奇门遁甲风水堂:奇门遁甲术奇门遁甲预测出行
奇门遁甲 古人出行多择吉日。如商代甲骨文中常见占卜择吉出行的记载。商朝人用火烧龟甲或兽骨,然后根据甲骨上出现的裂纹来判断未来的吉凶。帝王出巡、出郊游猎、外出办事、将军远征等都要进行卜问,以预测出行的吉凶。如果卜问得不到吉兆,过几天再行卜问,再定行程日期。这种卜问吉凶之法在古代相当流行。在中国古代,几乎每个朝代都设有卜官,观天地之变、测阴阳之机,预卜未来。
古人认为每天都有一个星神值日,若遇青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日,诸事皆宜,为“黄道吉日”;如遇天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个凶神当道,或遇到天象异常如日食、月食、日中黑子、彗星见、变星见、陨石坠落等,这一天就是不吉日,则为“黑道凶日”,后来的阴阳家又将之与天干、地支、五行连在一起,把一年中各日分成吉与凶两大类,编出何日宜何日忌的说法,故民间有“逢吉方行,遇凶则止”的箴言。
《出行诀》是奇门遁甲里用来化解官非的,又称《裴晋公金锁玉环遁甲出行要诀》。诗曰:“每日出行,欲占吉凶,如法起数,驱吉避凶。百发百中,其妙无穷,人能用此,喜气冲冲”。
奇门遁甲术
奇门遁甲预测出行古语有云
出行占:出行经商地方吉否:如其所往之方得三奇吉格,与年命又生日干落宫的五行为则上吉。如时干落宫前一宫逢天蓬表示迂上贼盗,时干加宫得三奇吉门格及旺相者预示道途每稳。以月干为出行谋作之人,往之方吉格或生日干者吉,凶者凶,日干落地盘即是回之期。(占出行,求谋等都是以地盘为�既耍�天盘为客人。得测一件事,顶膛应事开始,九星中期,门为后期)。
日元为人时元地、人元克地去向利。
时元如若克人元,所往之方多不济。
时纳所存是中途,不伤人元堪微骥。
若得再来生日元,末到地头先称意。
最忌截空与刑害,尽退趑翘须另议。
论值符:出行道途宜生旺,六合所主同伴当。
;勾陈白虎依程途六爻预测出行用神,朱雀文信口舌项。
;玄武所主盗与奸,前后俱忌相刑创。
;地阴克制路多歧,九天生合宜去向。
论值使:出行值使为最重,加临无伤始堪用。
;本门起自何卦中,飞临生合人趋奉。
;其间用空与落空,反伏迫格及开冲。
;起程不得走无向,劝君另自卜门从。
论十干:奇门所主六亲神,旅舍风尘亦同因。
;图谋宜入财官位奇门遁甲风水堂:奇门遁甲术奇门遁甲预测出行,投托须临文舍恩。
忌入官乡与刑格,再据地方车斩轮。
论吉凶格:吉格事事相吉,凶格事事凶,投江莫长驱,伏干飞干途中前后有变,伏宫飞宫早晚旅宿多殃。大格小格舟车宜防,刑悖格盗窃斗伤。荧入白而火盗留意,白入荧而辎须防。不迂何劳远去,击刑莫治行装。入墓罗纲切莫轾身险地,反伏门迫进退受困殃。奔波必求符使人协,吉助元无碍起行。
出差平安否:以日干代表出差之人,以时干代表所差之事,以五行生克推断吉凶。日干落宫五行生或克时干落宫王行吉。
路迂人同往善恶:以时干代表自己,时干得何星,以九星吉凶决定其善恶,五行旺相休囚定吉凶。
出行水陆吉凶:以休门、景门所乘之宫分别水旱工路,三门落宫天地二盘得三奇六仪吉格,五行又得旺相为吉。
如果所往之方为时干空亡之地或日干入墓之地则不利。日干或年命刑害、空亡出行方位也不利。所往之方临凶门、凶格、凶神则一定要注意,例如出行方位如果是东南方巽宫之位,宫内如临惊门或死门遇玄武或白虎临癸+辛,或癸+癸这样的格局必有凶灾发生。一些格局的组合也对出行不利,例如日、时临癸+丁螣蛇夭矫,主有口舌是非发生,临丁+癸朱雀投江则不要出长途,特别是坐船出行有沉船的危险。坐船出行临癸+丁的格局易中途起风浪将船打翻,如坐车出行遇庚十丙的格局易遭盗贼,逢丙+庚则易碰到火灾。临天蓬、玄武可能被盗或丢失财物。
五不遇时出行多有不顺之事发生。六仪击刑恐怕有伤灾不可外出。癸+癸天网四张,出行遇之同伴失散,如临击刑易有牢狱之灾。反吟、伏吟均不如愿。刑格恐有伤灾打斗之事。悖格易出乱事,惹祸上身。大格、小格应防车船有问题。伏干、飞干,路上恐怕有变故。伏宫、飞宫、住宿应多加小心。
外出乘船六爻预测出行用神,以休门所落之宫为水路,以伤门为船只。如果遇青龙逃走或白虎猖狂凶格,可能遭遇风暴;如果碰上朱雀投江、腾蛇夭矫凶格,则可能有沉船的危险。
如果坐飞机外出,以九天所临之宫为航线六爻预测出行用神奇门遁甲风水堂:奇门遁甲术奇门遁甲预测出行,以开门为飞机,看其临官状态、格局如何,以定其利弊吉凶。
凡预测出发时间,一般先看日干和时干,如果日干和时干均在内盘,则行期近;如果日干和时干俱在外盘则行期远;日干和时干一内一外,也主行期远。一般以开门落宫地盘所临之干为具体出发时间。
未动身时预测外出归来之期,一般以出门之日的日干落宫下临地盘之干为归来日期。
预测行人在外吉凶,一般以用神及其年命落宫所临的星、门、宫、神及其格局好坏旺衰来判断。
预测行人归期:一般以用神生合日干则归来周易百科网,用神临马星冲马星则归来。用神临戊+丙青龙返首,丙+戊飞鸟跌穴,庚+丙贼必来都预示行人要归来。临九遁及日期相合,说明马上要到家。癸+丁螣蛇夭矫,行人在路上有灾难。临天芮病星主在外生病。三诈、五假临白虎、螣蛇景门、丁奇必有书信、电话而来。丁+癸音信全无。飞干、伏干不想归来。伏宫、飞宫亦不归。大格、小格行程会有拖延。五不遇时,人不归。癸+癸天网四张亦不归来。反吟主归,伏吟不归。
归来应期一般以庚格判断。阴日庚上之干为归期,阳日庚下之干为归期。逢庚+年、月、日、时归来,不逢格则不归。乙庚合或庚金入墓、空亡则不为格,主不归。行人在千里之外以天蓬为用神,行人在千里之内天芮为用神。如时干临天蓬或天芮则可归来,时干则为归期,如用神临三奇六仪又正好为行人年干则马上归来。临凶的星、神、门、仪(指年命)则有妨碍不归。(四)
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