其实汉武帝做的事是“罢黜百家，表彰六经”，而且他推崇的是儒家公羊派，是非常铁血和强悍的哲学思想，跟后世宋朝以后发展出来的程朱理学有本质区别。可见，汉武帝推崇公羊派儒家，不仅是为了加强皇权，更重要的是推崇其中的大中华民族价值观，以及用武力征服解决问题的铁血尚武手段。

不过作为曾经的儒家弟子，墨翟却坚定地反对儒家思想，我们知道儒家文化中也有着仁爱的倡导，那么墨翟的态度为什么如此决绝呢？而墨翟作为墨家学说的开创者，坚定的站在了儒家学说的对立面，这主要和他对于等级制度的排斥有关。

他的国力可以单挑任何一个东西方帝国，这是中国历史上，以全球第一强国，大国的形象，展现给世人。这是战国七雄不会用儒家的第一个理由。你会发现战国七雄，那里是在进行一统战争，完全就是生产力的大比拼，当时的很多法律，制度现在看来一点都不落伍。先秦文化，和之后的儒家文化，在国家的发展思路上，完全不是一个方向。

现代意义上的国风其含义也大抵如此，也就是我们国家特有的生活风貌、文化内涵。换句话说，国风或者中国风应该比古风具有更广阔的文化视野。在新的时代条件下，我们更应该灵活适应，赋予“国风”更深刻的文化内涵和生生不息的活力。

男女授受不亲，这个“嫂溺叔援”的哲学故事出自《孟子》。记载的是孟子和齐国客卿淳于髡（当时思想界抬杠顶流）的一段经典哲学辩论。其实这段哲学辩论是儒家思想和法家思想的历史碰撞，更是先秦唯心主义哲学和现实的碰撞，原文是这样的：然而，很显然，面对蠢蠢欲动的各诸侯国，儒家这种唯心主义哲学思想难有说服力，明显力不从心、回天乏术。然...

中华上下五千年儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、兵家、纵横家、农家、杂家等纷纷著书立说，提出不同的政治主张和思想体系，形成“百家争鸣”的文化繁荣景象。士阶层由此崛起，他们往往通晓天文、历算、地理等方面知识，在思想、政治、军事上具有非凡的才能，其中，最杰出的代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、...