自汉武帝”罢黜百家，独尊儒术”，到清朝灭亡，两千多年的历史长河中，儒家思想一直占统治地位，其背后有深层逻辑。关于这一点，陈来先生《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》（图二），有全面、深刻的论述。

（6）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。即以儒家文饰政治，以法家支持政治，以道家调剂政治。道家“无为而治”的治国之道对中国古代政治有一定的影响。需要理解的是武帝这一政策与秦代有很大不同，官学独尊后其它思想学派并未被禁止，所提倡的儒学本身也广泛吸收了法家、阴阳家等各家学说，...

春秋战国时期涌现众多学术派别，统称诸子百家，根据《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书记载，诸子百家多达上千家，但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。

自此之后，儒学就成了历代封建统治者手里，最好用的一样思想工具。历朝历代的统治者，为什么要选择儒家思想，作为自己的核心统治思想？实际上，古代统治者选择儒家思想，并不是从汉武帝开始，就一成不变的。儒家思想，除了有强调‘忠君爱国’的部分之外，也有孟子提倡的‘民为贵，社稷次之，君为轻’的思想。有了萧梁政权这个先例之后，后世的统...

董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。当时儒道两家学派有个明显的共同趋势就是道家往下层社会发展成民间道教;而儒家则在上层社会发展成了庙堂儒教。唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。

因此在这个时刻，想要继续执行秦朝所遗留下来的轻罪重罚的刑法治理思想是行不通的，甚至会动摇刚刚建立的汉朝根基。汉武帝在位期间，重用董仲舒，让其再维护三纲五常的基础上，继承和发展儒家思想。可以说这个是古代法律发展的转折点，此后的封建王朝也多是采取此种法律主张，而且在发展过程中法律儒家化的趋势越来越明显。

稷下黄老之学虽属道家思想，但它与老子、庄子的注重修身养性、回避政治的思想不同，主张"君人南面之术"，主要是讲政治，讲执政之道的。司马迁指出道家是简单易行、事半功倍的治国理论，他在《史记·太史公自序》说道家"旨约而易操，事少而功多"。内在真正实际的领导思想，是黄老之学，即是中国传统文化中的道家思想。

只有两点不同：一、秦始皇的武力功勋都来自于同族，而汉武帝的来自于匈奴；二、汉武帝临死前找了一批好的顾命大臣2思想上，采取“罢黜百家，独尊儒术”战略。秦皇和汉武他们在政治、思想、军事上有那些相同点与不同点?秦始皇和汉武帝在政治、思想、文化、军事、经济五方面分别是怎样统一?

公元前134年，汉武帝经过深思熟虑采纳了董仲舒提出的谏言，”罢黜百家，独尊儒术“变成了治国思想，自此之后，儒家受到历代统治者的推崇，成为了主流思想。历朝历代的统治者，为什么要选择儒家思想，作为自己的核心统治思想?真正准确的说法是，统治阶级选择了自己修改之后的儒家思想。所以，与其说是统治阶层选择了儒家学说，倒不如说是儒家...

因为，董仲舒与汉武帝有着同样的一种认知，那就是——统一的帝国应该有统一的思想。值得思考的地方是，汉武帝之前虽然没有人真正做到过统一思想，可并不代表没有人想要统一思想，像是秦始皇，他就想过要统一思想，他也意识到没有统一的思想就不可能有统一的帝国，但为什么秦始皇没有成功但汉武帝却成功了呢？