《心经》共有七种译本的注疏至少有百家之多

《心经》共有七种译本的注疏至少有百家之多

自古以来，这部经在佛教界广为流传《心经》共有七种译本的注疏至少有百家之多，各个朝代的信众都能流利地诵读。历代高僧曾译注此经。

据不完全统计，《心经》有七部译本，注解至少有100条。这部经也是中国佛教寺院每天晚上必读的。

整部经虽然只有262字，却涵盖了大般若经600卷的精髓。

《心经》所揭示的缘起和空性原则是所有大乘经典和教义的理论基石。准确把握这部经的思想内涵，对于研读经、教导实践具有重要意义。

《心经》不仅对人们的修行具有重要的指导作用，而且对人们的行为也有很多方面的启迪。

《心经》对人的主要启示有二：

一、让人看透世界；

二、说服人们自由。

简要分析如下。

让人

看透世界

《心经》主要讲的是般若空性。

经中说，观世音菩萨以般若的智慧，观照色、受、想、行、识五蕴，皆为虚妄佛家大智慧是什么意思，终归空。

这部经中所说的“空”，就是自然的空性，本性的空性，与万物的和谐。

所谓宇宙万物，山川大地，日月星辰，乃至万物《心经》共有七种译本的注疏至少有百家之多，植物，动物，我的身体，都是有关联的。所有这些有形无形的东西，在地上总是空的。

因为一切都是由各种条件组合而成的；因为它是由条件造成的，没有实质，毕竟不可能得到它的最终样子。所以，万物无自性，无实体，无业，不可得，故无性。

观世音菩萨在修般若空性禅修时，观察到五蕴是空虚的。

因此，佛陀在以下经典中告诉舍利弗，既然五蕴是空的，那么色也是空的，受、想、行、识都是虚幻的。在此基础上，佛陀又对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻的、不真实的，最终都会变成虚无。

就是说，一切存在的事物都是因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，性空。经中所讲的一切法，如十八界、十二因缘、四谛、六智慧、得智慧，皆无相，无性。

《心经》开导我们看透一切外在的事物，无论是亲人、财富、名誉、地位等外在的事物，最终都是虚幻的、不真实的。

只有看透了这一点，才能摆脱入世的苦空，从而放下对名利富贵的执着。

如果我们每个人都能以这种态度对待世界，那么我们就能以和平的态度对待世界，世界之间的纷争就会少一些佛家大智慧是什么意思，世界就会变成一片净土。

说服

不用担心

菩萨能以般若的智慧修炼六度，达到上求佛道，下化众生的目的。

菩萨是靠般若的智慧，才能达到心的自由。因为菩萨心无障碍，无所畏惧，远离种种颠倒梦境，从而达到究竟涅槃，不灭不灭。

过去、现在、未来诸佛，皆依此般若智慧，证得无上正觉。菩萨因行般若观，心常清净佛家大智慧是什么意思，无杂念妄想，超脱世间名利烦恼，成就心无碍，自然无惧。和颠倒的梦想。

觉者见世间是非得失荣辱，无忧无虑，自然无惧。

死一样大的东西，在世人的眼中是最可怕的，而修禅的人，也一样洒脱。

如何

心无旁骛？

究竟如何做到畅通无阻，我认为应该从以下几个方面入手。

首先，要善于把握时机。

时间过得很快，事情也在变化。我们正在做的，或已经做过的，瞬间成为过去。我们无法把握过去发生的事情，也无法预测未来会发生什么。我们唯一能把握的就是现在。

孔子曾说：“事不谈，事事不谏，事不怨往事。” 这就是说，不要把已经变成事实的事情说服，不要把已经做过的事情说服，不要把过去的错误或过失归咎于罪。