命理学分析日元的强弱主要有得时得势三个要素

命理学分析日元的强弱主要有得时得势三个要素

在中国传统命理学中，把命主出生日期的天干称为“日元”或“日主”，也就是八字中的第六个字，用于代表命主自己，并以日元为基准点，根据日元与四柱其他干支的关系确定各种十神如正官星、正印星、正财星等，在此基础上再进行批命。

因此，日元的强弱旺衰，关系到其在命局里的生存状态，实际上也代表了命主在现实世界中的荣辱成败。命理学分析日元的强弱主要有得时、得地、得势三个要素。

一、得时

所谓“得时”，亦可以称为“得时令”，顾名思义就是日元受到月令生扶。我们知道月令是命局的提纲，一个人出生的季节时令很重要，代表其人此生的总体气候环境，即春旺木，夏旺火，秋旺金，冬旺水，四季旺土。

例如，甲乙木生人命理学分析日元的强弱主要有得时得势三个要素，生育在春天的寅卯月，就是“得时”，反之，生于秋天的申酉月就是“失时”。月令是影响日元旺衰的最重要的因素。

因此，我们常用“生不逢时”形容一个人的际遇不好。道理很简单，“得时”代表“天时”，一个武功高强、枪法奇准的人，如果生在战乱不止的年代，可能成为将军月令大还是大运地支力量大，但生在人人追逐名利的和平年代，也许只能成为一名普通军警，正所谓“时势造英雄”。

二、得地

所谓“得地”，指日主处在某种地位、状态，即十二地支中的长生、旺、墓、绝，也即人生吸纳气质的状态。例如，甲木日元遇到地支亥水为长生，遇到地支卯木为帝旺，遇到地支未土为墓，遇到地支申金为绝。

日元得地与否也关系到其旺衰。通俗来说，指当人降生时，你面临的是何种地域环境、何种家世。是繁华的首都、开放的特区、热闹的市镇，还是深山野岭的贫脊荒村？因为同是和平年代，同是改革开放的今天，不同地域不同家境，也还存在很大的区别。

三、得势

所谓“得势”，是指在四柱各天干地支的合、刑、冲、克下，日元能聚到多少力量，所谓强弱气息，泄与吸的状态，即分为自党与异党二个阵营分析。例如，甲木日元生于辰月，本来处于木气衰退之时，但由于年月时干透一两个甲木，地支会成寅卯辰木局，那么其木气就十分强大，日元由衰转旺。

得势也对日元的强弱有重要影响。简单来说，得势就是指周围的社会环境、社会势力是否支持自己。就像某人，在其生活工作的地方月令大还是大运地支力量大，从官场到周围的群众与自己的相处关系良好，处处得到支持，世俗称之为某人有势力，办起事来月令大还是大运地支力量大，自然会左右逢源命理学分析日元的强弱主要有得时得势三个要素，得心应手。

总之，正如我们析任何事物都必须依据其时间、空间、时空三个因素一样，分析日元强弱基于得时、得地、得势三个因素正暗合了中国传统文化中“天时、地利、人和”的特点，是准确批命的起点，我们要深刻学习领会。

如果日元强旺的人，一般自信满满，个人能力强；日元衰弱的人，一般不自信，做事畏手畏脚，生活中不够阳光。当然具体也需要结合大运和流年来分析。