：三命通会

：三命通会

1甲子乙丑在海，金为水，湖，水盛之处，金死在子，墓在丑。谓之气蕴，极沉。儿子，五行是水，湖水，水强的地方。五行中，金死子，墓丑。水盛时，金死，坟墓犹如海中的黄金，故称海金。

另一种说法：甲乙子丑都是阴阳刚萌，所以当他们回到极点时，就会像金子一样沉入大海。 《三生通慧》云：“海中金，龙宫之宝，怀珠之宝，虽出现于空仓，但完成法器不靠火力。所以东方朔以蛤蜊命名，顺理成章，袁海歌见鬼海与甲子，因为他不需要火庚申纳音五行详解，每一个空间都有蚌珠照耀着月亮，他与甲子一起看自己其上覆海金，无形无形，不空也不能现，易筹库非热不可铸。又一丑见丙阴丁卯，是金做火。天上三奇，贵人无贵。二、丙阴丁卯炉火用阴为三阳，毛为四阴。火不只得其位。上，还得阴毛之木生之。这时，天地之炉开启，万物开始诞生。故称炉中之火，天地为炉。 ，阴阳是炭。 3 无尘大林，称陈为荒，六为六阴。木到六阴时，枝叶繁茂，茂密的大森林生长在荒野之间。因此，它被称为大森林。 4 更武新卫路旁土，土中土，生武木劲火①，土旺，受罚。土生之物不能自成，犹如路边的土，强而适时骑原②，树多不计木。提醒：五行中，木生木，木生火，但火又烧土。这就是土生土长的东西。不仅没用，而且对自己有害。所以用路边的土来比喻，但这种生活不一定不好。如果得到水来滋养和灌溉，就可以回到大地，孕育万物。如果得到财政支持，还可以建造宫殿和寺庙，一时富贵。

注：①．盛武木：恐怕是武火的失误。原书注：五行中的五木，五载对应火。 ②。程远：原书注：此处可能有误。 5 人神归佑剑锋在神有金的正位上，又是官沉，王有王，晋盛，盛盛诚笃，恰不比剑锋，故名剑锋金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 6 嘉树益海山顶火以书海为天门，火照天门，其光度最高，故称山顶火，天斜，落日余晖。山顶错落有致，倒映着书霞，木头是白色的。提示：山顶的火可以通天，这是一种珍贵而明显的生命，但必须有山（土）、木和火，否则火将难以照亮天堂之门。加之山顶火怕水，小雨尚可，遇大海水（见仁术、鬼海）相克，则煞气来。 7. 丙子丁丑见入水，水兴子而衰丑，兴衰逆而不能成河。故谓之涧，环外有细浪，积雪纷飞。落下。温馨提示：溪水底下是清水，清水。命书上说，此水若含金，以沙中之沙与剑刃（甲无一微微沙中金，人神归游剑刃金）为佳，但不可与火土混用。 命水火不相容，水土不详。最后，若有大溪流（甲寅、一毛），则象征涓涓细流汇成江河，长久无忧。 8武印集茂城主？/FONT>天干武吉属土，阴属根山，积土为山，故称成都、天京玉堡、帝力金城、龙盘千石形、虎处于四维趋势。提示：看城里的山水，一定是假山美水。非消化的人不能造，但要避海之水，避雷霆之火。

9 庚辰新丝白蜡金，生于陈，生于泗，形质刚成型，但不牢固，故称白蜡金。凝聚阴阳。提醒：锡和金刚开始形成，遇火遇水乐；如果更辰遇到心丝或水，他很高兴遇见伊丝。命书名为《晓风梦护阁》。见乙佑、乙懋、鬼丝等，命书皆以为有富贵，却因灰烬弱，怕木回，除非遇弱火：三命通会，需木相助。 10、人五桂伟和杨柳牧于傍晚时分死在吴墓。当木头死在坟墓里，只能靠天干之水和仁贵之水重生。终为软木，故名阳柳母，即万丝无蚕丝。没有线可画。提示：柳树根植于泥土中，所以喜欢看泥土，但炳树定海宅不喜泥土，但柳树不能长在房子上，柳树爱水，除了大海。根据“拖金”的理论，也就是说，这是太阳之柱，时间之柱中有黄金，这就是财富的生命。柳木较弱，遇火易死；木头相互压，柳柳一生卑微。 11 嘉神益佑泉水金在沉阳，皇朝在佑。繁盛时，生火。但方生时，体积尚未盛，故称井泉水。呼吸是静止的，它没有耗尽，也没有耗尽。注①。盛世生火：指水之源。五行说，金生水，金生水，金得火化水。温馨提示：有金则源源不断，沙簪为上吉祥。遇水遇木也吉祥。若有一个人四柱，年有两柱水，日有两柱木，称为“水绕花堤”，富贵高贵。

