中国传统文化的一部分“贵”，为求解脱而创立

中国传统文化的一部分“贵”，为求解脱而创立

提到中国的传统文化，相信大家都有所了解。而我们今天就聊一聊人生价值观。价值是近代出现的名词。在古代中国虽无价值一词，但有一个与它相当的词是“贵”。佛家和道家，关于“贵”即价值的思想学说，尤其是关于人生价值的思想学说是十分丰富的。人生价值观是佛道两家思想的核心。

人生价值观是价值观的基本类型和主要方面，在价值观中具有最突出的意义和最重要的地位。人生价值的含义是多方面的：第一是生命价值。人的生命是实有的，还是空无的？人的生命有没有实际意义？

第二是人类价值。人类在宇宙中的地位如何，有无价值？第三是人格价值。每一个人在社会中的地位如何，有无价值？第四是理想价值，即最高价值。人的最高价值标准是什么？如何衡量一个人的价值？怎样生活才有价值？如何成就生活的最高价值？我们接下来看一下人生价值观的基本问题和基本方面。

佛道两家学说几乎是同时在公元前六、前五世纪产生的，都是古代东方文明的巨大成果。佛教约在两汉之际传入中国，经过与中国固有文化的碰撞、交涉、融合，日益成为汉以来中国传统文化的一部分。值得强调指出的是，佛道两家所探讨的主要对象都是人，都对人生价值的一系列问题作出了独特的阐述，两家思想的核心都是人生价值观。

佛教创始人释迦牟尼有见于人生的痛苦，为求解脱而创立佛教原始佛教的基本教义是“四谛”和“三法印”道家思想与佛家思想的共通之处，其基本思想是阐述实现人生的痛苦和解脱苦难的办法。“四谛”是苦、集、灭、道。

“苦”是受逼迫苦恼的意思，尤其是指人有生死轮回的痛苦；“集”是指人的贪、瞋、痴的思想行为能感召未来的生死苦果；“灭”指灭尽因果报应中国传统文化的一部分“贵”，为求解脱而创立，解脱生死痛苦，达到涅槃寂灭的境界；“道”是达到寂灭解脱的方法和手段。

“四谛”和“三法印”都是从缘起思想出发中国传统文化的一部分“贵”，为求解脱而创立，阐述现实世界和现实人生的痛苦、造成痛苦的原因，以及解除痛苦的途径和目标。原始佛教是解脱道，是一种解脱人生苦难的说教。虽然后来佛教又不断产生新的思想，形成新的派别。

但“四谛”、“三法印”这一套人生解脱之道是始终坚持的，而且得到发挥，一直是佛教各派思想重心之所在道家思想奠基人老子提出“道”本原论，以无为的“道”为宇宙本原和根本法则，对宇宙理论作出了突出的贡献。

同时，他又从宇宙论衍生出人生论道家思想与佛家思想的共通之处，强调人应以“道”为法，虚静无为，顺其自然，无知无欲，以符合人的本性。老子极重视保全自身，提出“后其身而身先，外其身而身存”的观点，强调柔弱的作用，主张以弱胜强，以柔克刚，提倡贵柔学说。

老子认为儒家的仁义道德会废弃大“道”，一味追逐名利，使人丧失“素朴”本性，由此而主张“绝仁弃义”。庄子继承老子的自然无为的人生哲学，进一步提出“逍遥游”的思想。

道教是上标老子无为，次述神仙饵服，下袭张陵符箓，即由宗教化的道家学说、长生术和仙学，以及各类斋醮杂术三个相互关联的部分、层次所构成。道教的价值取向是，吸取老子的无为的“道”，并把“道”视为人格化的神。

进而阐扬以方术求得长生不死、羽化成仙的教义。道教也规定了诸多戒律，要求信徒禁恶从善，多做善事，以求福报，成为神仙。道家以自由超脱为人生理想，道教贵生，主张长生成仙，都表现出对个体本真生命的重视和追求。

从佛道两家的思想内核来看，它们关注和考察的主要对象都是人，主要内容都是人生哲学，是对现实人生在宇宙和社会之中的价值作出的种种判断，指出提高人生价值和完满实现人生最高价值的道路和方法道家思想与佛家思想的共通之处，是在古代中国和印度大地上产生的各具不同特色的人生哲学体系。

佛道两家都着重研究人生价值，但由于地理、历史、社会和传统等因素的不同，形成了不同的人生价值学说。显然，对东方这两大人生价值体系进行研究并标示其现代价值，是有重要意义的。而对于这个话题，你又有着怎样的看法呢？欢迎大家在下方留言。