这三个命题的结合，不仅重述了一种儒家法律理论，更走向了一种儒家版本的法治理论，具有重大的理论突破意义。黄宗羲从儒家的基本理念出发，雄辩地论证了儒家为什么必然需要法治。儒家追求“天下利害”的政治哲学，构成了理解德治和法治之关系的前提。由此，黄宗羲就儒家如何走出根本的“治乱困境”所提供的理论方案仍然具有重要的思想价值。