什么是纳音火，在六十的“纳音火命”是如何划分的呢

什么是纳音火，在六十的“纳音火命”是如何划分的呢

什么是纳音火，在六十甲子五行纳音之中的“纳音火命”是如何划分的呢？有关《三命通会》纳音火命概论又有哪些，下面不妨来了解相关的内容吧！

纳音火命详解

纳音火

戊子、己丑、丙寅丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戍、乙亥纳音火。

戊子己丑霹雳火

霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。此火须借风雷方成变化，若五行得此一件皆主享通。如果日时遇见大海水，是“引凡入圣”格；己丑为上戊子次之。遇见乙卯大溪水是“雷火变化”格，己丑大吉，戊子次之。辰巳为巽风，运中遇之更佳。天上水名为既济主吉，遇之者禀性含灵聪明特异。壬辰癸巳长流水，日柱有用，风舞龙蛇，月时不宜。涧下水虽就位相克，此神火也是不忌，有风亦显达。五行见木辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余者无用。土见路旁加巽则吉，砂中丁巳有风，己卯有雷，得泉中水助之，亦主贵显。剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆属吉兆，余金无用。火见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅太燥，性凶主夭。己丑见丙申却得宜，戊子却忌之。灯火东南巽地，有风最宜；戊午,己未天上火，日时遇之防刑克，妙选有“烈风雷雨”格，既霹雳见天河是也。有“天地中分”格，是戊子见戊午。有“雷霆得门”格，是戊子己丑日时遇卯兔是也。

丙寅丁卯炉中火

炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，平地之木为上，以丙寅见己亥，谓之天乙贵气，见戊戍谓之归库故吉，丁卯次之。丙寅火自生，无木庶几；丁卯火自败，若无木则凶。且此火以金为炼化之用，得金来方应化机，若丁卯无木而遇金者，主劳苦之命。丙寅见木多火炎，而无水制则主夭寿或刑伤，丁卯多见木而有宜。如庚寅、辛卯就位相生，壬午、癸未化为真火，丙寅见之，多主凶暴或疾夭。如果天地干支原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内癸酉剑锋金丙寅见之稍可，丁卯火既自败又到申酉死绝，如何能担，非贫既夭。海中、砂中、白蜡诸金，须有木生方喜见之；钗钏、金泊无大用。遇见土须先有金和木祸水什么是纳音火，在六十的“纳音火命”是如何划分的呢，却喜土以润之不至太燥，如城头、屋上、壁上皆是成器之土，见之为好。若见水则命中先见木，不然火多喜逢之。天上清水丙寅命遇之为吉，丁卯遇之无木则嫌；大海丙寅见壬戍为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉。井泉、大溪、长流皆有凶，若先有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉。霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水则凶。天上火须有屋土遮之，灯火巽风又为鼓舞，亡神须兼造化，如丙寅遇丁酉、己酉，丙寅火为元气，不失大贵。如丙寅遇甲午、己巳，则漂泛不安。

甲辰乙巳覆灯火

覆灯火者纳音五行火命详解，金盏银光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则损。日时再忌见辰巳巽风，地支若有冲动，恐风吹灯灭，主寿夭。或以戍亥子丑为阴，或以自未至亥为阴。五行见木为根本，凡木皆好，更得官星禄贵相扶，干头化水尤吉，限运遇相助主大吉。水以井泉、涧下为真油，长流为假油，妙选有“暗灯添油格”即是此理。大海、河水则不可为油，遇者主寻常。大凡此火见水须资木，不喜长生旺气，水太旺反成凶。命值泊金照耀最为清贵，亦须水木相资方能显达。砂中、钗钏二金皆吉，剑锋一金谓之“灯花拂剑”尤吉。白蜡金不宜。五行见土须防克破，若壁上土可以安身，屋上土可以庇护，日时并见主富贵。砂中土有木亦主衣食不亏，余土无用。火爱同类，却怕风吹。霹雳为龙神变化之火，必带风来，此火难存。天上、炉中二火相见最凶。再考妙选取有魁星格，指南格，以甲辰生人，日时遇午未者是也。有火土入堂格，此火怕风，日时若遇丙戍丁亥屋上土，则灯在屋中更得添油尤贵。

戊午己未天上火

天上火者，温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明。戊午为太阳则刚，喜见卯酉为出入之门，喜逢戌亥为游行天门。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳，松柏、石榴有卯酉，惟此三木主贵。戊午见木多犹可，己未见木多定是劳苦之命。见金只能照耀不能克济，钗钏金有戍亥，金泊金有寅卯，主吉。剑锋金为耀日月之光，必主少年登科，余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，己未见丙子，阴阳交媾，方为福贵。柱中更有木滋生，富贵双全。大溪有乙卯，井泉有乙酉，出入得门皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉，丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥。霹雳带云雨，则日月无光主昏蒙。炉中戊午忌丙寅，以午为刚火，见丙寅便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中土，有巽风相假，路旁、城头、屋上皆吉，柱中更有金水资助尤吉。考妙选戊午遇卯，己未遇酉，为“日月分秀”格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之；酉以乙酉癸酉为正，己酉丁酉次之，是“日出扶桑”格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生于午月再见巳午日，又以戊午见戊子为坎离正位。有“月生沧海”格，即月分秀，而酉得乙癸是也。有“月照寒潭”格，是取壬癸亥子纳音属水为潭，然必秋生为贵。有“月桂芬芳”格，是己未生人，柱有三四木拱集与桂林一枝，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，己未岂堪于土多，是嫌土重也，须如是并参，方尽其理。

