2011年11月22日《易经》的哲理是什么？

2011年11月22日《易经》的哲理是什么？

太极与哲学的关系 太极与哲学的关系 2011 年11 月 22 日(一)“太极”一词源于道家著作 《易经》的哲理是太极拳产生的理论基础。因为《易经》为中国古代学术思想的根本。不论儒家还是道家其思想渊源皆出于《易经》太极是道家哲学还是儒家文化。无疑太极拳的根本原理也离不开《易经》的基本思想。但是形成太极拳的某些具体概念和思想并不是直接从《易经》中来的因为《易经》中并没有“太极”一词。哲学史家考证“太极”一词最早出于《庄子》。《庄子·大宗师》“在太极之先不为高”之后被解释《易经》的《易传》收录故《易传·系辞》中的“太极”概念来自《庄子》太极是道家哲学还是儒家文化。因为《易经》早于老庄而《易传》则晚于老庄《易经》与《易传》两者相距七八百年。所以我们说“太极”的观念来源于道家。“阴阳学说”也本于道家和阴阳家。春秋末期的老子才提出阴阳是万物产生与发展的基本动力或属性庄子继之认为“至阴肃肃至阳赫赫肃肃出于天赫赫发于地两者交通成全和而物生焉2011年11月22日《易经》的哲理是什么？。”太极阴阳说是道家的宇宙观老子说的“道生一一生二„„”其“一”即太极。他认为宇宙是个太极人体也是个太极生物各自有一个太极。太极至广大尽精微2011年11月22日《易经》的哲理是什么？。阴阳则是太极这个整体中所包涵的两大要素。(二)“太极图”创于道士之手 “太极图”与太极拳关系可谓极其密切太极是道家哲学还是儒家文化。太极图的整体性及其阴阳互根、阴阳对称、阴阳变化中的螺旋形式等等特征都与太极拳创编者的构思切切相关。陈鑫论太极图时也说“万物皆由此出万物皆由此生”“拳莫能外之”。但他因袭儒家旧说认为“太极图最早见于周夫子(敦颐)《周子全书》所作“而非希夷”等等却把事实搞颠倒了。其实周敦颐之《太极图说》中之“图”以及其“说”都是从道士陈抟(希夷)那里改头换面抄袭来的。从中国哲学史中不难看出中国历代儒、道、佛三家是互相斗争又互相融合的就是儒家代表人物周敦颐所处的北宋时期儒家对佛、道的态度上也是