（每日一题）宋明理学和明清之际的儒学思想

（每日一题）宋明理学和明清之际的儒学思想

在线文库在线文库【金版学案】2016届高考历史一轮复习必修3练习：1-2宋明理学和明清之际的儒学思想必修课时宋明理学和明清之际的儒学思想课时宋明理学和明清之际的儒学思想答答案案右侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中处所右侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中处所示状况出现的主要原因是示状况出现的主要原因是(朱理学开始兴起和发展．程朱理学开始兴起和发展B．民贵君轻思想主张深入人心．民贵君轻思想主张深入人心C．三教合一潮流弥漫各个领域．三教合一潮流弥漫各个领域D．独尊儒术日益成为社会主流．独尊儒术日益成为社会主流解析：解析：本题考查基础知识的再认再现。解读图片可知本题考查基础知识的再认再现。解读图片可知所在时期所在时期是魏晋时期，相对应的儒学发展状况是由于佛教道教的兴盛，儒学地是魏晋时期，相对应的儒学发展状况是由于佛教道教的兴盛，儒学地位受到挑战，形成三教合一潮流。故位受到挑战，形成三教合一潮流。故项正确。项正确。答案：答案：C2．“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实„„竭其精力，．“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实„„竭其精力，以研穷圣贤之经训。

所著书有《大学中庸章句》《论语孟子集注》。”以研穷圣贤之经训。所著书有《大学中庸章句》《论语孟子集注》。”材料中所说的历史人物在儒学史上的地位是材料中所说的历史人物在儒学史上的地位是(儒学取得官学地位．使儒学取得官学地位C．更新了儒学的理论体系．更新了儒学的理论体系一代朴实学风先河．开一代朴实学风先河解析：解析：《大学中庸章句》《论语孟子集注》所著书有《大学中庸章句》《论语孟子集注》””可知该历史人物是朱熹，朱熹是程朱理学的集大成者，故可知该历史人物是朱熹，朱熹是程朱理学的集大成者，故正确。项正确。答案：答案：C3．．(2014广州市一模广州市一模)某思想家主张：“君子之学以明其心。其某思想家主张：“君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去A．孟子．孟子B．董仲舒．董仲舒C．王阳明．王阳明D．顾炎武．顾炎武解析：解析：本题考查材料信息获取能力。王阳明认为良知往往被私欲本题考查材料信息获取能力。王阳明认为良知往往被私欲所侵蚀，所以要努力加强道德修养，掉人欲，恢复良知的本性，所侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，项正确。项正确。答案：答案：C4．．(2014鄂尔多斯市模拟鄂尔多斯市模拟)南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。

”其思想主旨是三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是(A．提倡尊卑有别的社会秩序．提倡尊卑有别的社会秩序B．继承发展古代传统思想．继承发展古代传统思想C．希望社会和谐有序的发展．希望社会和谐有序的发展D．维护传统道德价值体系．维护传统道德价值体系解析：解析：从材料从材料““三纲五常，礼之大体三纲五常，礼之大体„„„„皆因之而不能变皆因之而不能变””可知可知朱熹强调礼这种道德规范应该以传统的三纲五常为基础，故朱熹强调礼这种道德规范应该以传统的三纲五常为基础，故项正答案：答案：D5．．(2014惠州市模拟惠州市模拟)陈献章陈献章(1428—1500，江门新会人，江门新会人)在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，开创“江门求吾之约”，追求“自然，自得”，开创“江门学派”儒家思想发展历程论述题，被誉为“真儒在线文库在线文库复出”。这里的“彼”指的是被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是(在学术A．程朱理学．程朱理学B．陆王心学．陆王心学C．佛教．佛教D．道教．道教解析：解析：本题考查理解分析能力。陈献章追求本题考查理解分析能力。陈献章追求““自然，自得自然，自得””可知陈献章的思想是以心为本体，这里的知陈献章的思想是以心为本体，这里的““舍彼之繁舍彼之繁””应该是批评程朱应该是批评程朱理学支离破碎，故理学支离破碎，故项正确。