12 丙暑定海居上土，丙丁属火，蜀海为天门，火在上，土不下，故称宅上土。提示：房子上的土其实应该是砖瓦，而蜀海的水和土会混合成泥，加火烧烤就会变成砖瓦。盖房子有它自己的目的。由于房屋上的土壤需要用木头支撑，并用金雕装饰，因此房屋上的土壤肥沃而富饶。怕火，遇火凶猛，除了天上的火（即太阳之火）。 13 五子忌丑 雷火 丑属地，子属水，水正位声为火，水中火非龙非神，所以是叫雷火，金蛇的电击，云的奔腾，铁骑的奔跑，变化的图标。提醒：此火是神龙之火。神龙所到之处，无非是风雨雷电。故此火遇水、土、木，可吉也可不吉。忌讳火，两火相遇时干而凶猛。 14 庚、殷、新茂、松柏，为木，官在殷，帝盛在茂。因木盛，非弱之比，故称松柏。雪霜凌空耸立，风摇芦苇，又多了张经师。提示：松柏是一棵大树，所以只有炉中的火和水中的海才能伤害到他，其他遭遇无伤大雅。当松柏与大林木、柳树有染，同种但不如松柏，就会产生嫉妒。松柏喜见金子，相见则预示大富大贵。此外，还有一种生活方式叫“冬藏松”，即月、日、日三柱都属于冬天，（仁、贵、海、子）。这是财富的宿命。 15 Guisi 水臣是一个水库，是黄金可以长存的地方。黄金产生水，水已经存在。库水遇金，水源不竭。

地处东南，安静。温馨提示：金能生水，遇金则吉祥。我怕水，因为水容易泛滥。同时，水与土相互制约。遇上兵蜀、定海、庚子、新畴等土，难免遭殃；一定有什么东西可以产生水。金来救场。此外，水与火也相克，相生相克。但若遇甲辰，辰为龙，龙见水，表示龙归海，却是吉祥。 16金乌甲午一围沙是火旺之地，火旺则金败。若非火衰之地庚申纳音五行详解，火衰，金冠束。如果它被击败，方冠将被束上。温馨提示：沙中的金是刚形成的，没有用处，需要用火来炼化，但火太高会毁掉。火，山下的火，盖灯的火和其他温和的火遇到它，生命之书相信它是青年的命运。此外，砂中的陶金也是一种采金方法，但水要像长流水一样净化。 ，而海水会一起淹没金沙，用井泉、剑霞、天河等水也是吉祥的。沙子里的金子怕遇到沙子里的土，路边的土，大柱子的土，可能会被土覆盖。 17、丙申丁有山下火神为地户，幽为太阳之门。直到太阳到了这个时候才有光，所以叫做山火。小贴士：山脚下的火其实是晚上的太阳。古人认为，夜晚的太阳和人一样，都在同一个地方休息。故遇土木，则为吉祥。 18. 武术、基海、平地木。吴为旷野，海为生木之地。若木生于旷野，非一树一林之比。因此，它被称为平地木。 .

提醒：与大林木相比，地势平坦的树木森林少，土地少，而且大部分是可以被人砍伐的树木。所以，他们怕金子，遇到金子，就是倒霉。他们更喜欢水、土壤和木材；此外：三命通会，还有一种珍贵的生命，叫做“寒谷回春”，就是冬天出生的人，在柱子里遇到了阴毛两地的木枝。这是寒冬里树木的生长，也是一种珍贵的生命。 . 19 墙上的庚子辛丑是土丑，虽然土家在正确的位置，子是水盛的地方。水多的时候土就是泥。因此，它被称为墙上的土壤。覆盖身体，里里外外都不如它。温馨提示：墙上的泥土是人们用来盖房子的，但是盖房子离不开木头。所以木为吉，火为恶，水为吉。除了大海，金钟只喜欢遇见金箔金。 20 人阴、龟毛、金箔、金银毛，是木盛之所，木盛则金胜①，金绝于阴，生于毛。由于黄金无能为力，故称金箔金。小贴士：在古代，金箔被用来装饰房屋，以示富丽堂皇。金箔来自于其他的黄金，所以当它遇到黄金时，它就有了来源。当它遇到城头的房子和土壤时，它是一个很棒的地方。生命之书说，这金子与城头的土壤相遇。中间的五阴叫“昆山片玉”，金箔金里的鬼毛遇上鸡毛，叫“玉兔东升”，都是宝贵的生命。 21 甲辰和伊斯布满了灯火。辰是太阳的时候。这是太阳的下午。下一个未知时间。注意①：陈是一天中的时间：这可能是早上的错误（早上7-9点）提醒：盖灯是为了晚上照明，但它离不开木头和油（油也是水)，所以遇木遇水吉，黑夜为阴，不宜遇阳。若遇长流水、井泉水、流水，谓之“暗灯加油”；

