（李向东）天梁化权的性质属于儒家思想，你知道吗？

（李向东）天梁化权的性质属于儒家思想，你知道吗？

天梁乃清贵之星，化权比化禄为佳。当化权之时，更能发挥天梁那种监督、管理的本质，甚为专业人士所喜。

天梁为荫星，然而亦为刑星，这种性质属于儒家思想。盖以刑法荫庇百姓，政简刑清则百姓受福。所以天梁化权虽优于化禄，但却不如化科。因为当天梁化权之时，若有煞耗诸曜同会，便容易流为主观，甚至变成固执。这种情形在古代社会尚较易适应（李向东）天梁化权的性质属于儒家思想，你知道吗？，现代社会，原则已不值一钱，通街都是醒目人士，因此若命宮天梁有煞创新国学，便非从事专业则难通达。

天梁化权最利从事核数、电脑、设计、计划等行业。若见有疾病性质的杂曜，则亦可从事医生工作。若从政，则绝非现代人士所宜，即使属于清议之职，亦恐不合潮流。

天梁喜入庙的太阳会照，当化为权星之时，尤须借助太阳的声势，然后始主能参与大众的事业。所以天梁化权，每喜担任社会工作。或则为传播、广告界。此时权星所带来的利益，为容易得到大众的信任。因此，天梁化权更喜得辅弼、昌曲、三台八座、恩光天贵诸曜同会或朝拱------若太阳落陷，光热不足，反不利从事面对大众的行业。

天梁一般主名不主利。唯当迁移宮天梁化权、禄马交驰之时，却主于异乡经商可成巨富。此则因天梁天马离乡背井，而化权得禄，却主受异邦推崇，並因而致富。

天梁之受推崇，无非出于诚信，化权之时，诚信的意味增加。

天梁带孤克的性质，化权之时，孤克的意味並不因而减少，故亦不宜居于六亲的宮垣。有时更会因化权而加强某些不利的性质。

如夫妻宮见天梁，宜妻子年长三年以上，若天梁化权，则往往主年龄差距更大。此即为化权可加强不利之一例。

又如子女宮见天梁须防小产，若天梁化权，小产的可能性更大。更见火星、铃星、天马，流产小产频繁。

天梁入疾病宮，每多危症，若化权，则常主易患慢性疾病。如肠胃病、风湿、麻痹、痛风、三叉神经痛之类。虽无生命危险，但往往病况緾绵。

唯天梁主易患感冒，化权后则不易伤风感冒紫微斗数天梁化禄紫微化权（李向东）天梁化权的性质属于儒家思想，你知道吗？，此即化权与不化权之别紫微斗数天梁化禄紫微化权紫微斗数天梁化禄紫微化权，宜小心体会。