项正确。案：答案：A6.(2014德州市期末联考德州市期末联考)黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是(A．批判君主专制，具有启蒙作用．批判君主专制，具有启蒙作用B．倡导开明政治，效仿西方制度．倡导开明政治，效仿西方制度C．否定传统文化，促进民主发展．否定传统文化，促进民主发展D．提出主权在民，主张平等自由．提出主权在民，主张平等自由解析：解析：本题考查理解分析能力。黄宗羲批判君主专制，具有早期本题考查理解分析能力。黄宗羲批判君主专制，具有早期启蒙作用，故启蒙作用，故正确。答案：答案：A7．．(2014梅州市质检梅州市质检)柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出当时反映出当时(A．佛教已取得政治统治地位．佛教已取得政治统治地位B．佛教和儒家思想皆为正统思想．佛教和儒家思想皆为正统思想C．儒家学说的弊端日益暴露．儒家学说的弊端日益暴露D．佛教与儒家思想走向融合．佛教与儒家思想走向融合解析：解析：本题考查材料解读能力。

宗元认为佛教思想常常与《易》本题考查材料解读能力。柳宗元认为佛教思想常常与《论语》的思想相契合，佛教与孔子的学说的旨归并不矛盾，两者能《论语》的思想相契合，佛教与孔子的学说的旨归并不矛盾，两者能够融合在一起，故够融合在一起，故项正确。项正确。案：答案：D8．．(2014北京市朝阳区期末考北京市朝阳区期末考)“自宋以降，仗义死节之士远轶“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为国社会的影响主要表现为(A．丰富和更新了儒学思想体系．丰富和更新了儒学思想体系B．成为维护封建专制的工具．成为维护封建专制的工具C．压抑了知识阶层的个性发展．压抑了知识阶层的个性发展D．重建了人们的价值与信仰．重建了人们的价值与信仰解析：解析：本题考查材料解读能力。题干材料反映的是程朱理学对民本题考查材料解读能力。题干材料反映的是程朱理学对民族性格、价值观取向的影响，故族性格、价值观取向的影响，故项正确。项正确。答案：答案：D9．．(2014金丽衢十二校二模金丽衢十二校二模)英国学者威尔斯在他的《世界简史》英国学者威尔斯在他的《世界简史》中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中， 中国人的思想却是开放的， 兼收并 蓄而好探索的。

”据此判断该历史时期人的思想却是开放的， 兼收并蓄而好探索的。 ”据此判断 该历史时期是是( A．春秋战国．春秋战国B．汉唐．汉唐 C．明清．明清 D．鸦片战争后的近代时期．鸦片战争后的近代时期 解析：解析：本题考查理解分 析能力。根据信息本题考查理解分析能力。根据信息““西方西方„„„„(处于处于)神学 学„„„„蒙昧神蒙昧„„„„之中之中””可知此时的欧洲应为中世纪基督教神权统治可知此时 的欧洲应为中世纪基督教神权统治时期， 根据信息时期， 根据信息““中国中国„„„„思想思 想„„„„开放开放„„„„兼收并蓄兼收并蓄””可知这应为可知这应为西汉时期董仲舒新儒学 和唐宋时期理学的形成，故西汉时期董仲舒新儒学和唐宋时期理学的形成，故 项正确。项正确。 答案：答案：B 10．．(2014太原市二模太原市二模)顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以顾炎 武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”该言论旨 在线文库 在线文库 在救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”该言论旨在( A．维护儒学独尊地位．维护儒学独尊地位 B．反对文人参加科举．反对文人参加科举 C．大力提倡求实学风．大力提倡求实 学风 D．强调加强自身修养．强调加强自身修养 解析：解析：本题考查理解分析能力。

题干强调 学习的目的是要本题考查理解分析能力。题干强调学习的目的是要““明道道”“”“救世明救 世””，这说明顾炎武主张经世致用，故，这说明顾炎武主张经世致用，故 项正确。项正确。 案：答案：C11．． (2014蚌埠市一模蚌埠市一模)有学者认为： “明清之际„„一些思想家有学 者认为： “明清之际„„一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判， 从儒以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判， 从儒学内部逐渐发展出一个脱 离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。 ”学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新 思想系统。 A．和程朱理学完全背道而驰．和程朱理学完全背道而驰 B．能够体现新兴市民阶层的诉求．能够体现新兴市民阶层的诉求 C．是封建晚 期“西学东渐”的产物．是封建晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大．对当 时中国的社会转型影响巨大 解析：解析： 本题考查理解分析能力。 结合题干时间本题考查理解分 析能力。 结合题干时间““明清之际明清之际””可判可判断出题干说的是明末清初反封建的民主 思想，故断出题干说的是明末清初反封建的民主思想，故 项正确。

