让儒学符合统治阶级的利益，所以汉武帝开始“罢黜百家、独尊儒术”，将儒学推到了正统地位，从此儒家成了我国的正统思想。

二、法家。法家没有具体的创始人，最早可以追溯到夏商时期的理官，但法家思想成熟于春秋时期，它被称为刑名之学，经管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人发展后，逐渐成了一个学派。法家代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯，主要思想是“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，即用法治国，法家思想也被历朝统治者采用。

三、道家。道家的起源可以追溯到泰古二皇时期。春秋时期，老子总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论，这也标志着道家思想的正式成型。道家代表人物有黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等，主张“无为、璞朴、与时迁移，应物变化。”道家是一个学术门派，后来发展成了道教，与儒、佛并列，对我国影响很大。

四、墨家。墨家出现于战国时期，创始人为墨子，他主张人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。由于墨家思想中带有政治属性，所以在汉武帝“罢黜百家”的时候，墨家遭到了打压，从此一蹶不振继老子思想成为先秦道家的集大成者是，晚清时期，墨家又被学者挖掘了出来，有复苏迹象，但还是影响不够。

五、阴阳家。战国末期出现的一种哲学流派，创始人为邹衍，学说被称为“阴阳说”，核心内容是“阴阳五行”，该学派留下的典籍有《黄帝四经》、《列子》、《易传》、《阴阳家佚书辑本二种》等著作。

六、名家。名家是以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别春秋时期文化氛围的学术流派，你了解几个？，所以被称为"名家"，也被称为"辩者"、"察士"。司马谈在《论六家要旨》中将“名家”和“儒家”、"道家"等并列为"六家"。名家擅长论辩，很注重名词与概念的同异，重视名与实的关系，开创了中国的逻辑思想探究。

七、杂家。先秦时期出现的一种思想流派，杂家没有自己独特的思想体系，它是将其他各家的思想加以柔和，形成了自己的思想体系，所以杂家的学说非常庞杂，这也要求杂家广泛涉猎各学派知识，取各家之长，形成自己的思想体系，所以杂家弟子都很博学。代表人物是秦朝丞相吕不韦。

8、农家。农家也是战国时期的重要学派，农家以注重农业著名继老子思想成为先秦道家的集大成者是，民以食为天，所以农业要放在一切工作的首位。农家最早可以追溯到上古管理农业生产的官吏，所以这个学派起源很早。农家奉神农为祖师，祖述神农继老子思想成为先秦道家的集大成者是，主张劝耕桑，以足衣食。农家的思想也与我国古代农业发展理念相契合。

9、小说家。小说家是诸子百家中的一大学派，代表人物是虞初，他的事迹多已散佚。小说家主要是采集民间传说议论，借以考察民情风俗。小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，所以小说家虽为一学说门派，但很多人认为它并不入流，所以有了“十家九流”之说。

10、纵横家。纵横家是谋圣鬼谷子创立的学术流派，主要从事外交活动，鬼谷子有两个著名的徒弟，张仪和苏秦，他们两个就在战国时期，在秦国和六国之前推行连横和合纵策略，从而帮助秦国对抗六国和帮助六国对抗秦国。纵横家出身的人多为谋士，从事外交活动，但他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发，很注重实用性和应变性。

11、兵家。兵家是先秦、汉初时期以研究军事活动的学派，是中国古代军事思想的精华。关于兵家的起源，众说纷纭，有人认为兵家源于九天玄女春秋时期文化氛围的学术流派，你了解几个？，有人认为兵家鼻祖是吕尚，有人认为兵家源自道家，也有人认为兵家源自法家，不过最让人信服的说法是兵家始于兵家至圣孙武。兵家分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家。代表人物有孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、韩信等。

12、医家。医家泛指所有从医的人。公元前前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，我国的医学理论就已经形成。医家的代表人物有扁鹊、仓公、华佗、张仲景等，医家负责救死扶伤，对我国古代医学的进步做出了重要贡献，留下的著作有《诊籍》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》等。