（每日一题）儒家思想与统治阶级的结合及其后代传承

（每日一题）儒家思想与统治阶级的结合及其后代传承

儒家思想重在仁政德治，或者德政善治。以三纲五常伦理约束，确立了统治阶级和平民百姓谈一谈儒家思想和道家思想，人民群众的关系，以维护其统治基础，促进在一定层面的妥协，长时期的和解。是基于农耕文明长期的实践总结发展起来的，并在长期的发展过程中，吸收外来的、内部的思想观念和内容，加以完善改进，形成新的思想体系和理论观念。

儒家思想与统治阶级的结合，经历了漫长的时间，曲折的过程。儒家思想经孔子、孟子创立及其后代传承发扬，形成了完整的思想体系。在春秋战国时期，孔子孟子周游列国，试图游说各诸侯王，推销其政治思想，均屡屡碰壁，失望而归。秦始皇统一六国，以法家思想为根本，焚书坑儒，打击儒家生士人，排斥儒家思想。

西汉初年的各君主运用黄老之术，轻徭薄赋，与民休息。直到汉武帝时期，董仲舒提出废黜百家，独尊儒术的主张，才真正实现了儒家思想与统治阶级的结合，确立了儒家思想的统治地位。

维护和巩固了大一统的封建王朝，使儒家思想成为巨大的精神力量谈一谈儒家思想和道家思想，为皇帝、朝臣士大夫、儒生士人，甚至平民百姓顶礼膜拜，尊孔崇儒，发展教育，传授五经（每日一题）儒家思想与统治阶级的结合及其后代传承，实现了儒家经典和儒家思想的新发展。

孟子雕像

但是汉武帝外儒内法，并非彻底的全面的贯彻执行儒家思想。在后世政治斗争、社会矛盾的积累，法家、道家、阴阳家的思想也渗透到各个阶层发挥作用，冲击儒家思想的地位。

到了汉末时期，宦官专权，打击贵族士大夫，迫害儒生士人，根本动摇了儒家思想的地位，使法家思想乘虚而入。在魏晋南北朝时期，佛教传入，并与儒家、道家思想相结合，实现了本土化的发展，并形成了玄学思想，舍名教任自然。儒家思想仍处于名教地位，但远离政治核心。

汉武帝画像

在南朝游离于统治阶级之外，佛教、道教繁盛一时。而在北朝的少数民族政权中，拥有儒家思想的贤人良才为最高统治者启用，推动汉化进程，加速汉文化的学习和运用，促进了政治、经济和文化的发展，使国力、军力、财力大幅提高，加速崛起，有实力征服和打败其他政权，统一北方，建立了强盛一时的后赵、前秦、后秦、北魏、西魏、北周政权，推动了儒家思想的政治实践过程。

到隋文帝、隋炀帝时期，没有继承和推进儒家思想的复兴和发展，隋文帝不好诗书，对教育重视不够，儒生士人得不到重用，以法家思想为主导，融合了鲜卑族的狼性精神，在政治上残暴凶狠，对朝臣皇族，以及平民百姓，实行苛政暴法，遭受巨大伤亡，动摇了政治基础，失去了民心民意，导致大规模的农民起义，推翻的政权消灭了隋朝。

隋文帝画像

子曰，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这就是仁政德治与暴法苛政的区别，也就是儒家思想与其他思想的表现不同，帝王的重视（每日一题）儒家思想与统治阶级的结合及其后代传承，也启用重视一大批的大儒高才朝臣，推进和支持儒家思想的地位和影响力。

尤其法家思想的利益主义、功利主义及其短视行为，使君臣上下寡廉少耻，根本排斥儒家思想内容和形式，根本做不到仁政德治。

上古时期谈一谈儒家思想和道家思想，尧舜为理想化的王朝君王，而在现实中实现的是唐太宗李世民，确立了儒家思想的统治地位，修孔庙建太学，重用和培养崇儒尊孔的朝臣，推动儒家思想的发展。