项正确。 答案：答案：B 12．． (2014济南市模拟济南市模拟)从汉代至明清， 中国传统文化主流思想演从汉代至明清， A．直面社会现实，逐渐关注民生．直面社会现实（每日一题）宋明理学和明清之际的儒学思想，逐渐关注民生 B．不断传承发展，服务专制皇权．不断传承发展，服务专制皇权 C．根植于 自然经济，逐渐落后于世界．根植于自然经济，逐渐落后于世界 D．博采众家之长，紧随世界潮流．博 采众家之长，紧随世界潮流 解析：解析：本题考查理解分析能力。结合所学知识可知，儒家思想经 本题考查理解分析能力。结合所学知识可知，儒家思想经过历朝历代思想家的不断传承和发展， 统治阶级立为正统思想，故过历朝历代思想家的不断传承和发展， 被统治阶级立为正统思想， 项正确。项正确。 答案：答案：B 13．下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料．下表是某中学研究性学习课上，三 个研究小组展示的材料和所得的结论。阅读下列材料，回答问题。和所得的结论。阅读下列材料，回 答问题。 组别组别 材料材料 结论结论 东汉东汉组组 史料记载， 东汉桓帝是中国第史料记载， 汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛 经策的帝王， 他也支持翻译佛经和其他佛教活动。

和其他佛教活动。 ——据古正美《从天王传统—— 据古正美《从天王传统 到佛王传统》到佛王传统》 道思想是中国传统思想的佛、道思想是中 国传统思想的主流主流 宋代宋代组组 游酢和杨时去拜访老师程颐，游酢和杨时去拜访老师程颐，程 颐正用佛家打坐法瞑目而程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在坐。游、杨二人遂 恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐其身旁，等候良久，直到程颐发觉。发觉。 ——据朱熹《近 中国古代有尊师传统中国古代有尊师传统晚清晚清组组 孙家鼐建议 京师大学堂应孙家鼐建议京师大学堂应““以中学以中学(中国传统学术与政中国传统学术与政治思 想治思想)为主，西学为辅；中为主，西学为辅；中学为体，西学为用学为体，西学为用””。。 《议复开办京师大学堂》师大学堂》(1896年年) 这份奏 折中（每日一题）宋明理学和明清之际的儒学思想， 孙家鼐认为中学这份奏折中， 孙家鼐认为中学比西学重要比西学重要 问题：问题： (1)上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？上述各组的结论，哪些是从材料可以直接 推导出来的？ (2)上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认上述各组的结论，哪些 是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料 相为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？符？(若修改结论，不得照 抄材料若修改结论，不得照抄材料) (3)本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。

请结合所学 在线文库 在线文库 本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题儒家思想发展历程论述题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系周易辞典，说知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中 国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个 时期的变化。 解析：解析：第第(1)和第和第(2)问体现了较高的能力要求，而且具有开放性，问体 现了较高的能力要求，而且具有开放性，三段材料， 三种不同的结论。 可从增加材料或者修改结论 两方面提出三段材料， 三种不同的结论。 可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材 料与结论必须相符。第自己的看法，但材料与结论必须相符。第(3)问首先要清楚，中国传统主流思 想实际就是儒家思想。 三个时期的变化实际就是儒家思想的统主流思想实际就是儒家思想。 三个时 期的变化实际就是儒家思想的发展演变的表现。 发展演变的表现。 问首先要清楚，中国传答案：答 案：(1)晚清组。晚清组。 (2)东汉组、宋代组。可从增加材料或者修改结论两方面提东汉组、 宋代组。可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。

出自己的看 法，但材料与结论必须相符。 东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。 宋代组可增加其他朝代学生尊 师典型事例、 中国古代典籍中较大”。 宋代组可增加其他朝代学生尊师典型事例、 中国古代典籍 中的尊师思想等。的尊师思想等。 (3)东汉： 佛教和道教成为某些帝王的治国理念， 汉武帝以来“罢 东汉： 佛教和道教成为某些帝王的治国理念， 汉武帝以来“罢黜百家、 独尊儒术”的治国思想被 动摇， 佛教、 道教产生了较大影响。黜百家、 独尊儒术”的治国思想被动摇， 佛教、 道教产生 了较大影响。 宋代： 程颐吸收佛教的某些修习方法和思想， 与其他思想家一起宋代： 程颐吸收 佛教的某些修习方法和思想，与其他思想家一起 创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。 晚清： 某些官员的教育思想受到西学影响儒家思想发展历程论述题， 西学对中学产生了较晚清： 某些官员的教育思想受到西学影响， 西学对中学产生了较大的影响，但儒家思想仍占主流地位。大的影响，但儒家思想仍占主流地位。 14．．(2014泰安市二模泰安市二模)阅读下列材料，回答问题。

阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料一 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后， 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员 考试的根据以后，理学成为直到理学成为直到 19 世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不 世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性 理由。 虽然这一理断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。 虽然这一理由从根本上 有助于独特而历史久远的中国文明的延续， 但其代价却是由从根本上有助于独特而历史久远的中国 文明的延续， 但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。 形成 了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》—— 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二材料二 李贽的悲观不仅属于个人， 也属于他所生活的时代。 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。 传统的政治已经凝固， 类似西欧宗教改革或 者文艺复兴的新生命无法在统的政治已经凝固， 类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这 样的环境中孕育。 社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度这样的环境中孕育。

社会环境把 个人理智上的自由压缩在极小的限度之内之内„„„„只能长为灌木，不能形成丛林。 只能长为灌 木，不能形成丛林。 ——黄仁宇《万历十五年》——黄仁宇《万历十五年》 问题：问题： (1)依据 材料一并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社依据材料一并结合所学知识，概括朱熹的思想 对中国古代社会的影响。并分析“理学成为会的影响。并分析“理学成为 19 世纪末叶以前帝国官方 的正统观念”的原因。念”的原因。 世纪末叶以前帝国官方的正统观(2)根据材料二和所学知识，指 出李贽的思想跟文艺复兴在“个根据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上 的自由”方面有何相似之处。 二者在促进社会制度进步方面人理智上的自由”方面有何相似之处。 二者在促进社会制度进步方面 起的作用有何不同？起的作用有何不同？ (3)根据材料二和所学知识，说明明清时期“个人理智上 的自根据材料二和所学知识，说明明清时期“个人理智上的自由„„只能长为灌木，不能形成丛林” 在线文库 在线文库 的原因。由„„只能长为灌木，不能形成丛林”的原因。 解析：解析：第第(1)问的第一小问根据 材料概括，第二小问注意结合所问的第一小问根据材料概括，第二小问注意结合所学知识得出理学出 现的背景就是三教合一。

第学知识得出理学出现的背景就是三教合一。第(2)问通过对其思想内涵的 对比归纳不同点。第涵的对比归纳不同点。第(3)问实际上要求回答李贽等人的思想不能问实际上要 求回答李贽等人的思想不能问通过对其思想内在中国发展壮大，这需要从当时的中国社会政治、经济、 思想背景进在中国发展壮大，这需要从当时的中国社会政治、经济、思想背景进行阐述。 行阐述。 案：答案：(1)影响：理学成为读书谋官的工具；成为官方正统学说；影响：理学成为读书谋官的工具；成为官方正统学说；对维护专制主义政治制度起了重要作用； 有助于中国文明的延续； 护专制主义政治制度起了重要作用；有助于中国文明的延续； 后期日益僵化，压制思想进步。期日 益僵化，压制思想进步。 原因：吸收了佛、道因素；提出三纲五常是天理和存天理，灭人原因：吸 收了佛、道因素；提出三纲五常是天理和存天理，灭人欲的观点， 论证了儒家纲常名教的合理性与 合法性； 更能适应封建统欲的观点， 论证了儒家纲常名教的合理性与合法性； 更能适应封建统治 的需要。治的需要。 (2)相似：都提倡个性的自由发展，反对权威。相似：都提倡个性的自由发展， 反对权威。 不同： 李贽的思想未对社会进步发挥重大的作用； 文艺复兴促进不同： 李贽的思想未 对社会进步发挥重大的作用； 文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步， 从而推动了欧洲社 会向近代资本了资本主义发展和近代科学的进步， 从而推动了欧洲社会向近代资本主义过渡主义过 渡(或：推动了欧洲的近代化或：推动了欧洲的近代化)。。 (3)原因：缺乏形成个性自由的社会环境； 中国处于封建社会末期，原因：缺乏形成个性自由的社会环境；中国处于封建社会末期，自然经济占 主导地位， 资本主义萌芽发展缓慢； 腐朽的君主专制制度自然经济占主导地位， 资本主义萌芽发 展缓慢； 腐朽的君主专制制度的压制；文化专制与思想迫害等。的压制；文化专制与思想迫害等。