学会奇门遁，来人不用问，《奇门遁甲》作为中国古代术数文化的代表

学会奇门遁，来人不用问，《奇门遁甲》作为中国古代术数文化的代表

学学奇门遁甲，来这里的人不用问。作为中国古代蜀书文化的代表人物之一，据说“奇门遁甲”起源于黄帝，形成于西周江商，最终被汉朝所采用。张良将情结简化为九局，成为中国古代军事科学领域的最高思想指导原则。

诸葛亮的“八阵”是以奇门遁甲的格局为基础的。 “八阵”虽然只是几块石头，却能挡住东吴百万大军，急急救下刘备。危险的情况。故诸葛亮曾说：“不知《奇门》，不能说是兵。不仅如此，就连中国著名的兵书《十三章》中的“九变”和“九地”也是如此。 《孙子兵法》也出自奇门遁甲。

敦甲的传说后来传给了宋代创始人谭山真人，他创立了祁门敦甲元极派。他在奇门遁甲的军事应用基础上，推导出了民间人事预测、风水测量、风水测量等。疑难解答。

至于奇门遁甲，清代四库全书的《遁甲演义》总结说“奇门遁甲是方术中最合理的”，《中国神秘文化百科全书》说奇门敦甲是“中国炼丹术和中国式会计大师”。

《易微·千吃都》记载十茎中的“乙、丙、丁”为三奇，八卦变相为“断、生、伤、毒、精、死、震、和开放”。大门，统称奇门。十位干部中，“甲”最为尊贵不露，而“刘甲”则藏于“无极更辛人桂”六礼之中。三七、六乙置于九宫，“甲”不占宫六十甲子在九宫中的应用六十甲子在九宫中的应用，故称遁甲。

奇门系统复杂，但它有一个基本的构建框架，也就是说，它具有构成奇门遁甲的核心部件学会奇门遁，来人不用问，《奇门遁甲》作为中国古代术数文化的代表，即时空框架。奇门遁甲的时间构成。

“四时”是指春、夏、秋、冬四个季节，“八节”是指引起气候变化的二至、二、四站。数字是“八”并且包括二十四节气。“四时”和“八节”代表二十四节气。

将二十四节气分别分为上、中、下三期，共七十二期六十甲子在九宫中的应用，每期五天，那一年正好是三百六十五天。

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《烟波渔老歌》云：

首先，九宫必须排列在手掌上，纵横十五；其二，八卦分八段，三为正宗；阴阳两分，一气三元不可测；气是超神。

九宫的排列是以洛书的八个方位加上中间的第五个方位构成九宫。因横、纵、斜的洛书总数为十五，古人认为这是天意，八卦已定，八卦与之相对应。恰好每个“节”统一了寒至、寒、大寒三个节气，这就是“一气三”。习氏阳气前行（顺时针）阴气逆行（逆时针），以经络为界，阳气从子升起，向左移动；三行合一后，时间的重要概念出现：“一气三行不可测。”

什么是“一气三行”？

也就是说，每个节气大约是十五天。为了预测的准确和方便，奇门遁甲将十五天分为上、中、下三个要素，这三个要素属于六十甲子表中的元之一，起于甲子，止于归海六十甲子表中，有刘甲、刘B、刘C等，每组正好是“十”。

所以六十岁可以记年、月、日、时，所以奇门遁甲有年奇门、月奇门、日奇门、始祖奇门，分上、中、下之说。将十二地支按上、中、下顺序排列，得出子、吴、茂、幽为上位，阴、神、司、海为中位，陈、许、丑。和魏是较低的元素。而一气三元，始终属于上、中、下陆支的“地标”之一，甲子至甲茅为十五，甲午至甲午为十五，甲午至吉友为十五，故三一气一气总以甲子、鸡毛、甲午、鸡油为标志，又称“福头”，是奇门遁甲的重要时间依据。

在中国漫长的历史中，奇门遁甲一直被奉为“帝王之术”学会奇门遁，来人不用问，《奇门遁甲》作为中国古代术数文化的代表，长期秘而不宣，因为奇门遁甲具有“谋略胜千计”的功能。千里之外”，所以至于历代藏书阁的神祇，也只有少数人能掌握，故有“帝王之学”之称。

奇门遁甲正在通过协调时间和方向来改变人生逆境的学术，即使在不利的情况下也能做出明智的决定，扭转劣势。将其敏捷的效果应用到现实生活中，进而开发和掌握取胜的关键命运。

自古以来，无数人因奇门遁甲而改变命运……