地支有几个生肖 纪年方式的由来并没有，却不知道它们的起源

地支有几个生肖 纪年方式的由来并没有，却不知道它们的起源

很多人对于纪年方式的由来并没有基本的了解，面对日历上分出的阴阳二历习以为常，却不知道它们的起源。

公元纪年法是由借由西方基督教的起源，作为基本的纪年方式，为了同国际接轨而国内采用了此种纪年方式。

但是阴历才是专属于中国的特殊的纪年方式，这种纪年方式亦可称为天干地支，天干有十种为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

而地支则是有十二种，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，二者相互搭配，构成了六十个纪年方式，也代表着不同的意义。

天干与地支

而在天干在五行之中，体现着不同的意义，分别代表着风火湿燥寒，而这种变化正好对应着四季的转换，体现着地上气候的变化。

而地支在五行之中同样有着不同的体现，亥子分阴阳之水，从北方之域，丑未辰戌定阴阳之土，而从居中，酉申取阴阳之金而夺西方，寅卯辨阳阴之木而争东，午巳则为南火。

而十二地支随着时代的发展与形象化的需要，逐渐与阴阳五行学说逐渐融合形成了十二生肖，并赋予了不同意义。

其中天干与地支的关系，同样是彼此关联，如癸甲而成子，乙丁而就寅等等，尽皆可从天干之中衍化而来。

而干支表中可顺利推导出今年是壬寅年，为金虎，而明年则是作为癸卯年，是金兔，而壬寅癸卯虽同样是金属却是有着不同的表征。

壬寅为土练之金，而癸卯为熔火之金，而这种表征体现在癸体现着衰变之尾，极盛之始，起到承上启下的作用。

这种分化的方式主要出于三种目的，其一便是对于天象的划分，赤道由东至西，以地平线而划分为十二个区域。

其二便是将二十八星宿、十二宫相互对应之下，通过星象的变化来作为纪年的方式，其三便是在春耕秋收之中，判定作物成熟与否。

癸卯年的说法

而这些运用同样体现在许多古籍之中，而对于寅卯年，月度的记载同样有着不同的含义，从正月第一天开始地支有几个生肖 纪年方式的由来并没有，却不知道它们的起源，便是寅辰。

而寅辰代表着的是龙生肖而属水性，接下来便是辛巳作为第二天，可以理解成了两方得利，以此类推可以得到每个时期，各个时段的吉凶和利弊。

从明年正月与天干地支的匹配上来看，明年的降雨将会呈现单次下的雨量非常之大，很大可能会出现洪涝灾害。

一龙的出现，单单在于量大，同时也代表着会出现地域性缺水，而初四癸未则是代表着锄多，而意味着草木的繁盛。

按阴阳五行阴阳说法来看地支有几个生肖，明年呈现出一种祸福相依，既有极度困难的时境地支有几个生肖，同时也寄寓了富裕的机会。

其中对于癸卯年则在其他古籍之中同样有所提及，认为在癸卯年间的整体态势是喜忧参半，春天之际会有冰雹的可能性，而在夏天雨势会变得更大。

但是待秋季到来的时候会导致雨水的极度匮乏，而在东北之域作物的长势会比较好，其中苏州浙江等地的稻谷作物同样会有不错的收成。

而水多代表着湿气重故而瘴气多，蚊虫多，因此人们得病的几率也会由此增加，雨势过大虽然会在前期为作物的成长提供足够的水分，但是后期过多，会在秋季收成减少。

对于雨势量多两者尽皆有所提及，而这样的说法在《枕中记》预测著作之中也有着非常明确的提及。

古代作者为了令得书籍得到广泛的传播，时常会假借圣人之名，而为自己的观点与著作借以出名，因此此书将其作为孔子等儒家大学的言词，而真实的作者往往不详。

尽管如此地支有几个生肖 纪年方式的由来并没有，却不知道它们的起源，对于癸卯年的说法与阴阳风水学与其他古籍中，对于癸卯年雨势增大的说法同样极为相似，可见它们之间或有着继承关系与借鉴之处。

癸卯年为阳金之年，而燥渐起，少阴盛而火势起，故而存在着两种解释，一种则是在明年凭借运为多而气较为匮乏。

故此明年的形势在并不在于厚积而薄发，而是在于寻求机遇，比积淀更为重要，其次火之将起，而金渐弱，这样的情形往往会导致寒气重而阴多。

十二星宿在癸卯年呈现出来的情况是九星归为一体的情况逐渐消失，第四颗开始入主主星位，而这颗星代表的是文曲，故此人们通常认为明年为文气昌盛之年。

同样木星随着四个星入主中央，在东方之域为两个星所压制，而这两个星主的土与木，以此可以看到气象与雨势的预测，很大可能是以此作为借鉴之处。

结语

天干地支的出现，很大程度上，是为了满足人们的生产生活的需要而产生的，最重要且根本的原因还应是满足了耕作的需求。

作为具有非常深厚躬耕文化的国度，其中以耕作为主的封建制度又在中原之地延续了上千年地支有几个生肖，其中保证作物的收成，无论是在保民，作为军粮抵御他族侵略也有着非常重要的作用。

天干地支的出现方便了对于作物栽种与收成时间的预测，通过对星象的观测极大提高了作物的收成。

这样的天干地支尽管最早出现在巫神时期人们对于星象的关注与崇拜，后面天干地支的应用逐渐广泛。

除了应用在耕作之上，同时结合阴阳五行学说，成为了分金定穴的阴阳宅邸学说，更是融入了十二生肖，将婚嫁出行等诸多如常纳入其中，在生活各个方面都有了深入的渗透。

应当看到天干地支及其周易阴阳五行，对于当时匮乏的科学观测基础和预测能力下，人们出色的质朴经验对于生产的推动作用。

但是也应当看到非科学的、充满着主观且没有任何依据的观点随着阴阳五行学说的发展，而对天干地支的肆意解读而出现一些谬论的出现。

对于癸卯年的说法有着其具有科学的一面，但对于运势的解读，仅仅从五行相克的理论出发，是非常缺乏科学与可靠的证据的。