丙申丁酉山下火

山下火者，草间熠耀，花里荧煌，有寒林缀叶之光，展隔幔点衣之彩。故东方朔以萤火名之。妙选有“萤火照水”格，遇秋生则贵为卿监。是以此火喜水，地支逢亥子或纳音水，更遇申酉月是也；或以山下之火，最喜木丛与艮山，更得辰巳巽风来增辉为贵，又不以萤火论矣。大林木有辰巳为风，桑柘木有癸丑为山，松柏、平地木最吉，更得风助主贵，若辰巳风多吹散主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显；大海水不宜，然有山亦应贵格；寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉；乙卯为震，有风见之不佳，若无水无山，更加霹雳火，不折夭则伤残贫贱。天上水为骤雨，此火不宜相见；若先得山水滋助亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢以盗气论之；乙丑为山主贵，余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中土，辰巳有风，若有木有山加临主大贵，无则虚名薄利。火忌霹雳、太阳、灯头，遇巽风主光显，大抵五行有火，须要借水滋润则吉；大运流年之限数喜忌，俱依此断无疑。

甲戍乙亥山头火

山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜辉，彷拂山头落日。此乃九月烧荒，衰草尽烬之火。宜艮山之木与巽风，木喜大林与松柏，以辰巳为风，寅卯归禄，更得癸丑为山上土木托根主贵；无山则木无所依，无火则无所恃，纵有风亦不能光显；余木无用，只以禄马看。水宜涧下纯净，名为交泰主吉。井泉清水有木助之亦吉，大溪甲戍见甲寅，乙亥见乙卯，却是真禄俱吉。天上火须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于干燥，主福禄，无水燥烈则主寿夭。大海就位相克最凶，有艮山逢之稍得安宁，日时见金为财，须有山木助之则吉，没有则凶。土厚无益，惟砂中土有巽风能扬此火，其他土则劳苦贫乏。大凡此火无木见土，多是下贱之命。火遇炉中太炎热，霹雳火则凶害，太阳火昏蒙，山下火战刑，皆所不宜。命带二,三火，又生在春夏，如运限逢遇水主祸生不测，十伤九夭，因为此火大怕刑冲克害。然甲戌与乙亥阴阳之火又不同，甲戌是墓库之火，最怕冲激爆发无情；而乙亥则是落日余晖，阴寒见暖，见丙寅戊午却有惊而无险难，妙在柔弱之性。

《三命通会》纳音火命

1、戊子己丑霹雳火

《三命通会》云：盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；

渊海子平云：丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火，电掣金蛇之势，云驱铁骑之奔，变化之象。

眉批：气在一阳，形居木位。

提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类什么是纳音火，在六十的“纳音火命”是如何划分的呢，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。

又云：干支均有火，支(亥)为天水，水中有火，此火只有雷电火，故名霹雷火。

2、丙寅丁卯炉中火

《三命通会》云：丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；

渊海子平云：以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火也，天地为炉，阴阳为炭。

眉批：形行阳地势力渐增，山岳推耸。

又云：两木库相刑，刑出土为土炉，干会火尤如土炉中有火，故名炉中火。

3、甲辰乙巳覆灯火

《三命通会》云：甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；

渊海子平云：辰为食时，巳为日中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天地未明时。

眉批：气形与地势立高刚。

提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。

又云：干支有两灯而有一火，故名覆灯火。不应是佛灯火。

4、戊午己未天上火

《三命通会》云：戊午己未，气过阳宫，重离相会纳音五行火命详解，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；

渊海子平云：午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上又逢生地，故曰天上火。气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发焰炎上，故云。

眉批：顺之则吉，逆之则殃。

提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。

又云：干支(巳午)中有丙为阳火为日，有丁为阴火为月，天上有日月，故名天上火。

5、丙申丁酉山下火

《三命通会》云：丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；

渊海子平云：申为地户，酉为日入之门，日至此时而藏光也，故曰山下火。酉沉兑位，复喜东南，出震明离，其光愈晖，暗恶火，明喜济。

眉批：龟缩兑位，力微体弱。

提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。

又云：干会火为火源，干(未)为山，支为山下，支(巳)火动，故名山下火。

6、甲戌乙亥山头火

《三命通会》云：甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投干，归于休息之中，故曰山头火也。

渊海子平云：以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也。天际斜晖，山头落日，散绮因以返照，舒霞本自余光。

眉批：气烟蔽熄，飞光报乾，归于休息之中。

提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。

又云：支戌为山，干为上有甲乙木生火纳音五行火命详解，故名山头火。