但是怕遇到土的人（除了房子上面的土），喜欢同类，火炬除外，因为火炬是龙之火，来时必有风，而且有风时灯会熄灭。 22 丙武丁卫天河水丙丁属火，武为火旺之地，纳音为水，水出火，无阴寒不可存。因此，它被称为天河水。繁荣有利于事物的力量。提示：天河之水在天，所以地、金、水、木、火、土不能克制他，或相得益彰，或天河之水润润利。 23 无神吉友大九土 神为坤，坤为地，幽为兑，兑为泽，无忌的土加在坤泽上，浮沉的不是土。当收敛，所以云。温馨提示：古人讲究返璞归真，返璞归真，而大驿地回归大地也代表着回归自然的倾向，所以他属于更加崇高的命运。大邑土喜欢比较安静的水，比如井泉水、长流水、溪水，也喜欢短小精巧的金，比如发夹金、金箔金等，水多吉祥，旺盛的多。树枝如大部分海水、山火、山火、遮光等，都是凶猛的。如果你遇到雷电火灾，你需要水来解决它。但事情必须回归到极点，而这一刻，命运颇为显赫。 24 更树心亥，钗，金金，到了门就衰弱，到了亥就病了。当他们都软弱病痛时，他们是真诚而温柔的。因此，它们被称为发夹和黄金。造型已经成型庚申纳音五行详解，摆件亮丽漂亮？繁华的？戳身火盛①，伤形不悦。注①：冲压火体，这里指的是器皿，即盛金的模具。温馨提示：簪子也是金子，金子极其丰富，对吧？不一定是这样。万物珍贵，才能得其本性。自然是最好的。簪子和金子是最多的珠宝，但作为人的生命，它自然是有益的，也是有害的。簪子怕火。 ，水涧、大涧、长流水是吉祥的。一遇大海，犹如石沉大海，人难免死于贫困；但他也喜欢看沙子里的土，因为土可以生金子。

25 仁子、鬼、丑、桑、折木子属水，丑属金。水只会产生木头，金属会砍掉它。因此，它被称为桑木。提示：沙地里的土、大柱子的土、路边的土等都是桑树的生长地，井泉水、溪水、长流水都能带给他保湿水。松柏代表强弱。杨柳成林，称为“桑柳成林”。 ，食人是凶残的。 26 甲阴，一毛 大溪水 阴为东望卫①，毛正东，水正东流，其性平，川、兰、池沼合，故名大溪水。注①：尺寸：方向。东望卫可能是对东北卫的一个错误提醒：生命之书认为大溪之水应该回归东方大海，最重要的是他有稳定的水源。故大溪之水遇水及能生水之金，则为吉祥；遇到各种抗水的土和耗水的木头都不好，除了仁子、鬼愁、桑葚、柘木，因为仁子是水，鬼愁是山。 Ring>，这是你的局。 27 丙辰、丁四、沙、土、土、土在辰中，绝在司中，天丙丁之火对辰为冠，临官在天中。矽。泥土被舒展，火生生生。故称地中沙。小贴士：中间的沙子是不值钱的，沙子里的金子很贵，需要清水才能出金子，所以遇水和金子是吉祥的。仿佛看到了天上的火，就像阳光和美丽的沙滩，却缺少了柘柳的木头。因为这两棵树可以住在沙子里，其他的木头和火都不好。沙中的泥土经常与其他树林发生碰撞。

28 呜呜，天上的火，天上的火，是火旺的地方，魏冀木重生。注①：魏、冀本为土，木生于土，故称木——原注提醒：天火为阳，遇火、土、金为喜与之相协调，变化多端。解析原理是水养木，有木助火为好，喜见遮灯与其他火相克。若遇炉火，生之书称为“罪身死”。若火与水单独相伴，则易生水火。 29 庚申辛有石榴木申为七月，幽为八月。此时木已无，而石榴之木归实，故称石榴木。尝一尝，秋果硕果累累。提示：庚、辛、申、酉都是金，而那银是石榴木，是五行的变化。此树深秋结果，性强，常与土、木、水、金相结合，形成吉祥。其他火灾预示着不祥之兆。石榴木往往蕴含着珍贵的生命。比如一个人五月出生，如果太阳有另一火，就叫“石榴喷火”；如遇柳木，谓之“花红柳录”，皆为珍贵生命。 30 仁蜀、归海大海的水冠在蜀，临官在海，水势旺盛。而海是一条河，不是其他水域的比值，所以叫大海。温馨提示：大海浩瀚，无人能知，也无人能抵挡它汹涌澎湃的崇拜。所以，以大海为命的人，有好运也有坏运。万河归海，天河、长流、大溪等水相会，吉祥。若人臣与海相配，则称为“龙归海”。生气，因为太阳从东海升起；海中的金子就像海中的金子；在木头喜欢看桑柳木，在土里喜欢看路边土和大柱土，祝你好运；明人不忍沧海，相逢必凶。万一遇到人类火炬，海面波涛汹涌，电闪雷鸣。这是海上风暴的场景。人的一生如此，自然就意味着人生坎坷。

1979年出生羊年，五行纳音